2021写作素材 · 三星堆考古、珍爱春光贵在勤、惜时与奋斗

发布于 2021-04-03 21:40

        

三星堆考古、珍爱春光贵在勤、惜时与奋斗

1、三星堆"拆盲盒",拆得越多越自信

  “躺了千年,盼望与你相见;看了千遍,守望古蜀桑田。”连日来,随着三星堆遗址再次启动发掘,6个新坑、3000多年前的丝绸、500多件重要文物,掀起了全网的三星堆文化热,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒天下惊”。【据专家介绍,三星堆遗址是迄今在中国西南地区发现的规模最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化、古城、古国遗址,三星堆一经问世便获举世瞩目,被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”,其所具有的历史价值,自不待言。】 

 近几年来,历史、考古、文化成为了“自带流量”的热门词汇。故宫上元夜,流光溢彩的灯会惊艳全国;《国家宝藏》里,前世今生的故事让人回味无穷。从《中国诗词大会》到《我在故宫修文物》,从《如果国宝会说话》到《典籍里的中国》,文化节目只要一开播,就如“预订了热搜”一般,瞬间火遍全网。【细心的同学可以发现,这些案例都是我们时评的老朋友了,都是文化传承的案例典范】 

       跳出综艺的视野,我们发现文化的火热早已走进生活。中国的传统节日越过越红火,年轻人酷爱着古风音乐和汉服,文化和旅游紧紧的结合在了一起……我们似乎正在迎来一个属于文化的潮流时代,而且大家喜爱的这些文化大多来自于中华传统,取材于华夏文明。 这股“文化热潮”和突飞猛进的社会经济发展有着密不可分的关系。或许,在物质条件不是那么丰盈的过去,出于对经济发达的向往,我们曾忽略过本国文化的美好和魅力。而在“中国已完全可以平视世界”的现在,当我们带着平等的目光重新欣赏世界文化之美时,才蓦然发现,原来我们就身处在富饶的文化之乡,原来源远流长五千年的文明是如此的灿烂辉煌。 在关于三星堆的热烈讨论中,我们看到无数网友真诚的赞叹和对文物的关心。大家自愿化身“国宝守护人”,将对历史的崇敬、对文化的自信、对民族的认同寄托在了青铜神树上、黄金面具上、象牙制品上,让自豪和热血沸腾了千年时光【通过对三星堆的考古,我们每个人也许都能更真切地感受到“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的浪漫想象,感受到“三星伴月堆,至西十五里”的历史判断,感受到“东有扶桑,西有若木”的大胆猜想。最重要的是,通过这次考古,亿万国人都能获得丰厚的精神滋养,从而提升文化自信,更坚定地构筑中华民族的精神家园。】

  浩瀚的中华大地上,可能还有更多的“三星堆”等待着我们唤醒。它们或许藏在黄河中游、仰韶文化里,或许守在夏商起源、偃师二里头里,或许等在长江流域、盘龙城遗址里,或许存在吴越历史、河姆渡文化里。商鼎周彝、战国错金、秦俑汉陶、晋帖唐画……它们和三星堆文化一样,守望者华夏大地数千年的沧海变迁,等待着苏醒绽放,等待着惊艳世界。【有人说,考古工作者的双手正一步步复原、唤醒那些消失在历史长河中的文明传奇。其实,他们不只是唤醒了沉睡的古蜀文明,还进一步激发了我们的民族自豪感,增强了我们的民族凝聚力,中华文明绵延数千年,自有其逻辑所在!】 

 而我们要做的,不只是唤醒沉睡的文明,更要传承它们,发扬它们,携着辉煌的文明,更加自信地走向未来。

2、以考古之光照见中华文明的根与魂

中华文明是人类历史上唯一传承数千年未曾中断的文明。在五千年的历史长河中,中华文明是如何发端的?经历了怎样的曲折坎坷、起承转合?这些牵系中华民族根与魂的问题,是中国考古学必须解答好根本之问。而如何把这一根本之问解答好,大大【考场上领导人名字请写全称。】在2020年9月28日十九届中央政治局第二十三次集体学习时的讲话提供了基本路径。12月1日,《求是》杂志发表了大大的重要文章《建设中国特色中国风格中国气派的考古学,更好认识源远流长博大精深的中华文明》。【开头节奏非常紧凑,设问的形式,交代了文章的背景,确定了文章的立意。】 

观今宜鉴古,无古不成今。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。中华文明经历五千年的历史变迁,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是增强文化自信的“源头活水”,是推动中华民族发展壮大的精神沃土。加强考古工作和历史研究,就是要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来,以考古之光照见中华文明的根与魂,丰富民族复兴的历史文化滋养。【分析考古工作的重要性。“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”。大大用四句话总结我国考古工作取得的重大成就:延伸了历史轴线,增强了历史信度,丰富了历史内涵,活化了历史场景。】 

 踏实“寻根之旅”,点亮考古之光。江河万里总有源,树高千尺也有根。中华文明历经上下五千年,拨开层层历史迷雾,找寻中华文明的根与魂是考古工作的初心。从渑池仰韶遗迹、秦始皇兵马俑、长沙马王堆汉墓,到余杭良渚古城遗址、随县曾侯乙墓、南昌海昏侯墓,我国现代考古学在“寻根之旅”中取得了一系列重大发现。我们要把考古工作放在追本溯源、增强文化自信的重要位置,继续踏实“寻根之旅”,探索未知、揭示本源,认真做好考古成果的挖掘、整理、阐释工作,同步历史文化遗产保护工作,以长远眼光推动考古能力建设和学科建设。【论点1:找寻中华文明的根与魂是考古工作的初心。论证的结构非常清晰:论点+解析+案例分析+总结提升,回扣论点。每个环节环环相扣,案例丰富,表达精彩。】 

丰富“转化成果”,点亮考古之光。在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化,这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因,也是实现中华民族伟大复兴的精神力量。考古,就是要将埋藏于地下的古代遗存发掘出土,将尘封的历史揭示出来,使之转化为增强文化自信、照亮奋进之路的精神大餐。对内,要以丰富的“转化成果”增强奋进的“向心力”,通过加强考古成果和历史研究成果的传播,教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明的起源和发展、取得的灿烂成就、对人类文明的重大贡献,不断增强民族凝聚力、民族自豪感;对外,要以丰富的“转化成果”增强奋进的“吸引力”,运用考古成果和历史研究成果,向国际社会展示博大精深的中华文明,推动世界与中国“相知、相吸、相爱”,为民族复兴营造良好国际舆论氛围。【论点2:考古能增强民族文化自信。考古,研究的是过去,瞄准的却是未来。它不等同于“挖土”,也不意味着“穷”。源远流长、博大精深的中华文明,是增强民族凝聚力、民族自豪感的宝藏。】 

 擦亮“中国底色”,点亮考古之光。努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”是大大对考古学提出的新要求。历史长河奔流不息,中华文明独树一帜。中华文明是世界上唯一没有中断的文明,这既为考古工作提供了丰富的资源,也对考古明确“中国”的要求。探寻五千年的中华文明史,通过照抄照搬模式绝不可能真实全面照见中华民族的根与魂。推动考古工作,必须体现“中国”二字,要立足中国的历史文化、结合当下的发展现状,以更加突出的主体性、原创性,建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。【论点3:要努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学。考古工作是展示和构建中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作,每一个考古发现都会促进民族自豪感的提升和文化自信心的增强。更好地认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。】 

 “以史为镜,可以知兴替。”点亮考古之光,照见中华文明的根与魂,增强文化自信、凝聚奋进伟力,我们必将推动中华文明源远流长、传统文化历久弥新、民族复兴乘风破浪。【总结全文,提升立意】

3、画好人生的“九百个方格”

在网络上,曾经有一个“A4纸上看人生”的热门帖子:以75岁的平均年龄计算,人生不过短短的900个月,用一个30×30的表格来呈现,一张A4纸就足够了。如果人生每过一个月,就把一个格子涂上颜色,许多人突然发现,原来人生已过大半,时间来去匆匆。【这个帖子一度成为网络上的热门,之所以热,是把一生的时间“量化”给你看,给人们以视觉的冲击和心灵的震撼】

逝者如斯夫,不舍昼夜。时间看不见摸不着,于是也常给人一种错觉,好像时间的水井永远不会干涸。【原始的认知】一张A4纸、900个方格,把时间量化,为人生建模,也就难怪让人产生“时间易逝、人生苦短”的感慨。【面对这张纸,有感慨是人之常情】但感慨归感慨,这张A4纸对我们每个人来说更是一种激励,仿佛一下子让人看到了人生的进度和时间的井底,从而有了一种与时间赛跑的紧迫感。【这是这张A4纸真正的意义所在,不是为了给人增加焦虑,而是催人奋进】既然人生就是这么900个方格,还有什么理由不去珍惜每一分每一秒,慎重落笔,把每个方格都涂得精彩而饱满呢?【反问加强语气,强调要高质量的过好每一秒】

时间是伟大的书写者,而手握人生时间巨笔的,从来都是我们自己。画好人生的900个方格,就是要在方寸之间用心,做好为人生谋篇布局的工作。【承接上一段给出对策,那就是做好人生的规划】有人说,珍惜时间的人做梦都在思考问题,浪费时间的人白天也当成晚上来消遣。【可以用来积累】在方寸之间用心,就当在心里打好人生的草稿,尽早规划好未来路径,让不同时期的目标牵引着自己充实人生的奋斗;【在“方寸之间用心”的第一层意思:定好各个阶段的小目标】就当在心里放个闹钟,时刻提醒自己“时间的存量已经越来越少”“莫等闲,白了少年头”,更需加倍努力、不懈奋斗;【在“方寸之间用心”的第二层意思:时刻提醒自己惜时】就当在心里扬起风帆,时刻让自己保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感和干事创业的责任感。【在“方寸之间用心”的第三层意思:时刻保持奋斗和冲锋的状态】一日当尽一日之勤,方不负青春韶华。【对“格子”的第一种解读:珍惜时间,做好人生规划】

春夏相交但有别,秋冬相接但不紊。900个端端正正的方格,也是一种隐喻,恰恰说明人生自有其规则和边界。涂色不能出格,行为不可逾矩。【这是对“人生方格”的又一层解读:做人要守规矩,不能做出格之事】为私者,需要明辨善恶丑美,看清舍与得,坚持修心为善、正心守道、扼心制欲,不做亏心事、不谋不义财,踏踏实实走好人生每一步;为公者,更要养浩然正气,分清公与私,做到有所为有所不为,不为私心所扰、不为名利所累,尽心竭力持守公道、秉公办事。【从为公者和为私者两个角度阐述了该如何“守规矩”,其中一些特定表达可以积累】走远路,更要走对路,这是对人生负责,更是对时间的敬畏。【这是对珍惜时间的一个比较新颖的解读,也是对“格子”的第二种解读:做对事,减少失误,也是一种珍惜时间】

有人认为,现代生活的一个标志性特征,就是将原本属于黑夜、属于休息的时间纳入人的活动时间。技术的进步、日常生活的丰富,拉长了传统意义上的白天。同样是900个月,现代人所能占有的有效活动时间,一定比古时候要长很多。然而在快节奏的现代生活中,即使再长的时间也往往被安排得满满当当。人们终日忙碌,却少有时间停下来思考,什么样的生活才是真正有意义的生活。【本段揭露了一个事实:虽然现代人活动时间变长了,很多人日程也很满,但思考时间却减少了,这就很容易跌入“碌碌无为”的陷阱】事实上,时间本身包含丰富的维度,而其中最重要的可能既不是长短,也不是快慢,而是如何让每一分每一秒都更有价值。在这个意义上,人生最重要的不是速度,而是质量。【对“格子”的第三种解读:珍惜时间,不是要跑的多快,关键是要活出质量】

时间是慷慨的给予者,也是伟大的孕育者,更是永恒的评判者【富有哲理性的表达,建议直接积累】在每个人生命的土地上,时间终归会给那些辛勤耕耘的人以丰收,给蹉跎虚度的人以荒芜。【在这里我们可以补上一句号召:让我们都珍惜时间,用时间勾勒出最美好的人生画卷。】

4、珍爱春光贵在勤

时已春分,莺飞燕舞,北方忙着为冬小麦灌溉施肥,南方忙着整地育秧、打理油菜花田。全国各地在做好疫情防控的同时,抓紧时间组织农业生产,铺展出一派“耕牛遍走鱼欢跳,珍爱春光贵在勤”的喜人景象。【第一段用人勤春来早,农忙正当时的情景引出话题,照应题目,点明观点。】

农谚说得好,人误地一时,地误人一年。春天里最宝贵的东西,莫过于一分一秒的时间。过去,有的地方每年都有“鞭打春牛”的习俗,惕励人们在春天辛勤劳作,争取一年的好收成。今天老风俗已不常见,但“一年之计在于春”“一寸光阴一寸金”等脍炙人口的谚语,深深扎根在人们的心中,鼓舞大家在春日里争分夺秒、辛勤耕耘。今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年,各项任务时间紧、担子重,需要紧锣密鼓抓好疫情防控,统筹开展各项工作。良好的开局是成功的一半。开局起步打牢基础,对全年工作顺利推进至关重要。【第二段从总体上分析为什么要珍惜春光,打牢基础。第二段是对第一段的具体解释,并结合当前我们正面临的三大任务(疫情防控、复工复产、脱贫攻坚),解释为什么春天奋进正当时。这一段的语言表达很接地气,大家可以用在论证珍惜时光、奋斗拼搏等话题中。】

逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。(这句话可以用来说明面对困难挑战要激流勇进)实现既定目标的过程,从来不会一马平川、一帆风顺,而是布满荆棘、充满艰辛。我们必须常怀忧患意识和紧迫之心,自强不息、奋斗不止,抓紧每一天,做好每件事。正如春耕,如果仅仅看作是农民的事,如果疲疲沓沓、拖拖拉拉,就可能耽误全年的粮食收成。切不可有丝毫的松劲和懈怠,滋生等一等、看一看、放一放的观望心理,甚至犯“春困”,打不起精气神。起跑决定全程,一步被动,步步被动。辛勤耕耘自己的“责任田”,每个人都义不容辞。(这句话可以用来形容为了达到共同目标,每个人都要努力做好自己的事)特别是在疫情尚未消除的形势下,只有拿出务求全胜的决心,才能凝聚所向披靡的合力。【第三段用春耕进行类比,进一步分析为什么要在这个时期特别强调珍惜时光、努力奋进。】

成功的种子,没有时间的灌溉,难以开出绚丽的花朵。改革开放以来,我国发展几乎每十年就上一个台阶,创造了一个又一个发展奇迹。抗击突如其来的新冠肺炎疫情,正是因为同病魔比速度、与疫情抢时间,才不断巩固和拓展了全国疫情防控形势持续向好、生产生活秩序加快恢复的态势。时间对于我们来说太重要了!当前,湖北和武汉医疗救治、社区防控和后续工作任务依然艰巨繁重,其他地区人员流动和聚集增加带来疫情反弹风险依然存在,特别是国际疫情快速蔓延带来的输入性风险增加。只有增强紧迫感、砥砺责任心,科学精准做好重点地区疫情防控工作,加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序,我们才能把疫情造成的损失降到最低限度。【第四段结合时事,进一步具体化,从当下面临的挑战来分析为什么要珍惜时光、砥砺奋进。至此,三个分论点层层递进,深入分析了为什么要惜时奋进。提醒一下大家,关于“战疫”的例子,大家可以适当的使用,但不要滥用,不然效果会适得其反。】

太阳的每一次升起,都意味着崭新的开始。时下,防控疫情的战斗正在紧张地进行,各地复工复产正在加速,各项工作正在逐步展开。踏着乡间小路,深入田间地头,与农民算算小康账,支支致富招;走进工厂车间,听听机器轰鸣,看看企业有什么困难,帮助想想办法……(这两句写的很生动,尤其是面试中会遇到一些基层工作的题目,可以灵活运用)什么是恪尽职守?什么是主动作为?那就是把工作做得快些再快些,细些再细些,实些再实些,为疫情防控多出一把力,为实现全年经济社会发展目标再加一把劲。在春天播下希望的种子,金秋必能体味丰收的喜悦。【第五段是对策段,分析如何落实“春勤”。这一段中的做法很具体,大家在写作的时候也要注意对策应该是具体的可操作的,而不是大而空的。】

“禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。”在这个万物勃发的季节,“只争朝夕,不负韶华”是最美的奋进姿态。上下一股劲,拧成一股绳,不负春光勤耕耘,我们一定能战胜前进道路上的任何风险挑战,夺取疫情防控和经济社会发展的双胜利。【结尾回扣主题,发出展望。】

5、莫向光阴惰寸功

晚唐诗人杜荀鹤在《题弟侄书堂》中有言:“少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。”意思是,年轻时勤奋努力必将终身受益,切莫懒惰懈怠、虚度光阴。此言是对弟侄的劝诫,饱含了深沉的人生感悟。【这篇文章比较鸡汤,大家无需学习过多,读一读,对你有启发,有感悟小编就很高兴了。越是到了考前,越是有人去退怯、逃避,其实时间不等人,大家每做一道题,每写一篇文章,都是自己的积累。应该珍惜时间,努力学习。省考一年就这一次,你有几年可以浪费呢?】

时间沙漏永续流淌,从孔子“使民以时”、荀子“应时而使之”等不难看出古人对四时永恒运转、昼夜不断交替的朴素认知。俗话说,“一年四季春为首”,春天意味着起点、成长和希望。草木蔓发、春山可望之时,“及时当勉励,岁月不待人”,我们的干劲应该“燃起来”。【从珍惜时间谈到古人对时间的认识。孔子“使民以时”意思是要轻用民力,适时征发力役,以不违农时。荀子的“应时而使之”意思是适应时事的变化而采取相应的措施。这两句话都反应古人对时间把握的智慧。这段写古,下段肯定是对比写今。大家可以积累这种对比写法,这种方法开头经常使用。】

然而,这个知易行难、似简实深的道理却常为人们所忽视。面对时不我待的现实,许多人掉转朝向求“安逸”,对困难低头,向挫折妥协。胡适曾在《归国杂感》中说“我回中国所见的怪现状,最普通的是‘时间不值钱’”,对国人当时虚掷光阴的状态提出批评。若始终抱着时间可以周而复始的想法,认为世事总有重新来过的一天,如此循环往复“明日复明日”,又怎能不落个“万事成蹉跎”的遗憾结局。【这段就是写“今人”所作所为,与上文形成对比,在申论中写到这儿,来一个过渡下段就可以开始写对策了。说说如何珍惜时间,利用时间。】

对比观之,北宋司马光编撰《资治通鉴》历时19载,为早日完工,他用圆木做了一个取名为“警枕”的枕头,圆木易滚动,稍微动一下,枕头就会翻滚。司马光惊醒后立即起床书写,所以不会因睡得太久而耽误了时间。对于今天许许多多的“拖延癌患者”来说,这样的“警枕”胜过一百次“自我检讨”。【第一个对策:利用外物手段,杜绝拖延症。-----大家可扩写论证。】

“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”无论从心理感知方面,还是外在体验方面,时间都是人的生命尺度,其宝贵程度不言自明。昨日之日不可留,如何把握好当下、为未来筑路才是真问题。鲁迅在《且介亭杂文》中称,“因为失掉了现在,也就没有了未来”,讲的也是这个道理。与其总是“不知今夕何夕”的心有戚戚,不如以“一万年太久,只争朝夕”的奋斗活成“不一样的烟火”。【第二个对策:努力奋斗,把握当下,为未来筑路。】

时间是常量,也是变量,因为它会给奋斗者带来更多机会、更多回报。回望改革开放走过的雄关漫道,实现从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越,“奋斗”是不变的铿锵旋律。但“发展起来以后的问题不比不发展时少”,如何把全面深化改革的“蓝图”变为“实景”?如何充分激发人才的创造力?如何让广大干部在担当作为上奋勇争先?破解诸多难题的关键,在于落实,在于奋斗,在于“今日事今日毕”,在于“功成不必在我,功成必定有我”。【第三个对策:把握时机,创造机会,让奋斗者走的更远。】

春华秋实,一分耕耘,一分收获。奋斗,难免遭遇各种问题,一路离不开勤勉惜时的加持。如同越是清澈的水面越能反射满天霞光一样,越珍惜时间、努力奋斗的人越能体会拼搏的快慰、奋进的力量。芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”,是奋斗者应有的英勇和坚毅;“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,是奋斗者应有的自信与希望。奋斗如同奔向白昼的旅行,哪怕难免遭遇至暗时刻,只要披荆斩棘、不断求索,你我未来之梦必会成为现实。【结尾虽长,考试时不可取。但文笔实在值得仿写背诵。奋斗是永恒的主题,珍惜时间说来普通,但又有几人能真正做到?同学们,加油啊。】


6、“劳苦”还要“功高”

一场足球赛,球员们积极拼抢、组织进攻,目标在于赢得比赛;如果跑得起劲却跑不到位、挥汗如雨却进不了球,“苦劳”也就打了折扣。【由事例引入,常用的开篇方式】同样,干工作无论付出多少辛劳,归根结底都是为了解决问题;如果“只开花,不结果”,辛苦的价值也会打上问号。【用类比的方式迅速引到主题上,点明主题:在“苦劳”的同时也必须有成绩】

没有人能随随便便成功,勤奋是通向成功的必经之路。然而,这并不意味着只要任劳任怨、踏实肯干,便可以一切如意。【欲扬先抑,指出“苦干”与“出成绩”之间没有必然的联系;首句就是本段论点】有人说,请别再讲“没有功劳也有苦劳”,苦劳是一种负担,功劳才是你存在的条件和价值【如果仅仅有付出就能值得肯定,那么怎么会有“碌碌无为”这种表达呢?】的确,功劳是结果,苦劳是过程。功劳是工作中的成绩,苦劳只表明在工作中出了力,但出力多寡与效果好坏并不一定成正比。事实上广种薄收、出力没绩效等现象并不鲜见。

值得注意的是,现实中一些人误把“劳苦”和“功高”画上了等号。【本段主要是指出很多人持有“劳苦”就是“功高”的错误观点,并指出了具体表现】有的使蛮力、简单重复,不讲究方法,尽做无用功;有的唱功好、做功差,忙不到点上,拖累了同事;有的熬时间、混日子,自以为坚守岗位,实则碌碌无为;有的打“勤奋球”,通宵达旦、废寝忘食,只为在领导面前刷“存在感”……凡此种种,凌空蹈虚、沽名钓誉,本质上也是一种形式主义。这样的“苦劳”再多,也难成“功劳”。【如果过于倚重“苦劳”,也会让形式主义钻了空子】

中不胜貌,耻也;华而不实,耻也。”【出自《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》,全句是“为礼而不终,耻也。中不胜貌,耻也。华而不实,耻也。不度而施,耻也。施而不济,耻也”意思是“举行礼仪而不能够善始善终,是耻辱。内在的思想感情和外貌不一致,是耻辱。形式华丽而没有实际内容,是耻辱。不估量自己的能力而施恩德,是耻辱。施德于人而不能助人成功,是耻辱”】干事创业、为官做人,应当表里如一、实实在在。倘若信奉所谓“没有功劳也有苦劳”,也只是“辛辛苦苦的官僚主义”。不分轻重、抓而不实、庸碌无功,这类“不正确的努力”越多,越容易造成公共资源的浪费,越容易影响党风政风【指出这种做法的危害】

做到忙忙碌碌不难,难的是做出真正的实绩。对于党员干部来说,应正确对待苦劳,摈弃蛮干,跳出事务主义怪圈;树立“不为即有过”的观念,学会“弹钢琴”,善于“踱方步”,心思用在成事上,精力放在落实上;少些事务、多些务实,少些说法、多些做法,力求干一件事成一件事【具体对策,也可以作为“如何实干”的答案,可以积累】我们也应倡导正确的干部评价导向,不能只看有多忙,而要看问题解决了多少、事情办成了多少、群众得到了多少。【要倡导“以实干为荣,用实绩说话”的正确价值观】

当然,这并不意味着单凭结果论成败。【同时也指出也不能“唯结果论”,要把握好度】在深化改革的路途上,处处有险滩和礁石,难免出现坎坷甚至停滞。急功近利、好大喜功的危害,并不亚于粉饰庸碌、劳而无功。因此,既要涵养“功成不必在我”的精神境界,也要树立“功成必定有我”的历史担当。而且,有的“苦劳”为成功积蓄了养料,某种意义上也是一种“功劳”。在监督考核时,善于区分“假忙碌,无成效”和“真作为,慢成效”,防止无为者钻制度漏洞,才能既给改革者提供试错空间,也让“踩油门挂空挡”的人无处遁形【本段对监督考核者提出了具体要求,要正确区分“真作为”和“假忙碌”,实实在在为实干者撑腰站场】

“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。干工作不是摆给人看的,关键是要有为。不采华名、不兴伪事【全句是“不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事”,意思是“不听不真实的话,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不做虚伪的事”,类似的古语还有““牡丹花好空人目,枣花虽小结实成。”】脚踏实地、拼搏进取,我们赢得的将是经得起时间检验的功绩。【结尾总结扣题】



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