古代女子怎样对待骗婚男人?

发布于 2021-10-16 11:50

红雕文学
2021.10.14
《行露》选自《国风》召南,召南就是今天河南临汝、南阳或者湖北襄阳、宜昌一带。《行露》中的故事就发生在这里。  
诗人极有可能是女子,因为这首诗是一首女子拒绝与渣男结婚的诗。  
诗中写一个已有妻室、曾经欺骗她的强横男子,要强娶她,她不从,于是男子以打官司要送她蹲监狱来要挟她成婚,她严词拒绝了。
 


厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露


诗中第一节采用一贯的起兴手法。诗人用“夜行露重”起兴,写夜行路上,露水深重,泥泞不堪,女诗人不愿早起赶夜路。难道诗人是写害怕走夜路吗?不,她不是害怕夜路,她害怕夜路上那深重的露水。  
女诗人在此用“夜行露重”来表明她不害怕婚姻,她害怕的是婚姻中的那个骗婚的男人。  
在这一节中,有一个有趣的现象,女诗人把婚姻比作暗夜!由此可见女诗人是多么厌恶那个骗婚男。诗文原文:“岂不夙夜?谓行多露!” 

谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!

诗中第二节,女诗人应用比喻,生动地刻画了男子欺男霸女的丑恶形象。诗人写道,谁说麻雀没有嘴,那它凭什么啄穿了我的堂屋?  

众所周知,麻雀是有嘴的,洞穿的堂屋便是明证,女诗人说麻雀有嘴这个事实,言外之意是说男子有家有室,即使一时半会将妻子撵出去,也改变不了有妻室的事实!因此女诗人质问渣男“何以速我狱?”意思是你凭什么逼我去坐牢?你逼婚的理由太荒唐!  

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

诗中第三节,女诗人愤怒到极点,她再次采用比喻的手法说理。她写道,谁说老鼠没有牙,那它凭什么洞穿我的墙!女诗人再一次用比喻影射渣男家有婆娘,竟然还逼她上公堂,于是她愤怒地喊岀:“虽速我讼,亦不女从!”意思是,即使真的上公堂,也不嫁你这个黑心狼!看到此处,不禁哑然失笑,你是否仿佛看见那女诗人从《诗经》中穿越而来,女诗人显然就是一个独立而有思想的现代女性,你仿佛看见她指着逼婚男子的鼻尖说:你那贼眉鼠眼的样子,干尽了穿墙破屋的勾当!打死也不嫁给你!”  

那么问题来了,《行露》的作者是女性,她的诗为什么能被记录流传下来,且敢于反抗不公婚姻呢?  
《国风》中有部分是选取女性作者,或者女性视角的诗篇,这是因为在“礼别异,乐和同”的制度下,要达到充分反映民意使得王者尽知天下之事这样一个要求,所以对于妇女有着较为宽容的文化氛围。在《国风》中女性话语不仅仅是个人感情,也包括劳动,家国情怀等方面。  
通篇读来,《诗经》面目并不严肃可憎,读《诗经》可了解古代人们的文化风俗,生活习性,读完仿佛坐在原地去远古旅行了一趟,吃的,玩的,用的……一应俱全,顺便还会有思想上的触动!

厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。

谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!

谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

  
厌浥(yì):厌,湆(qì)的借字。厌浥:沾湿。行露:行:路。夙:早。谓:“畏”的假借字,(与后句“谓”义不同),怕路上太多露水。角:喙,鸟嘴。  
女:汝,你。速:召,邀请,室家:夫妇,男子有妻曰室,女子有夫曰家。室家不足,对方要求结婚的理由不足。墉(yōng):墙。

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