原创|悬在头上的这一棒子让人胆寒!

东光县有个以烟薰之法捉狐的人，每年常常带着火石、猎网，来往于废墟墓地之间。

一天晚上，正当他在埋伏观察的时候，只见一个头戴方巾穿着士人服装的人，从一座坟顶冒出来，发出䰰䰰（rú）悠长清越的声音，大群狐狸从四面云集而来，围绕着这人藏身的树丛，发出阵阵狰狞恐怖的号叫，一齐大呼抓住这个恶人，煮熟了作成肉干。

薰狐人无路可逃，只好爬上一棵很高的树。戴方巾的人指挥着群狐，让它们把树锯倒，随即就听见訇訇的锯树声。薰狐人处境难堪又着急，俯身呼喊道：“如果承蒙你们放过我，再也不敢踏上这块土地了。”

狐狸们不理睬他，锯树声更加猛烈。

薰狐人再三哀求，那戴方巾的人才说：“果真如此，你必须立下誓言。”薰狐人立完誓，鬼狐们都不见了踪影。这些鬼和狐，都称得上是善于妥善处理事的了。

没完没了的侵扰，逼迫得不得不铤而走险，背城决一死战了。以这群狐的力量，杀死一个人原本不是件难事。然而杀一人容易，杀死一人却激起更多人的愤怒，那就不焚烧他们的老巢不挖掘他们的洞穴是不会停止的。

只要让他知道害怕了然后放过他，姑且和解了事，那么后患就平息了。

有力量的人不用尽气力，就可以蓄养他的威力；使人屈服的人让人容易顺从，就可以收服。

战国时期齐楚召陵之战，齐国不追究楚国僭越天子罪过，却只责怪楚国贡献束成捆的菁茅太迟了，就是为了使楚国容易接受；使之屈服然后签订了盟约之后，齐军立即班师，不用尽力量，为的是蓄养军威。

讲学家谈论《春秋》时，动不动就说齐桓公只满足于获得小利。难道楚国当时不知道依靠方城之固、汉水之利，拼死一战吗？这样拼死一战而不能胜，天下还有可为之事吗？

南宋淮西之战元军的佯攻取胜，符离之战宋军的先胜而后败，我在史书中求证原因。

一句话感悟：力不可使尽，权不可用尽，福不可享尽。杀敌三千，自损八百。震慑比打击有效，立德比立威重要。动不动一棒子打下去往往是无能的表现。 

李云举言，东光有薰狐者，每载燧挟罟，来往墟墓间。一夜，伏伺之际，见一方巾襕衫人自墓顶出，䰰䰰苦侯反，《说文》曰：“鬼声也。”长啸，群狐四集，围绕丛薄，狰狞嗥叫，齐呼捕此恶人，煮以作脯。薰狐者无路可逃，乃攀援上高树。方巾者指挥群狐，令锯树倒，即闻锯声訇訇然。薰狐者窘急，俯而号曰：“如蒙见释，不敢再履此地。”群狐不应，锯声更厉。如是号再三，方巾者曰：“果尔，可设誓。”誓讫，鬼狐俱不见。此鬼此狐，均可谓善了事矣。盖侵扰无已，势不得不铤而走险，背城借一。以群狐之力，原不难于杀一人。然杀一人易，杀一人而激众人之怒，不焚巢犁穴不止也。仅使知畏而纵之，姑取和焉，则后患息矣。

有力者不尽其力，乃可以养其威；屈人者使人易从，乃可以就服。召陵之役，不责以僭王，而责以苞茅，使易从也；屈完来盟即旋师，不尽其力，以养威也。讲学家说《春秋》者，动议齐桓之小就。方城汉水之固，不识可一战胜乎？一战而不胜，天下事尚可为乎？淮西、符离之事，吾征诸史册矣。（纪晓岚《阅微草堂笔记》槐西杂志四3）