涂霁原创 | 年年清明节

  2019年的清明节前一晚，一位在外地工作的兄长回到老家，招拢着本族姓的男男女女聚于镇上一餐馆。满满的四桌，热闹中彰显出某种发达与兴旺。

清明节一大早，各家各户用竹筐提着纸钱炮竹，在蒙蒙细雨中赶到村后山的大祖坟处祭祖，继而再各自奔向自个分门户的先人坟前祭拜。在先人墓前，年长者会向年青后辈讲述一下他也许是听来的，这些墓中人久远或不太远的生平往事。勾起我们对先人在世时轮廓的想像及一种或淡或深的怀念。

芳草萋萋，树枝丫缠缠绕绕，这些或婆婆公公、或爷爷奶奶、或太太、太爷、或更早先人的墓散落在这些山岗凹地处。这些在他们下葬前风水先生看过的风水宝地，或依山傍水，或向阳温暖。和着山风的轻拂，伴着青草树木的一岁一枯，这种来于自然归于自然的和谐，又带给人心灵某种宁静。

来到墓地，“上坟”者都会仔细清理其周围的杂草树枝及藤蔓，继而燃放纸钱炮竹，再虔诚跪拜。好似后人对先人的一种深切看望，一种力所能及地照料。

细雨绵绵中，扫墓者虽披戴了雨具，但林草上的雨水还是会沾湿衣裤，双脚也沾满了泥浆。山风阵阵吹来，寒意袭身。寂寥空旷的林野间，不时响过一短阵一短阵的炮竹声，给这个特殊的日子增添了一分朝拜的肃穆。在崎岖山林里，踏草跨石越藤，一路而来，不时见到白飘带在某些坟头随风飘动，那是他们的后人已先一步祭拜完毕。一年又一年，一代又一代人，血脉相连里，传承绵绵不绝。
     来上坟的多半是男丁，女眷们多留守家中，分在两三户妯娌或婶子的家里帮忙做早饭。等上坟结束后，无论多么的晚点，陆陆续续回来的人们集齐，再一同吃上这顿早餐。大人们入席，孩子们四周围拢。族里这种相聚甚至比过年更热闹，也更无拘无束些，因为都是本家人，拥有的是一个共同的祖先。

 过年是生者的相守相聚，而清明则是生者与先人逝者的隔界对话。这是一种对先人的缅怀，一种对根的追寻，是我们一次次安放灵魂组建精神家园的道道里程。随着岁月的沉淀，这份执着越发如父辈们一样深沉于心底，绵长又深远地影响着后代人。
     我们这里嫁出去的姑娘，清明多半回婆家祭祖，娘家一般是不允回去的。但每年，我都会从哥嫂、弟媳或侄子的微信中探寻到娘家人回乡朝祖的诸多信息。从微信来源的那些图片画面里，见到故乡老屋一点点在破败，树木蒿草已长满院中、房前及屋后，老屋被包围掩映其中，似乎要在时光里一点点归隐。我脑海中开始还原着我曾经熟悉的一房一屋、一山一水。故乡，随着整村人员向集镇的搬迁，它在一点点远去，朝着回归自然的路上，好似在离我们越来越远。而清明节的朝祖，看到先人的坟茔，又觉得人与自然其实本就为一体。

 2020年的清明节是一个暖阳烤身的日子。受疫情影响，族里人没有扎堆相聚，而是每户自行择时间朝祖。我家是孩子由其父亲带领着，两人共同参与。希望生活在小城的孩子，在年年的清明节回乡祭祖里，加强对寻根问祖的一次次记忆。进而将这些记忆熔铸到生命中，成为生命里不可分割的一部分。

 庚子年的清明节，也是烈士纪念日。我们在纪念先人时，不能忘怀抗击新冠肺炎疫情斗争中牺牲的烈士和逝世同胞。今年的清明节，值此建党100周年，我们更不能忘怀为祖国抛头颅、洒热血英勇牺牲的一批批先烈们。

  在人生和人类历史的湍急河流中，是先人和先烈们在前方拽拉绳索的一端，然后才有后人后辈们紧握绳索涉水前行。这种力量的代代相传，构筑了人类顽强不屈的精神底蕴，一代代，生生不息。

  年年的清明节，在缅怀中述说、加强着这种传承，也让我们慎终追远，继而汲取力量慨然前行。

  年年的清明节，君不见，被热血染红的杜鹃花怒放着，一丛丛，一簇簇，满山遍野。

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