一起来读黄帝内经-灵枢-天年第五十四

发布于 2021-09-22 04:47

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对于经典,任何翻译都有可能曲解原意,因此,希望同学们只能以译文作辅助,而把精力放在原文的阅读上,也许读一遍两遍不懂,读十遍乃至百遍定能了然于心。切记!

黄帝内经·灵枢·天年第五十四

篇名与要点

本篇重点讨论了人体生、长、壮、老、已的自然生命过程,以及先天禀赋强弱、五脏坚固与否、气血调和情况等与寿夭的关系,所以篇名"天年"。正如明·马莳《灵枢注证发微》云:"内以百岁为论,故名篇。"

第一,提出了人始生"以母为基,以父为楯"的理论,并以神之得失为其生死关键。

第二,人体生命各个不同阶段的不同生理特点。

第三,人之寿夭以先天禀赋为其基础。

原文与译文

(原文)黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?

(译文)黄帝问岐伯道,我想知道在人体生命开始的时候,以什么作为基础,又以什么作为保障,丧失了什么便会死亡,保持了什么才能生存呢?

(原文)岐伯曰:以母为基,以父为楯(同盾);失神者死,得神者生也。

(译文)岐伯回答说,人体生命的开始,以母亲的阴血作为基础,以父亲的阳精作为保障,两者结合而产生神才有生命活动。丧失了神气人就会死亡。保持了神气人才能生存。

(原文)黄帝曰:何者为神?

(译文)黄帝问,什么是神气呢?

  

(原文)岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。

(译文)岐伯答道,在母体中,随着胎儿的逐渐发育,达到气血调和,营卫通畅,五脏成形时,便产生了神气。神气产生后,藏于心中,魂魄也由此生成,这才构成一个健全的人。

(原文)黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。

(译文)黄帝说,人的寿命有长短的差别,有的人长寿,有的短命,有的人患病时间很短就突然死亡了,有的患病时间很久而能迁延时日,我想听听其中的道理。

  

(原文)岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。

(译文)岐伯道,五脏强健而功能正常,血脉调和匀畅,肌肉间隙通利,皮肤致密,营气和卫气的运行正常,呼吸调畅,气按一定规律流行,六腑正常传化饮食物,并将所化生的津液布散全身,身体各部的功能活动都正常进行,就能够长寿。

(原文)黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?

(译文)黄帝说,人要活到百岁而死,需要具备什么样的条件?

 

(原文)岐伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。

(译文)岐伯说,长寿的人,鼻道深邃而长,面部的颊侧和下颌等部位的骨高肉厚而且端正,营气和卫气的运行调和通畅,颜面上部的额角、中部的鼻和下部的下颌都隆起,骨骼高大、肌肉丰满。有这些征象的人,活到一百岁才会死亡。

(原文)黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?

(译文)黄帝说,气在人一生中的盛衰情况,以及从出生到死亡整个生命过程中的表现,能讲给我听一听吗? 

(原文)岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;

(译文)岐伯道,人生长到十岁的时候,五脏发育到一定的健全程度,血气的运行完全畅通均匀,人体生长发育的根源是肾脏的精气,精气从下部而上行,所以喜爱跑动。

(原文)二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;

(译文)二十岁时,血气开始充盛,肌肉也趋于发达,所以行动敏捷,走路很快。

 

(原文)三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;

(译文)三十岁,五脏已经发育完善,肌肉发达而坚实,血脉充盈旺盛,步履稳健而喜欢从容不迫地行走。

  

(原文)四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。

(译文)四十岁的时候,人体的五脏、六腑、十二经脉,发育都非常健全,到了最旺盛阶段而逐渐衰退,腠理开始粗疏,颜面的色泽逐渐消退,发鬓开始斑白,因为精气已发展到最高阶段而开始衰减的缘故,所以愿意坐着而不想活动。

(原文)五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;

(译文)到五十岁的时候,肝气开始衰减,肝叶开始瘦薄,胆汁开始减少,两眼开始昏花。

  

(原文)六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;

(译文)到六十岁时,心气开始衰减,主神志的功能失常,以致经常出现忧愁悲伤的情志改变,又因为血气不足而运行缓慢,所以只想躺卧。

  

(原文)七十岁,脾气虚,皮肤枯;

(译文)到七十岁,脾气虚弱,皮肤干枯而不润泽。

 

(原文)八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;

(译文)到了八十岁,肺气衰减,不能涵养魄而魄离散,所以言语容易发生错误。

 

(原文)九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;

(译文)九十岁,肾气枯竭,其余四脏的经脉气血也都空虚了。

  

(原文)百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。

(译文)到了一百岁,五脏及其经脉都空虚了,所藏的神气消散了,只有形体躯壳存在,也就死亡了。

(原文)黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?

(译文)黄帝问,有的人没活到一百岁就死亡了,这是为什么呢?

  

(原文)岐伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。

(译文)岐伯答道,这种人的五脏都不坚固而功能失常,鼻道不深,鼻孔向外张开,呼吸急促。另外面部的颊侧和下颌塌陷,脉体薄弱而脉中血少,肌肉不坚实,又屡次被风寒等外邪侵袭,使血气更虚,血脉不通畅。总之,人体正气虚弱,邪气就容易侵入人体而又进一步伤害正气,所以没有活到一百岁就死亡了。


文源:罾事物语

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