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郝玲君 945《六国论》教学设计01
发布于 2021-04-07 05:56
945
《六国论》教学设计
01
一、史实导入,激发兴趣
公元前
221
年,秦始皇统一中国。曾经称雄一时的战国六国是哪些国家?灭亡时间都是什么时候?六国先后灭亡的顺序?六国为何灭亡?
韩赵燕魏楚齐
六国灭亡:
公元前
230
年,首战灭韩,韩国的灭亡是秦统一战争全面展开的标志。
公元前
228
年,攻克邯郸。因为公元前
229
年,赵国接连发生大地震和大饥荒。王翦施行反间之计,用重金收买赵王宠臣郭开,促使赵王将李牧杀害。
公元前
226
年,秦军攻占燕都蓟城(今北京市),燕王喜和太子丹逃往辽东。因为燕国的太子丹派刺客荆轲刺杀秦始皇。
公元前
225
年,魏国灭亡。因为秦将王贲将黄河、鸿沟之水引至大梁城下,三个月后,城垣崩塌。
公元前
223
年,王翦与蒙武合攻楚都寿春,俘获楚王负刍。次年,降服百越之君。
公元前
221
年,秦始皇命王贲率秦军从燕国边界南下进攻齐国,齐王建入秦投降。
“人以铜为镜,可以正衣冠
;
以史为镜,可以知兴替
;
以人为镜,可以明得失。”请你用历史的眼光谈谈六国为什么灭亡?
内政上保守,因循守旧,推行改革,国力不足;人才制度,没有任用贤才;外交上没有坚持“合纵”政策,不团结,被秦连横击败。
六国被秦灭亡的故事,是众多史学家研究的典型案例。在北宋,三苏父子,对此命题也有一次联合性对话。但是他们给出了自己不一样的答案。现在,我们来学习《六国论》,看看一千多年前的文学家苏洵的观点是什么,看看他如何回答分析这个问题。
二、印象苏洵,传承故事
苏洵(
1009.5.22
—
1066.5.21
),字明允,一说自号老泉,汉族,眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文,尤其擅长政论,议论明畅,笔势雄健,著有《权书》《衡论》《嘉祐集》等。
苏洵大器晚成的励志故事,什么时候开始都不晚,关键是开始。
三、初读课文,纠正字音
弊
(b
ì
)
赂
(l
ù
)
秦
邑
(y
ì
)
厥
(ju
é
)
暴(
pù
)霜露
荆
(j
ī
ng)
棘
(j
í
)
草芥
(ji
è
)
薪
(x
ī
n)
嬴
(y
í
ng)
荆卿
(q
ī
ng)
洎
(j
ì
)
牧
邯
(h
á
n)
郸
(d
ā
n)
四、再读课文,疏通文字
六国破灭,非兵不利(判断句),战不善,弊在赂秦。赂秦而(连词,顺承)力亏,破灭之道也(判断句)。或(有人)曰:六国互丧,率(都)赂秦耶?曰:不赂者以(因为)赂者丧,盖(承接上文,因为)失强援,不能独完(形容词作动词,保全)。故(所以)曰:弊在赂秦也。
秦以攻取之外,小(形容词作名词,小的地方)则(于是,就)获邑
(y
ì
)
,大(形容词作名词,小的地方)则(于是,就)得城。较秦之所得(所
+
动词
=
名词),与战胜而得者,其实(古今异义,它的实际数目)百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则(那么)秦之所大欲(所最想要的(东西),大,最),诸侯之所大患,固(本来)不在战矣。思厥
(ju
é
)
(厥,其)先(对去世的尊长的敬称)祖父(古今异义,祖辈与父辈),暴(
pù
暴:通“曝”,曝露)霜露,斩荆
(j
ī
ng)
棘
(j
í
)
,以有尺寸之地。子孙视(对待)之不甚惜,举(之,省略句)以(连词,来)予人,如弃草芥
(ji
è
)
。今日割五城,明日割十城,然后(这样之后)得一夕安寝。
(
子孙
)
起视四境(省略句),而秦兵又至矣。然则(既然这样,那么)诸侯之地有限,暴秦之欲无厌(同“餍”,满足),奉(奉送)之弥(更加)繁,侵之愈(更加)急。故(所以)不战而强弱胜负已判(决定)矣。至于(古今异义,引出结果。以至于)颠覆,理(名词状语,按照道理)固宜然(应该这样)。古人云:“以地事(侍奉)秦,犹(好像)抱薪
(x
ī
n)
救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(灭亡,古代灭人国家,同时迁其国宝、重器,故说“迁灭”),何哉?与(亲附)嬴
(y
í
ng)
而不助五国也。五国既(已经)丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始(起初)有远略,能守其土,义(名词作动词,坚持正义)不赂秦。是故(因此)燕虽小国而后亡,斯(这)用兵之效也(判断句)。至丹以荆卿
(q
ī
ng)
为计,始(才)速(形容词作动词,招致)祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再(两次),李牧连却(使退却,动词的使动用法)之。洎
(j
ì
)
(及,等到)牧以(因为)谗诛(被动句),邯
(h
á
n)
郸
(d
ā
n)
为郡,惜其用武而不终(形容词作动词,终:坚持到最终)也。且燕赵处秦革(改变,除去)灭殆(几乎,将要)尽之际,可谓智力(古今异义,智谋和力量)孤危,战败而亡,诚(确实)不得已。向使(假如)三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行(古今异义,不去行刺),良将犹在,则胜负之数(天数),存亡之理(理数),当(同“倘”,如果)与秦相较,或(或许)未易量(容易判断)。
呜呼!以(介词,用)赂秦之地封天下之谋臣,以事(侍奉)秦之心礼(礼:礼待,名作动)天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下(名词状语,向下)咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫(被动句),日(每天,名作状)削月(月,每月,名作状)割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫(胁迫,劫持)(被动句)哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦(状后),而犹(还)有可以(可以凭借)不赂而胜之之势。苟(如果)以(凭着)天下之大,下(名作动,降低身份)而从六国破亡之故事(古今异义,旧事,先例),是又在六国下矣(判断)。
五、文言总结,词类活用
(1)
名词作状语。
日削月割 (日:一天天地;月:一月月地)
至于颠覆,理固宜然 (理:按理来说)
(2)
名词作动词。
义不赂秦 (义:坚持正义)
以事秦之心礼天下之奇才 (礼:礼待)
(3)
形容词作动词。
不能独完
(
完:保全
)
惜其用武而不终也 (终:坚持到最终)
始速祸焉 (速:招致)
(4)
动词的使动用法:
李牧连却之
(却:使…退却,译为打退
)
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