原创拍出人类史上最大尺度画面《启示录》和《赛德克巴莱》有何共同点

《启示录》这部电影是电影史上很奇葩的一部电影。

这是一部相似于寓言的电影，看似汇报了一个普通的故事，但却可以或许大约从中窥见人类文明发展的某些规律。

它的野心，有点相似于库布里克的《2001太空漫游》。

你明显可以或许大约看出，这个电影是想表达点人类历史演进背后的东西。

固然，《2001太空漫游》几乎没有故事情节，它是那种完全寓言式的电影；而《启示录》有一个完整的故事，因为这部电影对票房还有少少要求，所以没法像《2001太空漫游》那样，完全是那种，我就自己拍得嗨就行。

看过电影《启示录》的观众，都会有一个疑问，电影很后欧洲殖民者乘着大船来了，接下来玛雅文明会如何走向呢？

为什么电影就这样戛但是止了呢？

着实看到电影这一幕的时候，我一下子就想起了《赛德克巴莱》开头的一幕。

甲午战败，台湾岛被割让给日本，清军撤退。

日本帝国海军的船即将登陆台湾。

一如《启示录》里的西班牙舰队即将登陆南美洲。

所以我以为要清楚《启示录》这部电影想要表达的晦涩内容，结合《赛德克巴莱》来看就会轻松很多。

毕竟上，这两部电影有很多相似之处，尤其是电影里主要描写对象，《启示录》里的玛雅人，和《赛德克巴莱》里的台湾少数民族，都还是那种相似于原始部落的社会。

他们有哪些合营点呢？

一、从猎头和血腥敬拜说起岂论《启示录》，还是《赛德克巴莱》，都有大量描写这种原始部落生计的场景。

巧合的是，两部电影的开头，都是在准备猎杀一头野猪。

这是因为两部电影里的部落，都还处于近乎原始社会阶段，主要靠渔猎生计。

他们的生产技巧，决定了他们文明的等级。

而正是因为他们所处的文明等级还比较落后，所以才会有出草猎头和血祭祖灵这种原始蒙昧的文明。

大多数观众对《启示录》这部电影印象很深入的镜头，必然是玛雅文明在金字塔上敬拜太阳神的这段。

因为干旱少雨，玛雅人以为是太阳神发怒，所以要用活人敬拜太阳神。

而过去玛雅人到丛林里灭族了主角地址的村落，抓走了一切活着的须眉，就是要用他们来血祭神灵。

敬拜的技巧很血腥，索性在金字塔上，当着底下千万万万单方面的面，砍下俘虏的人头，然后让人头从金字塔顶滚落。

这一切是全国电影史上，对于人类文明很猎奇、很大规范的一个画面了，固然全片中相似这样的大规范画面比比皆是——这种要用活人的血来敬拜神灵的习俗，普通都发现在文明的蒙昧阶段。在我们国家5000年文明史上，很晚也就是在巨贾时代还有这种人殉的习俗。

在武王伐纣建立西周以后，对于用活人敬拜的纪录就曾经很少了。历史研讨殷墟遗迹的甲骨文纪录，以及遗迹内的殉葬坑，可以或许大约获悉，商人经常会杀掉俘虏以敬拜神灵。比如曾经在殷墟遗迹发现了3个并排的殉葬坑，里面的人骨一切没有头骨。上图：殷墟遗迹内的殉葬坑殷墟遗迹还有少少唯有人头骨的殉葬坑。上图：殷墟遗迹内的人头坑显然，这些人都是被砍头以敬拜神灵。

这和电影《启示录》里面玛雅人的敬拜典礼是一样的。两有些文明陆续处于落后阶段固然，巨贾时代，用活人敬拜这种情况在随着历史的演进而减少，凭证关联学者研讨，殷墟早期（武丁时代）用人牲计数者稀缺千人次；到晚期（帝乙到帝辛）用人牲计数者不到百人了。一个文明的演讲，必然是会逐渐抛弃这种比较原始蒙昧而又很残忍血腥的文明习俗。

中华文明在西周以后，基本上就抛弃了这种落后的文明。年纪时代，贵族葬礼基本上都是用陶俑代替活人殉葬，大家都知道的秦始皇兵马俑，就是这种文明。孔子所说的“始作俑者，其无后乎”就是说的这个代替了活人殉葬的新习俗。但是，还有少少文明，始终没有摆脱落后的面貌，历史在前进，他们并没有前进。

电影《启示录》里的玛雅人毫无疑问就是如此。固然，电影《赛德克巴莱》里的赛德克族，也还是一个原始部落。电影一开始莫那之所以要猎杀附近村落别的生番的人头，就是因为他们部落的文明，一个须眉需要血祭祖灵，能力算真正成为了须眉。然后能力够在脸上纹身，以示成人。

这就是他们独特的文明。毕竟上，就是在我们国家，陆续到解放以后，也还有这种猎头文明。央视曾经播出的纪录片《佤山木鼓》就曾纪录了当年佤族“人头桩”的往事。凭证关联研讨，佤族遇到了天灾，村寨就要用人头敬拜神灵，祈祷上天保佑。这和电影《启示录》的玛雅人《赛德克巴莱》的赛德克人的做法迂腐观点。

岂论16世纪的玛雅人，还是19世纪的赛德克人，亦还是20世纪中叶的佤族人，时光演进了数百年，但是他们仍旧还保存着相似原始社会的生计习俗和文明传统，和近3000年前的巨贾文明对比，似乎也没有什么大的变化。三、玛雅文明的结局，《赛德克巴莱》曾经说透我们中国人，历史了近代200多年的屈辱历史，然后深入剖析了一句话：落后就要挨打。

古往今来，人类历史的发展一再证明了，落后的文明必然会散失于历史的长河之中。你跟不上时代的错失，终于会被这个全国所抛弃。所以《启示录》这部寓言式的电影，无非就是说明这句人类历史的真理。电影里的玛雅文明水平，基本上还平息在我们巨贾时代。中华民族在近代科技方面的全面落后，乃至于我们历史了鸦片战争以后长达2个世纪的屈辱挨打历史，更遑论玛雅文明。

电影《启示录》里面，玛雅文明相对于男主角地址的部落文明来说，是更先进的文明，所以可以或许大约随意碾压他们。电影里男主角面对追兵，说这片丛林是他们的丛林，他的爸爸的爸爸开始就在这里守猎，所以他的儿子也会陆续带着他们的儿子在这里守猎。

怅惘，这只但是是他的一厢情愿。固然电影里面，男主角以一敌众，陆续杀掉了多个玛雅人的追兵。但这但是是出于某种商业电影爽片的需要而已。毕竟上，男主角这样的小小部落，肯定要被玛雅人灭亡。实际上，在欧洲殖民者看来，玛雅人陵暴这些原始部落，但是是一种强大的虫子陵暴弱小的虫子而已，从本质上来说，他们都是虫子。

固然，电影并没有正面交代玛雅人的结局，而是用了一种相似于中国画的留白处置。而正是这种留白，给了观众很大的假想空间。用一个词来描写就是：细思极恐。但是玛雅人的结局，着实《赛德克巴莱》曾经都讲透了。面对日本殖民加害，这些落后的原始部落，也只能回收灭亡的命运。着实《赛德克巴莱》这部电影，站在中国人的立场上很难攻讦。

一方面，这部电影展现了赛德克族反抗日本殖民加害的历程，以一此中国人的角度来说，日本加害者固然是十恶不赦。但是电影里面的赛德克族，恐怕也说不上是多正面的群体。实际上就在日自己殖民台湾过去，台湾的汉人也和这些生番发生过多次冲突。生番出草猎头汉人，汉人则抓住生番制番人油、炼番人膏来报复。

朝廷为了避免这种冲突，只好严格规定汉人的垦植范围，不要越界进入生番的领地。对于朝廷来说，这些生番是“化为子民”，没有开化，但是他们居住的范围又是山高林密，想要完全归化他们又很麻烦，所以索性不要去招惹他们。着实在中华民族的历史上，有太多这样躲进了深山的少数民族，比如上文我们提到的佤族。

所以，这样一群相似于霸道人的原始部落，我们也很难站在他们的立场来看待这段历史。很多人都被电影里面老年莫那的那句话所触动：“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看看霸道的骄傲。”但是，这句话固然听起来很触动人心，乃至很多影评还说，赛德克族固然被消灭了肉体，但是他们的精神永存。

怅惘，如果一个种族都灭亡了，试问他们的精神又能如何保存呢？皮之不存毛将焉附呢？赛德克族的反抗，固然很悲壮，但是无非是一个落后文明的必然之路而已。只但是是因为他们被拍成了电影，才被更多世人获悉。而历史上绝大多数灭亡的文明，我们只能在考古遗迹中发现他们曾经存在的遗迹。总而言之，对比来看《启示录》和《赛德克巴莱》这两部电影，你必然会对人类文明发展史有少少深入思考。

很后，我们要说一说，对比欧洲殖民者灭绝了玛雅人，日本殖民者灭绝了赛德克族，新中国建立以后，我们费用生理，终于让包括佤族在内的很多还平息在原始部落阶段的落后民族，成功融入了中华民族大家庭。这才是真正的王道。文/