你知道吗?上饶这些地方正在申报“徐霞客游线标志地”
发布于 2021-09-06 13:19
万历四十四年(1616年),徐霞客游白岳山及黄山之后,从浙江入闽,正是取道三清山东南谷中,进入常玉古道,走广信、铅山闽赣古道,过分水关,入福建崇安县游览九曲溪及幔亭峰的。对此,徐霞客二十年后记忆犹新,《江右游日记》写到:“余昔从堨埠出裘里,乃取道其东南谷中者也。”这一次,他细致考察了三清山的区位及山川走向,留下了三清山作为“浙、直、豫章三面之水”分水岭的科学记录。
三清山位于上饶市东北部,因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔,宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巅而得名。三清山是国家级重点风景名胜区、世界自然遗产、世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家绿色旅游示范基地。景区有南清园、西海岸、三清宫、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、玉灵观、三洞口、冰玉洞、石鼓岭十大景区,三清山更是道教名山,共计有景观景点达1500余处,是集自然景观与人文景观于一身的景区。
徐霞客游线三清山标志地具体涵盖遗产点为三清山。
崇祯九年(1636年)十月十七日上午,徐霞客从常山、玉山两县界的草萍驿进入玉山。三里之西的屏风关是赣浙门户、常玉古道玉山段的起点。徐霞客在这里考察了屏风关狮子山山脉发源及水流走向,他指出“其脉南自江山县二十七都之小筸岭,西转江西永丰东界,迤逦至此。”“脊西即有一涧南流,下流已入鄱阳矣。”屏风关“累石为门,南北俱属于山,是为东西分界。”之后,徐霞客沿常玉古道玉山段行走,“又十里为古城铺,转而南行,渐出山矣。又五里,为金鸡洞岭。仍转而西,又五里,山塘铺,山遂大豁。又十里,东津桥”,进入玉山古县城。
徐霞客游线常玉古道玉山段标志地具体涵盖遗产点有:屏风关、古城社区、横塘村、东津桥。
崇祯九年(1636年)十月十七日下午,徐霞客从东津桥西走五里,进入玉山古县城,《江右游日记》写到:“渡桥西五里,由玉山东门入,里许,出西门。城中荒落殊甚,而西城外市肆聚焉,以下水之埠在也。东津桥之水,绕城南而西,至此胜舟。时已下午,水涸无长舟可附,得小舟至府,遂倩之行。”
徐霞客在玉山古县城游线记录清晰,该标志地具体涵盖遗产点有:古城墙、七里街、西门外码头遗址、文成塔、阎立本墓。
徐霞客于崇祯九年(1636年)十月十七日从玉山沿信江水道走五十里到沙溪,当时已天黑,仍然能看见“沙溪市肆甚盛,小舟次停河下者百余艇,夹岸水舂之声不绝”,《江右游日记》记录的三句话极简练,又极传神。一是说晚上沙溪的街市仍然很繁荣兴盛;二是说小小码头居然停靠了一百多艘船只,暗示这里的商业很繁荣;三是说沿河两岸传来水舂之声,不绝于野,这个“水舂之声”即水碓舂米之声。当然,这里应当不全是舂米,而应包含沙溪古镇自古以来的传统产业,即加工苎麻织染夏布的工艺。
沙溪地处上饶市东大门,毗邻闽、浙两省,东濒信江航道,水陆便利,商贾云集,贸易繁荣,素有“饶东古镇”“江南麻埠”“夏布之乡”等美称,是江西三大特产之一的夏布主产区,夏布生产总量约占全国生产总量的三分之一,是江西省乃至全国的重要夏布生产集散地。作为区域重镇、千年古镇,沙溪自古人文荟萃,唐代名相娄师德、明代著名理学家娄谅及明代三朝阁老郑以伟都出生在沙溪。
徐霞客游线信州沙溪片区标志地具体涵盖遗产点有:沙溪古码头、沙溪镇古街、郑家大屋(2栋)。
崇祯九年(1636年)十月十七日晚上过沙溪,“又五十里,泊于广信之南门,甫三鼓也”。当晚,徐霞客在广信府南门住宿,十月十八日早起,看见“郡城横带溪北,雉堞不甚雄峻,而城外居市遥控,亦山城之大聚落也。”
“城外居市遥控”说明信州水南沿江分布、街市繁荣的情况。水南街是上饶古城的文化高地,这里除“天官府”“理学旧第”外,还是上饶“二泉”之一韩淲和他父亲韩元吉隐居之地,辛弃疾和朱熹等多次在韩元吉处聚会论诗。《江右游日记》写到:“城东有灵溪,则灵山之水所泄;城西有永丰溪,则永丰之流所注。”则是对信江支流——灵溪、永丰溪的水源及流向的科学记录。
徐霞客游线信州水南片区标志地具体涵盖遗产点有:水南历史文化街区、灵溪水口与三江水口、娄谅“理学旧第”、杨时乔府第。
徐霞客于崇祯九年(1636年)十月十八日早起,从信州南门码头登船,“西南下”至“广信西二十里,有名桥濒溪”,其桥即为龙潭桥,岸边有始建于明万历年间(1573年—1619年)的奎文塔。
现存奎文塔下两层塔檐由连形斗拱承挑,是明代砖塔的典型形制。上五层由莲瓣纹叠涩承挑塔檐,是大多树清代风水塔的做法。塔内有石阶,盘旋而上,可攀登顶层远眺。每层开三至四门,卷穹顶,造型雄伟。现为江西省文物保护单位。
徐霞客游线信州龙潭桥标志地具体涵盖遗产点为“奎文塔”。
崇祯九年(1636年)十月十八日早起,徐霞客“初拟由广信北游灵山,且闻其地北山寺丛林甚盛,欲往一观。因骤发脓疮,行动俱妨”,徐霞客对灵山北山的寺庙丛林之盛早有耳闻,也对发源于灵山的灵溪之水有所考证,本打算去灵山一游,却因病不能成行,表现出十分遗憾。
灵山是“信之镇山”(《广信府志》),佛、道两教名山,“天下第三十三福地”,是国家级风景名胜区,国家4A旅游景区。这里山体连绵50余公里,或群峰簇拥,或溪流分割,或峰洞坡壁一体,或奇观山色交相辉映,或峰岩洞石与神话相得益彰,形成石人、南峰塘、水晶山、石城、道士仙、九牛、茗湖等自然景区,自成体系,又互相襟连,构成灵山整体美。历代达官名宦、文人学士游历灵山不计其数,因徐霞客《江右游日记》中对灵山确定的文字记录,及灵山在全国各大名山中的独特地位。故申报灵山为徐霞客游线上饶段标志地。
徐霞客游线上饶段灵山标志地具体涵盖遗产点有:灵山自然景观、北山寺庙、石人殿。
徐霞客崇祯九年(1636年)十月十八日从南门码头登船,“西南下三十里,有峰圆亘,色赭崖盘,名曰仙来。……已不及登矣。”文中徐霞客所称的“仙来山”今称“仙姑山”。仙姑山山体峻秀多姿,山间林木错落有致、怪石嶙峋,其间大小岩洞,曲径通幽自成一景。而“自仙来至雷打石,二十里之内”沿途风光甚美,更是让他赞不绝口。
徐霞客游线广信仙姑山标志地具体涵盖遗产点有:仙姑山、仙姑山二十里内沿途风光。
徐霞客崇祯九年(1636年)十月十八日傍晚抵达铅山河口。他考察了河口作为“八省码头”的水运源流,记录了河口码头市肆繁盛的情况,《江右游日记》写到:“河口有水自东南分水关发源,经铅山县,至此入大溪,市肆甚众,在大溪之左,盖两溪合而始胜重舟也。”信江流至河口,与自武夷山、永平流来的铅山河合流,至此才水深流重,能承载重舟大船,这就解释了万里茶道始于河口一镇的原因。徐霞客当晚在河口住宿,十月十九日早餐后“觅贵溪舡”顺信江西下,继续他的江右游上饶段行程。
河口镇是“江西四大名镇”之一、“中国历史文化名镇”“万里茶道第一镇”,河口明清古街为“中国历史文化名街”。因为优越的水运条件,河口在明清海禁年代成为理想的大规模商品集散地和物流中心。沿河的一条街不仅是船家食宿客栈,也是纸张茶业货运场。镇内商贾云集、四方杂处、“货聚八闽川广,语杂两浙淮扬。舟楫夜泊,绕岸灯辉;市井晨炊,沿江雾布”,清同治版《铅山县志》中的记载是河口镇当时的真实写照。民间素有“买不尽的汉口,装不完的河口”之说,把河口称为“八省码头”而与“九省通衢”的汉口媲美。
徐霞客游线河口古镇标志地具体涵盖遗产点有:河口镇明清古街、商铺会馆(含金利合药店、朱怡丰商号、河口建昌会馆、吉安会馆)、惠济河。
万历四十四年(1616年),徐霞客游白岳山及黄山之后,从浙江入闽,取道三清山东南谷中,进入常玉古道,走广信、铅山闽赣古道,经紫溪、车盘、分水关入福建崇安,到武夷山九曲溪游历。铅山闽赣古道是古代浙赣经上饶、铅山通往福建的唯一一条驿路,此即汉代将军入闽开拓的分水关古道,徐霞客入闽即循此道。徐霞客二十年后回顾这次游历,大发感慨,《江右游日记》写到:“过旁罗,南望鹅峰,峭削天际,此昔余假道分水关而趋幔亭之处,转盼已二十年矣。人寿几何,江山如昨,能不令人有秉烛之思耶!”
作为明清时代“商贾络绎”的“通闽大路”,铅山闽赣古道名胜古迹众多,其标志地具体涵盖遗产点有:鹅湖书院、鹅湖峰顶禅院、大义桥、永平报本坊、永平魁星阁、分水关(铅山武夷山)。
徐霞客于崇祯九年(1636年)十月十九日早餐后从铅山河口古镇登船,顺信江西下三十里到叫岩,他看见这里“濒溪石崖盘突,下插深潭,澄碧如靛,上开横窦,回亘峰腰,穿穴内彻,如行廊阁道,窗棂户牖都辨。崖上悬书‘渔翁隐次’四大字,崖右即有石磴吸波”。于是“急呼舟子停舟而上”,从叫岩渡口上去开始探索旅游。
叫岩位于铅山县境西北部,其岩脉发自灵山,为剥蚀低丘岗地形。岩体以红砂岩、砂砾岩为主。信江河畔陡峭崖壁和形态各异的岩体具有突出的丹霞地貌特征,崖上形成丰富的地文、水域、生物、自然景观。
徐霞客游线铅山叫岩标志地具体涵盖遗产点有:叫岩、叫岩寺遗址、叫岩渡口、印山。
徐霞客于崇祯九年(1636年)十月十九日顺信江坐船到叫岩,他看见叫岩风光奇异,就从“列石纵横”的叫岩渡口登岸,“穿一隙而绕其后,见一径成蹊,遂溯源入壑。”误入桃源,看见这里“众峰环亘,积翠交加,心知已误,更欲穷源。壑转峰回,居人多截坞为池种鱼。绕麓一山家,庐云巢翠,恍有幽趣。亟投而问之,则其地已属兴安。”这段记载颇有情趣,仿佛陶渊明写渔人误入桃花源。经考察,此地为现在横峰县赭亭山水库地带。一番游赏后,徐霞客继续回到叫岩渡口坐船,不想又看到一处奇境,《江右游日记》写到:“有山方峙溪右,若列屏而整,上有梵宇,不知其名,以棹急不及登,盖亦奇境也。”这座被徐霞客称为“奇境”的山即横峰县赭亭山。赭亭山现为横峰县岑山国家森林公园组成部分。
徐霞客游线横峰赭亭山标志地具体涵盖遗产点有:赭亭山水库及周边地带、赭亭山。
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