语文作文素材|文艺小众有逼格的名言(二)

周国平

作家名片：

周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。 其作品虽处处闪耀着理性的光芒，但同时也在娓娓之中道出了人生的真谛。代表作有《妞妞》《灵魂只能独行》《悲剧的诞生》等。

名句1：

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。——《灵魂只能独行》

名句2：

人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。——《独处与交往》

名句3：

    一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。——《论超脱》

名句4：

据我看，矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。——《青春不等于文学》

名句5：

被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。——《人与永恒》

名句解读：

 “许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收”，中的“成熟”是一个在社会中备受推崇的词语，我们会轻易地赞许一个人的成熟，而嘲笑另外一个人的幼稚。但是成熟的真正内涵是什么？周国平的定义方式是用一个相近的、人们常常将之与成熟混淆的概念“世故”去匡正它，当解释清楚“不是什么”之后，我们往往才能更清晰地走进“是什么”。讲清楚“世故而实际”不是成熟后，名言对成熟进行了对症下药的界定，“应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收”。读这则名言，除了体会在周国平的世界里成熟的内涵以外，还不妨学习他的议论文写作方法，在厘清概念的过程中，为了表达清楚“是什么”，先把“不是什么”说清楚，步步为营地逼近真相。

示例：

在中国传统文化里特别偏爱成熟这个词语，但是很多时候正如周国平所言，“许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收”，在这个看重集体的环境中，为了取悦他人而妥协或出卖自我，不是成熟，为了利益和声名而让渡自我，不是成熟，所谓的“成熟”不过是很多人给自己找的一个冠冕堂皇的理由，殊不知真正的成熟，恰恰是以自我为中心的，知道自己是谁，要到哪里去，不会因为他人而轻易改变自我，坚定而昂扬地行走在成全自我的道路上。

卡夫卡

作家名片：

卡夫卡，出生于犹太商人家庭，生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。文笔明净而想象奇诡，常采用寓言体。代表作有《审判》《变形记》《城堡》等。

名句1：

你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。——《午夜的沉默》

名句2：

努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。——《城堡》

名句3：

你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。——《自由意志三点式》

名句4：

上帝只能每个人自己去理解，每个人都有他的生活和他的上帝，都有他自己的辩护人和法官，神父和礼拜只是心灵的已经倦怠的体验和拐杖。——《卡夫卡随笔》

名句5：

不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以资助，而这正表明你是活着的。——《卡夫卡日记》

名句解读读：

卡夫卡在很多读者的眼中是晦涩难懂的，所以很多人估计很难想象类似于名言2这样的话语，是出自于他。名言想要清晰地界定“努力”的内涵，卡夫卡认为努力的方向是“沉着镇静、实事求是”，而不是“过于使劲”。这实际上既告诉我们理性而非感性的重要性，在努力的过程中，理性的分析和实践是有效的，而情绪是无用的，把握好适度的原则非常重要。“使劲”是想要得到的表现，也是努力的表征，但是如果陷入了“闹”的误区，则是“太幼稚”“太没有经验”了，这个时候显然就是感性压过了理性。名言还用了一个非常形象的比喻，“小孩扯桌布”的说法非常形象，便于读者从生活画面入手进行联想。考生如果整体把握会发现深奥的道理由名家讲出来，其实是非常松快的，要善于借鉴这种说理的方式。而且这种口语化的，非常灵活的表达能够充分地传达写作者的态度和情感，也又感染力，不生硬，这也是考生可以学习的地方。

示例：

很多时候，我们把努力看作一个太艰难的词语，望而却步，或用力过猛。其实有时候，努力是一个漫长的过程，是由无数细节堆叠而成的，努力也可以是温和的。卡夫卡就深谙努力的真谛，他说，“努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。”对于情感来说尤其如此，如果太过迫切激烈，反而会竹篮打水。

贾平凹

作家名片：

贾平凹，原名贾平娃，中国大陆当代著名作家，毕业于西北大学中文系。贾平凹在写作上的叙述态度和审美理想主要体现为对自然的追求，并且创造出了风格独异的境界。光明网评价他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。其代表作有《废都》《自在独行》《秦腔》等，其中《秦腔》曾第七届茅盾文学奖。

名句1：

你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。——《谈读书》

名句2：

人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。——《自在独行》

名句3：

会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。——《自在独行》

名句4：

没有花的福气却有树的硬气，让我在风雨中过活着自己。——《带灯》

名句5：

当一个人在饥饿的时候盼望的是得到面包，而不是盼望神从天而降，即便盼望神从天而降那也是盼望神拿着面包而来。——《带灯》

名句解读：

名言2“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行”显然是契合“自在独行”这个主题的。这句话理解起来并不困难，但考生需要的是深入下去。所谓“做自己喜欢的事”，何为“自己喜欢的事”对于很多人来说虽然平时总是埋怨着被束缚，但当真获得了自由，却可能又陷入“自己到底喜欢做什么”的困局。此外，“不顾一切”的范畴究竟包含哪一些，我们能够“不顾一切”吗？“不顾一切”有没有什么前提和基础，凡此种种都是值得我们思考的。原句中的“任性”打上了引号，如果这种行为不叫“任性”的话，又应该叫做什么合适呢？考生不妨尝试着去定义它。毛姆在《月亮与六便士》中曾经说过一句话，“为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事”，套用以下，如果一个要想“不顾一切坚持做自己喜欢的事”，是不是也要先做两件不喜欢的事情。思考一些看起来无比正确的话的时候，考生不妨多用一些逆向思维，多问几个为什么，这样才能将思考推向深处。

示例：

每个人都走在一条朝圣之路上，这条路会漫长，会艰苦，但必须一个人自己走，因为人生是自己的。生活中任性总是很难被认可，毫无来由地耍脾气使性子，这种小任性固然是幼稚的表现，但是真正的任性，应该是一种理性的行为，应该是彻底认清了自我和外界之后的一种理性选择，这种任性之人往往最清楚自己要的是什么，怎么样才可以到达自己想去的地方，正如贾平凹在《自在独行》中说，人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。希望每个人在生命中都能收获一段不虚此行的时光。