金庸武侠中,人物和武学有明确的等级划分吗?最高境界是什么呢?

                                                                                                    注：本文转载自网络，不代表本平台立场，仅供读者参考，著作权属归原创者所有。

我们看看现在很多流行的网络小说，能发现这么一个现象。就是人物也好，武功也好，游戏等级属性特别重。什么叫做游戏等级属性呢？就是我们在很多游戏的时候，都是打怪积累经验值然后提升自己的等级或者提升武学的等级的。

而很多小说里虽然没有出现很明显的等级制度，但是我们如果仔细去挖掘的话，会发现还是有的，只不过是换一种说法罢了。像比较明显的就是剑士、剑师、剑圣，后天、先天、宗师这类的设定，或者变换一个头衔。比较隐秘点的就是将这个体系换成静脉或者穴道，打通几条经脉或者几个穴道就是什么等级。

但是这个的本质化还是将人物和武学给数值化了，一个等级一个等级的突破，每个等级还有个瓶颈卡壳一下。这样很容易就能够把不同人物的高低给区分出来，而主角的一个特性，就是同阶无敌，越阶杀敌。

我们反过来，去看看金庸的武侠小说，当中，有没有这样的人物等级或者武学等级设定呢？或者换句话说，金庸小说当中的人物或者武学有明确的等级划分吗？

我印象中好像是没有这种非常严格的等级区分，不过也有一些瓶颈期和至高境界的。大概可以分为内力境界和武学境界这两种。

内力境界的最高层次是什么呢？如果说金庸武学当中最强的内力心法，大概就是《九阳真经》《九阴真经》《易筋经》这几本了。而在《射雕英雄传》当中，就有提到过《九阴真经》的武学最高奥义，就是阴阳互济、阴阳调和，而《九阴真经》下卷的最后一卷就是梵文总旨，比九阴真经上的功夫更深了一层。

同样的，斗酒僧在创造《九阳真经》的时候，也曾经说过：《九阴真经》阴气太重（没有梵文总旨的真经），只重以柔克刚，以阴胜阳，远远没有达到阴阳互济之妙。由此可见在斗酒僧看来，也是阴阳互济的境界更高。

而张无忌已经将《九阳真经》修炼至大成境界，冲破全身上下数十处玄关，达到了水火相济，龙虎交会。这个大概就是金庸武侠当中有记载的最高的内力境界了，而在这之上就不清楚还有没有境界了，即便是张三丰，也不过是在这个境界，只不过是比张无忌的内力要更精纯醇正。

而武学的最高境界是什么呢？有一个比较清晰的等级划分的，大概就是独孤求败留下的五剑理论，可以给我们指出一条路来。

第一个境界是利剑境，也就是独孤求败弱冠前以之与河朔群雄争锋的境界。所谓利剑境，就是把自己的剑术基本功打扎实，老老实实一招一式地将武学给学下来，想要无招胜有招，想要不拘套路的前提条件是你自己的招式学透了，在学会的基础上再去变招。

第二个境界是软剑境，也就是独孤求败三十岁前所用的紫薇软剑，软剑变化无常，让对手防不胜防，但是如果你技术不行，还可能误伤自己。在将利剑的基础打扎实以后，再去学习剑招的无穷变化，将武学的变招推导到极致。

第三个境界是重剑境，也就是独孤求败四十岁前纵横天下的重剑无锋，大巧不工。在穷尽了剑招的变化之后，就是返璞归真，化繁为简，以最简单最直接最刚猛的招式破敌，平平无奇的招式也能够发挥出莫大的威能。

而重剑境其实就已经是剑术的终点了，按照金庸的说法，杨过在习得了重剑境以后，剑术就止步于此了，就算是独孤求败重生也教不了他什么了。那么剩下的两个又是什么境界呢？

木剑境与无剑境，已经不是单纯的招式的变化了，而是招式与内力的结合，就像杨过在习得重剑境以后所悟的。以后他的内力日益加上，即便是使用木剑也会如同使重剑一样，那是功力，自浅而深，全仗自己修为。

而到最后的无剑境，其实就是飞花摘叶，皆可伤敌，无论你说用剑，还是用的树叶，我只要在上面附上我无敌的内力，那么他就是伤敌利器。这个和招数境界也没有多大的关系，纯属是以势压人了，毕竟内力是能够全方位加持的能量。

金庸的人物和招式都没有数据化的等级划分，孰强孰弱也并非是一个因素决定的，但是这样的武学，这样的江湖人物，却更是奇妙，更是有趣。