作文素材 | 凡尔赛,2021高考语文热点词!

什么是凡尔赛

地理角度来看，“凡尔赛”即凡尔赛宫，是巴黎著名的宫殿之一。是法国巴黎的卫星城以及伊夫林省省会，曾是法兰西王朝的行政中心。

历史角度上来看，17世纪路易十四建宫殿时发展起来，成为法国各地贵族云集之地。18世纪实施新的城市规划，建造教堂，发展旅馆设施，兴建学校，居民点向北发展。

这两个角度看完，可以抓取几个关键词：宫殿，卫星城，贵族等。这些词联想起来会有一种发达城市和高档城市的感觉。

而网络热词“凡尔赛”，其实是源自日本少女漫画《凡尔赛玫瑰》，其中刻画了十八世纪末凡尔赛宫的浮华奢靡。

今天网友们以“凡尔赛”借指刻意炫耀高档、奢华生活的做派，实际上也用于调侃。凡尔赛文学的经典套路是：不经意地用反向表述来炫耀自己的优越感。

比如撒贝宁说自己不想保研北大，网友就会调侃他在“凡尔赛”。还有基金群的大佬说月收益才几万块，好低啊，也会被调侃他在“凡尔赛”。在这么说并没有恶意，只是调侃。

”熟练掌握“凡尔赛文学”的“朋友圈贵族”们，也被戏称为“凡学家”。

01新征程奋进中容不得“凡尔赛”

从去年开始，“凡尔赛”一词横扫社交圈，网友纷纷创作模仿，调侃讽刺这一现象。“凡尔赛”主要指“用最低调的话，炫最高调的‘耀’”，最大的特点在于不经意地露富、故作苦恼地炫耀、欲迎还拒地责怪、随时随地地展示，其本质是一门表演所谓高级人生的“艺术”，浸透着浮夸与虚荣。

浮夸与虚荣，在普通人的生活中，顶多是博人一笑、令人鄙夷。如果党员干部搞“凡尔赛”，则会影响到我们身处历史交汇点、滚石上山的百年伟业。让我们剥去“滤镜”、关闭“美颜”，看看“凡尔赛”在公权力语境下有哪些表现。

表演式工作——有的干部把自己当作演员，学习工作场景都是他的舞台。参加教育培训、下乡调研、慰问群众都带着摄影师，甚至提醒记者“刚才这么好的镜头为啥不拍”。有的为了所谓政绩喜欢另搞一套，宣传包装紧紧跟上，空洞的新口号满天飞。有的干部逢加班必发朋友圈，如“空旷的走廊就剩下我一个人了”等，有的内容还只对“领导可见”，作得一手好“秀”，工作却原地打转、毫无进展。

表扬式批评——有的干部习惯做“老好人”或者“墙头草”，民主生活会上提的是“某领导对工作要求过高，过于追求完美”的“温馨”意见；上级调研考察了解某项工作情况时，只愿意讲“这项工作思想超前，我们还得紧跟紧追”撒娇式抱怨，明着是批评，实为变着法表扬，耽误了解真实情况，影响决策判断。

“不经意”式炫耀——有的干部很少琢磨自己的本职工作，把主要精力都用在琢磨如何攀附领导、经营关系上。有意无意、别有用心地向他人“透露”自己认识的领导多么位高权重、自己的关系有多硬，比如话说半句故作神秘，不说职务说“首长”，比如故作轻松地说一些领导的小细节，在神秘莫测、给人无限遐想中狐假虎威，从中捞取利益。

精致化享受——有的干部把自己当“官老爷”，利用公权力追求生活的高度精致，奢靡享乐。如有的领导非头等舱不坐，魏民洲出国要带上厨师、柴米油盐，保证能吃到“那一口”；王三运、杨卫泽喝酒只喝年份茅台，白向群要把退休后喝的好酒都攒上……沉迷享乐则意志涣散，甚至不惜违纪违法，最终也只落个一间牢房一张床的下场。

装模作样式责怪——有的干部既要享受，也要装一装。遇到超标接待，脸色一沉“下次不要搞这么隆重”，下一秒却在觥筹交错、谈笑风生；调研检查，厉声指出“怎么安排上旅游景点了”，接着只是轻描淡写“下不为例”；打招呼办事时，再三强调“某某让我给你说的事，请你一定要按规定办”，言下之意自己体会……这些人嘴上说着不要，暗地里却在助长歪风、破坏生态。

好大喜功式浮华——有的干部为了尽快见效果、显政绩，热衷于“造亮点”“建门面”，喜欢搞大动静、大场面、大拆建，急起来“一阵风”“一刀切”，遇事“三板斧”、热度“三分钟”，如贵州独山县举债近2亿元打造“天下第一水司楼”，华而不实、劳民伤财。

由此可见，一些干部身上的“此凡”比普通人身上的“彼凡”危害大得多，它与形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”都息息相关，源于作风的漂浮、政绩观的错位、价值观的堕落，是腐败滋长的温床、党和国家事业发展的大敌。

艰苦奋斗、埋头苦干是我们党的优良传统。延安时期边区抗日军民响应“自己动手、丰衣足食”号召，不仅没有被击倒饿垮，反而铸就了艰苦奋斗的延安精神；1960年石油大会战，几万名石油职工和退伍军人在天寒地冻中人拉肩扛，硬是在茫茫大草原中干出一个大庆油田；在歼-10战机的研制初期，研究所里连一台真正的计算机都没有，研究人员穿着破旧背心不断攻克技术难关，造出了属于中国人的“争气机”；全国脱贫攻坚楷模张桂梅倾其所有投入教育，穿着同一件外套参加几场重要颁奖典礼，没有人觉得她寒酸，反而觉得她的精神世界如此充盈。腹有诗书气自华，淡泊之士多高雅。纵览历史，被人民所铭记、尊重的绝不是爱作秀爱享乐的“表面光”“腹中空”，而是那些鞠躬尽瘁、在各自岗位上发光发热的建设者。也正是因为一代代人在各行各业的努力拼搏，我们国家才得以从积贫积弱、一穷二白，到今天拥有与西方平视的自信与能力。

经过改革开放40多年的不懈奋斗，到“十三五”规划收官之时，我国经济实力、科技实力、综合国力跃上了新的台阶，为全面建设社会主义现代化国家打下坚实基础。但必须清醒看到，我们面临的挑战和问题依然严峻复杂，还远未到松口气、歇歇脚的时候。

从国际上讲，当今世界百年未有之大变局正加速演变，中国的发展崛起是其中最重要的动因。而与此同时，一些西方反华势力对于我国的发展壮大充满焦虑，企图中断甚至破坏中华民族伟大复兴的历史进程。比如近期BCI抵制新疆棉花，某些商家“声明抵制新疆产品”；欧盟、英国、加拿大对我国有关个人及实体实施单边制裁等，将一些人的丑恶嘴脸暴露无遗，他们千方百计采取各种借口、使用各种卑劣手段遏制打压中国，国际斗争尖锐复杂。从国内看，我国发展依然不平衡不充分，面临不少困难挑战，比如科技创新、产业链供应链面临“卡脖子”问题，城乡区域发展和收入分配差距较大，碳达峰碳中和任务艰巨等，经济社会高质量发展还有不少需要补齐的短板弱项。

“听蝲蝲蛄叫，还能不种庄稼？”面对国内外形势变化、面对扑面而来的压力挑战，党中央沉着冷静，谋定而后动，要求广大党员干部把握大局大势，把准前进方向，保持战略定力，集中精力办好我们自己的事情。因为归根到底，最终决定中国人民命运的，不是别的国家怎么做，而是我们自己怎么做。

前不久，十三届全国人大四次会议表决通过了关于“十四五”规划和2035年远景目标纲要的决议，既站位高远，又脚踏实地，擘画了我国未来发展的宏伟蓝图，为各方面工作提供了行动指南。党中央掌舵领航，能否开好顶风船、不断跨越新的“娄山关”，还与14亿人民的精神状态尤其是广大党员干部的作风密不可分。站在历史关口的“读秒”阶段，唯有永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，摒弃浮华“凡尔赛”，求真务实、真抓实干，沿着“十四五”规划一步一个脚印奋进，以自身的高度确定性，去应对外部环境的高度不确定性，才能实现中国崛起的行稳致远。

02人生不靠“凡尔赛”

最近，一种被称作的“凡尔赛文学”的文案引发热议。正如一些网友所说，“凡尔赛文学”其实就是“拐着弯炫富”，在自问自答、先抑后扬的话术中，让人感受到一种按捺不住的炫耀感。

相比赤裸裸的炫富，“凡尔赛文学”低调了不少，但“凡尔赛文学”不是文学，秀的也不是普通人的生活。与前段时间引发讨论的“名媛拼单群”类似，“凡尔赛文学”往往晒出的是对奢华生活的迷醉，主人公们搭建出来的，是一个用各种消费符号堆砌出来的海市蜃楼。这是一个向“钱”看的世界，一个充满了物欲气息的秀场。

有人说，生活往往容易陷入两大误区，一是看别人生活，二是生活给别人看。秀优越、晒生活是个人的自由，自娱自乐也无可厚非，但如果被“凡尔赛文学”蕴含的价值观牵着走，难免会陷入误区，甚至走偏人生的方向。

社会在发展，时代提供了宽广的舞台，人生拥有各种可能性。金钱和财富并不是唯一的价值尺度，物质生活也并非人生的唯一追求。一些网民发起“凡尔赛文学创作大赛”，以嬉笑怒骂的方式，对炫富之风进行反击，在轻松幽默的“玩梗”过程中完成了对“凡尔赛文学”的反思——这不是真诚的表达，也不是真实的生活。

向往更好的生活，是每个人的自由和权利。既要敢于做梦，还应勤于追梦。人生不靠“凡尔赛”。用劳动创造价值，靠奋斗成就梦想，青春的未来处处充满可能！

03“凡尔赛文学”登上热搜，是大众审丑

不是我不明白，这世界变化快。万万没想到，哭的等级提升得这么给力：十年前，“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”还是一些人的生活目标，如今必须飞去维多利亚港哭才值得一说。否则，就是不够高级，不够“凡尔赛”。

凡尔赛，什么意思？法国巴黎的卫星城，还是法兰西王朝的行宫？都不是，这是指新近兴起在微博和朋友圈等社交网络平台的一种小作文。11月9日，“凡尔赛文学”登上热搜，这借助于微博博主“@蒙淇淇77”的日常生活分享。她使一个半年前在“豆瓣”创立的小众文学品类真正出圈，这种低调中带着自夸的文体，一夜之间席卷全网。

如何做到不动声色地炫耀而不让人过于反感，这是一门学问。比如“@蒙淇淇77”是这样写的：“去年有阵子难过得要死，特别想哭，给他打电话，他说哭吧，我说一个人在家哭太惨了，要去维多利亚港哭。他说好，于是订了最早的机票。当晚我们就到了香港。维港夜景闪耀又温暖，他从后面抱着我，我从没哭得那么痛快过。那时就发誓，要赚很多很多钱，在他难过时也陪他去巴黎哭，去纽约哭，去伦敦哭。”

你品，你细品，似乎有点不对劲，仔细想想又挑不出毛病。小作文没有一句话是在直接炫耀，但连起来就是让人读出了高级感，让大家看到了一个生活优渥、享有丈夫宠爱的小妇人。不得不感慨，中国的语文教育质量过硬啊，“先抑后扬”的修辞手法，简直被用出了“大师”的水准。

这种看似谦卑实则自夸的手法，在娱乐至死的双重推动下，登上了热搜。一些网民通过模仿这种句式，构建虚拟人设来展示戏剧化的生活碎片，来表演子虚乌有的高级感。如是，你难道不想翻个白眼吗？

04吐槽“凡尔赛文学”是对文字文明担当的呼唤

05莫让“凡尔赛文学”消解奋斗的意义

一夜之间，凡尔赛文学火爆网络。这种典出日本漫画《凡尔赛玫瑰》，以平静淡泊的口吻，“不经意”地炫富、秀恩爱的网络文体，在亿万网友的围观、调侃、嘲讽和解构之下，引发了又一场网络狂欢。（11月17日 《光明日报》）

近期，一位微博博主@蒙淇淇77因其对个人生活似贬实褒的夸张炫耀，引发了一场名为“凡尔赛文学”的网络热潮，而网友对其言论的围观、模仿和争议，更是加剧了这场网络狂欢。需要警惕的是，这场线上平台的玩梗浪潮，极可能将大众视角狭隘于物质生活的讨论，从而消解了真实生活中奋斗的意义。

纵观网络言论，不难看出所谓的“凡尔赛文学”本质上只是一种自我夸耀的话术，呈现出的是一种不健康的价值理念和心理需求。其内容充斥了对物质财富和奢靡生活的推崇和炫耀，流露出拜金主义的人生价值观，甚至不惜以夸张虚构的方式来自我标榜。其形式虽多几分拐弯抹角，但不改炫耀实质，这种在公共空间进行自诩低调的炫富行为，表明其背后的虚荣心不仅停留于个体层面的满足，更多的是需要从大众对比中建立高人一等的优越感。

当前，“凡尔赛文学”的主要发表场所为微博、微信等新媒体大众空间，其受众有很大一部分是三观尚未成熟的年轻群体。由于“凡学”所传递的价值观的核心，在于将个体的优越感建立在对铺张奢华的物质排场、甜腻浮夸的爱情想象、自视甚高的阶级身份的追求之上，轻视劳动的价值，消解奋斗的意义。若是放任其泛滥，极易使得年轻受众笼罩于这种拜金主义所创设的语境之中，形成错误的价值取向和人生理想，从而缺乏脚踏实地的发展目标和奋斗动力。

尽管随着“凡学”愈演愈烈，网络上也出现对其进行逆向解构用以嘲讽的“反凡学”，但此举实非解决之道。作为一种缺乏正能量和艺术性的话术表达，“凡尔赛文学”根本当不得“文学”二字，过于认真反而囿于其话术形式。要消除“凡学”的负面影响，最好的方法便是举重若轻地一笑了之，并投身到现实的奋斗实践中去。当这些满腔的优越感失去了炫耀的对象，所谓的“凡学”便徒留观众散场的一地鸡毛。

孔子有云：“君子欲讷于言而敏于行。”历数大家名士，无一不是生命不息奋斗不止，近如辗转田间屡获突破的水稻之父袁隆平，如勇赴一线救死扶伤的抗疫英雄钟南山。故而，人生的意义在于奋斗，当代人应树立正确的榜样，以昂扬向上的斗志精神，成为勤于真理勇于实践的奋斗者，而非耽于物质哗众取宠的“文学家”。