朱标和朱棣是同母吗:建文帝和朱棣关系:真实的明朝建文帝:杀伐果断,对亲人不留一丝情面

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「一位机敏的君主从来不乏正当理由使他的背信弃义显得冠冕堂皇。」（[意]马基雅维里语）

杨广在位期间，组织大批民工营建了京都洛阳，开凿了大河。从大业八年，即公元612年开始，隋炀帝三次进攻高丽未果，杨玄咸趁机起兵攻洛阳。而此时，声势浩大的农民起义也开始席卷大东南北。大业十四年年三月三日，杨广为部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年五十岁。

历史也有开玩笑的一面。开皇九年（589年）隋朝年轻帅晋王杨广率领50万大军南下灭陈，结束了几百年中国南北分裂，将陈亡国之君陈叔宝等一大批押往长安。隋朝廷对这位亡国之君以礼相待，把他养了起来。陈叔宝在隋朝也是“乐不思蜀”，活了十五年，604年病死于洛阳。也在这一年隋文帝死，杨广即位，追封陈叔宝为长城县公，赠大将军的虚衔，赐谥号曰“炀”。陈叔宝荒淫无度，昏庸不堪，这个“炀”字对他是非常适合的盖棺定论。杨广万万没有想到，死后也会得到这个同样的谥号，和陈叔宝相提并论，并且比陈叔宝叫得响，因为后人一般称呼陈叔宝为陈后主。这是巧合？是误会？还是嘲讽？留待后人去体会了。北宋做出规定：不立恶谥，只作美谥、平谥。因此像赵佶这样的昏君，谥号“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”，庙号“徽宗”，史称“宋徽宗”。当谥号失去了最基本的客观公正就变质了，实际上无法显示皇帝评价，所以庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。

答：在整个中国古代战争史上，明朝靖难之役都是一场结局堪称神奇的战争：

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在江西战场，叛将韩大任妒嫉高大节高得捷之功，屡谗于胡国柱，大节郁郁而死。康熙十六年（１６７７年），耿精忠、尚之信先后反正，韩大任势穷，降于康亲王杰书，江西遂定。

至此，李景隆算是彻底失势了，他一度伤心绝望，绝食了好几天，但后来他想通了，决定继续活下去，就又开始吃饭了。

接下来宋安之具体来说说。

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秦始皇帝嬴政、二世皇帝嬴胡亥、秦王嬴子婴

早弄死了官方口径先对外宣布建文已经自焚而死，甩掉自己杀侄子的黑锅。再放出小道消息说建文连夜钻地道跑了，然后大张旗鼓的派人满世界秘密找建文帝，建文要真跑了，派人去找不是告诉建文我朱棣要整死你，建文你赶快躲起来？

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唯有朱棣在农村的“土坷垃”里，一待就是三年。

刀造得耀瞎人眼，剑淬得四溢寒光，枪磨得一眨眼就能穿透铠甲。

公元604年7月，随文帝病重卧床，杨广带兵包围了皇宫，谋杀了隋文帝。随后又派人假传隋文帝要杨勇自尽的遗诏并将其兄杨勇杀死。杨广夺取皇位，史称隋炀帝。

朱友贞，梁太祖朱全忠的第三个儿子。他的二哥名叫朱友珪，其母原为亳州营妓。唐僖宗光启年间，朱全忠有一次率军经过亳州，召其母陪侍，并且使之怀孕并生下一子，即朱友珪。

大臣的谥号是朝廷赐予的，一般由礼部（礼官）主持，在皇帝同意的情况下赐谥。谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。周朝时，天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格；汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格；唐朝规定职事官三品以上有得谥资格；一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。

君臣议事之时，先帝能让诸臣各抒己见，然后综其长，而制定出详细的战略。帝一旦做出抉择，更是能用短短几句浅显易懂的话，汇总为敕令。臣子若还是不懂，帝总能不厌其烦地将其说明。

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他的父亲是一个深谋远虑的人，怕自己的孩子因为物质条件优越，滋生惰性，把朱棣兄弟们全部赶到了大江南北的农村，体验生活。

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首先要说的，就是经常被忽略的重要一条：在靖难之役打响前，建文帝接盘的，是一个多么好的家当：不止是一个国力空前富强的大明王朝，和训练有素的精良军队，更有皇爷爷朱元璋为他精心挑选的文武人才团队！

朱棣真是无语了，因为他觉得李至刚对李景隆的的指控，简直是可笑至极。但朱棣同时也很清楚，李至刚是代表靖难诸功臣站出来表态的，这就说明他们还没解气。

此时，彰泰军已进云南沾益，赖塔军也抵达云南曲靖，两军会师嵩明，议合围昆明。二十一日（４月９日），叛军出城列象阵拒战，为清军大败。

建文帝朱允炆，是一个学习很刻苦认真的好孩子，但绝不是一个拥有治国能力的好皇帝。从他登基之后的每一件事开始，几乎满眼都是毫无心智的瞎指挥：明明有可以提前扣押朱棣解决问题的机会，他听从黄子澄所言放虎归山；明明可以通过稳守拖死朱棣，他却替换了防御天才耿炳文，他任用的天才将领李景隆，更是怎么打怎么输，几十万精锐军队，活活赔给了朱棣，最终也节节败退，被朱棣要掉了命！

朱棣听说李景隆挂帅，大喜过望，对他的部下说：“此人膏梁需子，谋寡而骄，色厉而馁。从前汉高租自称只能将兵十万，他如何将得了五十万兵。看着，他一定会坑害了自己。

虽说朱棣小时候跟刘盈一样颠沛流离，但他却没有刘盈的好气。毕竟人家刘盈有个强势的母亲吕后，不管吕后如何专横，但她好歹扶持刘盈当了皇帝。反观朱棣，由于长兄自小便对他们这群小弟关照有加，所以朱元璋虽然嫉妒偏心朱标，但朱棣也只能当没事人。

6、金朝：1115-1234 会宁 阿城(黑) 金太祖阿骨打 中都  开封 河南开封

现在我们已经清楚，只要知道了胡濙和建文帝的谈话内容，就能了解胡濙和朱棣的谈话内容，那么胡濙和建文帝到底谈了些什么呢？可以肯定的是，他们不会谈论天气好坏，物价高低等问题，当年的臣子胡濙除了向建文帝行礼叙旧外，其谈话必然只有一个主题——你的打算。陛下，你还活着，那你到底想怎么样呢？我们有理由相信，朱允炆给了胡濙一个答案。而在那个神秘的夜里，胡濙告诉朱棣的也正是这个答案。建文帝的答案到底是什么，这看上去也是我们不可能知道的秘密然而事实上，我们是可以了解这个秘密的，因为这个秘密的答案正是我们的第三个推论。解开秘密的钥匙仍然在史料中——「至是疑始释」。解脱了，彻底解脱了，二十年的疑问、忧虑、期待、愧疚、恐惧，在那个夜晚之后，全部烟消云散。需要说明的是，我们同时可以推定胡濙与朱棣谈话之时，建文帝应该还活着。因为胡濙是一个文臣，之后他还因为在此事上立下大功，被任命为尚书，并成为了后来的明宣宗托孤五大臣之一，在寻访过程中，为了保密，他一直是单人作业，像他这样的一个人，是干不出杀人灭口的事情的。而他深夜探访朱棣，也充分说明了在此之前，他并没有向朱棣通报过建文帝的消息。当然，在谈话之后，朱棣会不会派人去斩一下草，除一下根，那也是很难说的事情。不过我愿意相信，朱棣没有这样做，在我看来，他并不是一个灭绝人性的人，他的残忍行为只是为了保证自己的皇位，如今二十多年过去了，他也变成了一个老人，并且得到了那个答案，他也应该罢手了。

朱佛女去世之后，李景隆的祖父李贞和父亲李文忠在走投无路之下投奔了朱元璋，朱元璋对李贞非常好，还将李文忠当做亲儿子一样看待。

按照周礼，天子七庙，也就是天子也只敬七代祖先，但有庙号就一代一代都保留着，没有庙号的，到了一定时间就“亲尽宜毁”，不再保留他的庙，而是把他的神主附在别的庙里。对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有四种：创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙）。朝灭亡后，周朝没有延用朝的庙号制度，只是继续发展了朝的谥号制度，所以周朝君主有谥号而无庙号，再到始皇帝建立秦朝之后，将庙号连同谥号制度一并废止，原因是“庙号和谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面。故周朝到秦朝时期，庙号一度被废止了近千年之久。所以秦始皇既没有庙号，也没有谥号，就简简单单的“始皇帝”——所以后世叫“秦始皇”。

太孙这才吃了一点粥。

首先要说的，就是经常被忽略的重要一条：在靖难之役打响前，建文帝接盘的，是一个多么好的家当：不止是一个国力空前富强的大明王朝，和训练有素的精良军队，更有皇爷爷朱元璋为他精心挑选的文武人才团队！

同时，川陕清军也向四川发起了猛攻。康熙十八年（１６７９年）十月，王进宝复凤县、克武关，直抵汉中。叛将王屏藩退走保宁，战败自缢，吴之茂遭擒。翌年正月，陕西提督赵良栋收复成都；图海复兴安；将军佛尼勒复永宁、马湖；湖广提督徐治都复夔州、重庆。四川悉平。滇黔已处于湖南、两广、川陕三路清军的进逼之下。

《大明风华》影视剧中的朱棣形象说起明成祖朱棣，或许对历史不了解的人们甚至连他是谁，做了什么伟业都不知道，情况稍好的，好歹知道一个'靖难之役'，但是这也导致他给人们的第一印象是造反和弑君。然而对于这样一位帝王，康熙给他一生的点评是'远迈汉唐'，可康熙给朱元璋的总结不过是'治隆唐宋'。