善读者,言之有文,行之甚远——经典好书分享会

发布于 2021-04-05 11:50

莎士比亚曾经说过:“生活中没有书籍,就像没有阳光;智慧里没有书籍,就像鸟儿没有翅膀。” 

,既是人类进步的阶梯,也是造就灵魂的工具。每年4月23日是世界读书日,四月也被称为读书月。在这春风沉醉的四月天,为提高同学们的阅读兴趣,营造团支部“爱读书、读好书、善读书”的文化氛围,软件192团支部响应学院“阅读经典百书,强大精神内核”的号召,策划组织了此次荐书活动。

希望大家在紧张的工作和学习之余,给自己一些时间,翻开书页,闲适阅读,清醒思考,更希望大家能够把阅读作为一生的习惯,持之以恒、坚持不懈。


1

《茶馆》  

——老舍

简介

    该剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生。

推荐语:

    在北京城一个茶馆里,茶馆里人来人往,汇聚了各色人物、三教九流,一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住了这个场景的特点,将半个世纪的时间跨度,五十七个主、次人物形象高度浓缩在茶馆中,展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景,概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。

读后感:

   《茶馆》堪称是中国话剧史上的经典,故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。

    茶馆里人来人往,汇集了各式各样的人物,由主到次,三教九流。这个大茶馆,便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色,具有浓重的地方色彩。老舍把那老北平的韵味展现得淋漓尽致,人物特点鲜明,时间跨越了半个世纪,展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后,民国初年,政权覆灭前夕三代的变迁。

    《茶馆》的成功我认为主要在语言,《茶馆》的台词设计很到位,是人物形象活跃,富于个性,并且简练,意味深长。

经典段落

李三:

 改良!改良!越改越凉,冰凉!

王淑芬:

 也不能那么说!三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还开着,为什么?不是因为拴子的爸爸懂得改良吗?

李三:

 哼!皇上没啦,总算大改良吧?可是改来改去,袁世凯还是要作皇上。袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万

 一把皇上改回来呢!

王淑芬:

 辫儿,看着多么不顺眼哪!

李三:太太,你觉得不顺眼,我还不顺心呢!

王淑芬:哟,你不顺心?怎么?

李三:

 你还不明白?前面茶馆,后面公寓,全仗着掌柜的跟我两个人,无论怎么说,也忙不过来呀!

王淑芬:

 前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗?

李 三:

 就算有你帮助,打扫二十来间屋子,侍候二十多人的伙食,还要沏茶灌水,买东西送信,问问你自己,受得了受不了!

王淑芬:

 三爷,你说的对!可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿作也就得念佛!咱们都得忍着点!李 三 我干不了!天天睡四、五个钟头的觉,谁也不是铁打的!

王淑芬:

 唉!三爷,这年月谁也舒服不了!你等着,大拴子暑假就高小毕业,二拴子也快长起来,他们一有用处,咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们,老朋友,老伙计啦!



2

《边城》  

——沈从文

简介  

    在民国初年,在湘西边境的一个小山城里,有一个老船夫,守着一条渡船,帮来往的人渡河。与外孙女翠翠相依为命,17年前,翠翠的母亲与一名屯戍军士未婚生子,后来二人双双殉情。老船夫不想翠翠重蹈覆辙,一心希望把翠翠托付给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子:大佬天保和二佬傩送。他们同时爱上了翠翠,而翠翠爱的是二佬,三年前的端午节夜晚,翠翠偶然邂逅了二佬,感情的种子就在那时悄悄埋下。

      后来,兄弟俩决定用唱情歌的方式,让翠翠选择。但是因为各种原因,歌声再没有传来了。随后却传来了大佬被水淹死的噩耗。二佬虽仍爱着翠翠,但因为哥哥的死,赌气出走。在一个风雨交加的夜晚,老船夫抑郁而死。翠翠终于明白了许多事情,于是,她守着渡船,等待二佬回来……

推荐语:

 《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

读后感:

  《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部小说。

  《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。

  《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

经典段落

    翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目的青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。为人天真活泼,处处俨如一只小兽物。人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。

    “翠翠大吃一惊,同小兽物见到猎人一样,回头便向山竹林里跑掉了。”

    “眉毛长,眼睛大,皮肤红红的。也乖得使人怜爱。起眼动眉毛,机灵懂事,使家中长辈快乐。”


3

《红楼梦》  

——曹雪芹

简介

    《红楼梦》又名《石头记》 故事讲述的是发生在一个知朝代的封建大家庭中的人和事,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。

推荐语:

     《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ,举世公认的中国古典小说巅峰之作。

       它用充满艺术的文笔描绘出了一种“乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”的普世规律,通过金陵十三钗的美貌与悲惨遭遇揭露社会的病态,从“玉”字出发揭露人的欲望,展现人性的多面,又以“木石前盟”和“金玉良缘”上演了一出贞烈的爱情。

       我愿称之为中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者,强烈推荐哟~

读后感:

       读红楼梦的时候,为书中华丽的辞藻所折服。比如这句“贾不假,白玉为堂金作马”,就深深地吸引了我的眼球。这短短的一句话,就让我在脑海里浮现出贾氏家族的奢侈。而这金迷纸醉的生活与贾家没落后穷困潦倒的生活一对比,更让我有一种“究竟是到头一梦,万境归空”的伤感。主人公贾宝玉虽洋洋洒洒百十回,让我读来好生羡慕。但随着家族的没落,贾宝玉后期落魄的幻影有让我对“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉”有了更加强烈的心灵颤动。

经典段落

王夫人一进房来,贾政更如火上浇油一般,那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开,宝玉早已动弹不得了。 

贾政还欲打时,早被王夫人抱住板子。

贾政道:“罢了,罢了!今日必定要气死我才罢!”

王夫人哭道:“宝玉虽然该打,老爷也要自重。况且炎天暑日的,老太太身上也不大好,打死宝玉事小,倘或老太太一时不自在了,岂不事大!”

贾政冷笑道:“倒休提这话。我养了这不肖的孽障,已不孝;教训他一番,又有众人护持;不如趁今日一发勒死了,以绝将来之患!”说着,便要绳索来勒死。

王夫人连忙抱住哭道:“老爷虽然应当管教儿子,也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝。今日越发要他死,岂不是有意绝我。既要勒死他,快拿绳子来先勒死我,再勒死他。我们娘儿们不敢含怨,到底在阴司里得个依靠。”说毕,爬在宝玉身上大哭起来。

贾政听了此话,不觉长叹一声,向椅上坐了,泪如雨下。王夫人抱着宝玉,只见他面白气弱,底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍,禁不住解下汗巾看,由臀至胫,或青或紫,或整或破,竟无一点好处,不觉失声大哭起来,“苦命的儿吓!”。


4

《边城》  

——沈从文

简介

小说主人公是摆渡船的老船夫及其孙女翠翠。故事围绕翠翠的爱情纠葛展开。峒掌水码头的船总顺顺的两个儿子-天保大老和滩送老二同时爱上翠翠,翠翠只钟情於老二,祖父只知大老曾来求亲,不知孙女心事。兄弟两相约以唱歌争得翠翠的`心,哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后淹水而死。顺顺和老二由此对翠翠祖父产生误会,顺顺要老二另结一门富家亲事,老二的心却仍在翠翠,遂赌气沿河下行,祖父已察觉此事,心中郁闷旋於某夜雷雨中去世了,而翠翠则一直等著老二。

推荐语:

《边城》展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

如诗的边城,诗意地演绎着人生,诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美,而翠翠的无限期等待又显示着不完美.她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的, 她和傩送本来完全可以结合在一起,培育出美丽的爱情之花,可惜二人却失之交臂,留下了悠长的遗憾.
  小说中最终美好的一切只能存留在记忆里,《边城》是一部极力张扬人性美的小说却以悲剧而告终,然而这本书并不像我想象中一样,并不是一开始就从悲剧下手,而是用了很大篇幅来描写这里的风景,环境和这里人们的自然和朴素,这不能不使读者陷入无边的怅惘。

 故事中5月中的斜风细雨,以及那6月中夏雨欲来时闷人的热沐浴着湿润与和谐的水边小城,朴实、率真的人们在和谐的环境中自然地生活着。现在和过去的、生存和死亡、恒久与变动、天意与人为等诸种命题,常人都是无法解释而又无法摆脱。所以说笼罩在整部小说之上的是一种无奈的命运感,《边城》也许是作者努力建构的充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。

读后感:

《边城》是沈从文先生的代表作,主要描绘了湘西地区特有的风土人情,描墓了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧。

看完这部小说之后经常会有这样的疑问,《边城》这部小说带给我们的是什么样的感受。有时会感觉它是一个悲伤的爱情故事,因为翠翠最终还是也没能捕获到属于自己的爱情故事,有时会感觉到它是一个励志故事,因为爷爷的去世让翠翠不得不自己去面对未来的生话,特别是在那样一个特殊的时代,甚至有时候会感觉这就是一个人的人生,更是一个人的命运。

爱情上的打击并没有让翠翠退缩,但亲人的离开却又再次冲击着这个少女脆弱的内心世界,这样的创伤,又该如何来抚平呢?但在我看来,《边城》这部小说带给我们更多的是心灵上的平静,在如今这充满着浮躁气息的社会,读一读《边城》这样的小说,也许会让我们感觉到一丝清爽,平静我们急躁的内心。

经典段落

碧溪岨的白塔,与茶峒风水有关系,塔圮坍了,不重新作一个自然不成。除了 城中营管,税局以及各商号各平民捐了些钱以外,各大寨子也有人拿册子去捐钱。为了这塔成就并不是给谁一个人的好处,应尽每个人来积德造福,尽每个人皆有捐 钱的机会,因此在渡船上也放了个两头有节的大竹筒,中部锯了一口,尽过渡人自 由把钱投进去,竹筒满了马兵就捎进城中首事人处去,另外又带了个竹筒回来。

过渡人一看老船夫不见了,翠翠辫子上扎了白线,就明白那老的已作完了自己分上的 工作,安安静静躺到土坑里去了,必一面用同情的眼色*瞧着翠翠,一面就摸出钱来 塞到竹筒中去。“天保佑你,死了的到西方去,活下的永保平安。”翠翠明白那些 捐钱人的意思,心里酸酸的,忙把身子背过去拉船。

  到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠 在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。

  这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!


5

《西游记》  

——吴承恩

简介

    《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了明代社会现实。

推荐语:

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的.社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

读后感:

    作为中国四大名著之一,西游记有着它的独特之处,经典如大闹天宫,作者通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗,孙悟空的反抗行为从当时的历史背景来看,是以现实中的农民起义、农民战争作为基础,这么一个具有斗争性格的角色从一定程度上也能启发当代年轻人敢于斗争、敢于反抗、不屈服于现状。

    当然,其他如唐僧这样的刻板角色也启发我们做事要懂得变通,任何事情不可持一成不变的态度去面对,此外猪八戒为人憨厚老实,但却有些贪心,各种性格因素也决定了小说故事情节的走向,我们应当取其精华去其糟粕。

    总的来看,西天取经的故事通过幻想的情节,在很大的程度上,反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神,反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

经典段落

        唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教;今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的!”

  大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。

  大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟:西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:

   噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。

  一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。

  上天下地如轮转,跨海飞山第一能。



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END

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