《佛说阿弥陀经》中有三尊佛分别代表,报身、法身、应化身

学佛人在成佛的道路上所要经历的过程，在《佛说阿弥陀经》中这五尊佛就代表了，下面末学就和大家分享弥陀经中的这五尊佛所代表的的含义。

经文：舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛。

因为阿弥陀佛名号有广大殊胜利益的缘故所以十方佛都出来劝勉众生念佛，这里先从东方说起，东方是方位之首，日出东方，五行表木，所以在经上我们看到方位一般都是从东方开始讲起的，在这段经文中列举五尊佛的名号我们可以当做是修学的历程，一个学佛人在成佛的道路上所要经历的过程，这五尊佛就代表了。经中用这些佛的名号都是表法提醒我们的。

东方五尊佛，第一尊阿閦鞞佛，阿閦鞞翻译成中国话叫无动，就是不动佛，这尊佛在因地专门修忍辱波罗蜜，所以如如不动，这尊佛告诉我们学佛就要先从不动学起，念佛的信心不动，愿力不动，行持不动。

须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛，经上讲须弥是我们这个世界中央最高的山，这个山是四宝所成，须弥翻译成中国话叫妙高，因为是四宝所成所以很妙。高度也非常高，经上讲：在水面以下八万四千由旬，出水面以上八万四千由旬，这也是个大概数字，这个山的山顶就是忉利天宫，四大天王住在这个山的半山腰。

须弥相佛代表报身，圆满报身就是相好身，具足八万四千相好的庄严身，如须弥山一样高大。

大须弥佛代表法身，大就是体，体性广大的意思。

须弥光佛代表应化身，就是千百亿化身如光明遍照。

这三尊佛代表学佛人所要追求的目标，学佛学的什么就是成就三身，成就三身就是成佛。

那怎么成就三身呢，经文下面就说到了另一尊佛妙音佛，这尊佛就是告诉我们修行的方法，这个妙音《无量寿经》上有为念佛人受记，说这个世界的念佛人到了极乐世界，将来在他方世界做佛，同名同号妙音如来，都叫妙音佛，因为在因地修行的时候念的“阿弥陀佛”这个音微妙不可思议，所以这个妙音是指念佛名号的音声，这就明白的告诉我们成就三身的方法就是念佛名号。

以上这五尊佛就为我们做了一个总的说明，也是成佛的道路上所要经历的过程。

经文：如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

在东方世界像这样的佛无量无边如恒河里面的沙子一样多，这些佛都在他们各自的国土现广长舌遍覆三千大千世界的相好，广长舌相是佛的三十二相好之一说明不会打妄语。说诚实言，说明佛绝对不会骗我们。

一切诸佛现身说法为我们做证明，劝汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。这里把《佛说阿弥陀经》完整的经题就在这段经文中，就是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》这是本经原本的经题。