真的有忍术吗?日本忍者究竟是什么样的?

发布于 2022-05-18 12:52

　{忍者研究についての日中交流}

　　　　　　　　　　　　　　　―――忍者研究第一人

　　三重大学人文学部山田雄司教授対談

記者：山田やまだ先生せんせい、こんにちは！

お忙いそがしい中ちゅう、貴重きちょうなご時間じかんいただき、誠まことにありがとうございます。昨年度さくねんど、『「中日ちゅうにち交流誌こうりゅうし』」は先生せんせいの忍者にんじゃ研究けんきゅうの文章ぶんしょうを発表後はっぴょうご、中国ちゅうごくの読者どくしゃから忍者にんじゃに関かんする問とい合あわせが多数たすう寄よせられています。たとえば、「日本にほんに忍者にんじゃが現あらわれたのはいつ頃ごろか」、「忍者にんじゃの歴史れきしはどうなっているのか」、「彼かれらの任務にんむは何なんだったのか」、「忍者にんじゃの管理かんり体制たいせいは整ととのっていましたか」など、興味きょうみ津々しんしんの初心者しょしんしゃが多おおいですが、先生せんせいからご簡単ごかんたんな説明せつめいをいただけませんでしょうか。

山田先生，您好!在先生百忙中打扰您，真的是不好意思。《中日交流》杂志，去年刊载了先生有关忍者研究的文章后，我们也先后收到一些有关“忍者”问题的询问，比如说：忍者出现在日本的那个时代？他们的职责是什么？有没有系统的管理体系等。感兴趣的初学者比较多，先生能就以上问题做一个简单的说明吗？

山田教授为大家讲授忍者知识

（该图为山田教授提供）

山田先生：たくさん質問しつもんをいただき、嬉うれしく思おもいます。

忍者にんじゃが誕生たんじょうしたのは古代こだいの聖徳太子しょうとくたいしのときだとか言いわれたりしますが、史料上しりょうじょう確実かくじつに見みられるのは、14世紀せいきはじめの『太平記たいへいき』」にある「逸物いちもつの忍しのび」という記述きじゅつです。ですから、忍者にんじゃは鎌倉かまくら時代じだい末すえから南北朝なんぼくちょう時代じだいのころに登場とうじょうしたと考かんがえられます。

有这么多读者对忍者感兴趣，我也感到很开心。

忍者被认为是诞生于古代的圣德太子时期，史料上有确切记载的是14世纪初的“太平记“里的“逸物的忍”的章节里。所以忍者是被认为是在镰仓时期末到南北朝时期开始登场出现的。

南北朝なんぼくちょう時代じだい、室町むろまち時代じだい、戦国せんごく時代じだい、江戸えど時代じだいと忍者にんじゃが存在そんざいして、情報じょうほう収集しゅうしゅうを中心ちゅうしんとして治安ちあん維持いじに関かかわっていましたが、江戸えど時代じだいの終おわりとともに忍者にんじゃの存在そんざいはなくなりました。

忍者在南北朝、室町、战国和江户时代都存在，主要任务就是收集信息，参与维护治安安全，但随着江户时代的结束，他们也就不存在了。

戦国せんごく時代じだいまでは、大名だいみょうのもとで城しろの乗のっ取とり、放火ほうかなどをしていましたが、江戸えど時代じだいになると各藩かくはんに武士ぶし身分みぶんとして仕つかえて城しろ下町したまちに住すみ、警備けいびの仕事しごとなどをしました。

直到战国时期，他们一直依附于诸侯，为之工作，包括占领城堡，放火等。但是到了江户时代，他们作为武士为各藩主服务，住在城堡城镇，担任守卫等工作。

記者：忍者にんじゃは特殊とくしゅな武器ぶきを使つかうと言いわれています。私わたしは三重県みえけんの白鳳はくほう城しろにある伊賀流いがりゅう忍者にんじゃ博物館はくぶつかんで展示てんじされた忍者にんじゃの武器ぶきを見みたことがあります。確たしかに小さいものから精巧こうなものまでいろいろありました。忍者にんじゃの武器ぶきは何なにかこだわりがあるのでしょうか。

据说，忍者使用的武器比较特别，我去伊贺忍者馆见学时看到过陈设在那里的忍者武器，的确是各种各样、小而精致，忍术对武器有什么特殊的要求吗？

山田先生：忍者にんじゃは身近みぢかな物ものを利用りようして武器ぶきにしました。例たとえば農業のうぎょうで用もちいる鎌かまを改良かいりょうして鎖鎌くさりがまにしたり、杖つえの中なかに刃物はものを仕込しこませたりしました。日常にちじょう用もちいる針はりなどを武器ぶきにすることもありました。

忍者用熟悉的工具作为武器。例如，他们改进了农业中使用的镰刀，使之成为链式镰刀，或者在手杖中内置刀片，他们还将针头等日常用品用作武器

また、火術ひじゅつを得意とくいとしましたが、完成かんせいさせるために試行しこう錯誤さくごを繰くり返かえしていたことがわかります。

他们也擅长火法，但很明显，他们也经过了大量的错误和试验，才能使之变得更加完善。

記者：映画えいがやテレビドラマで見みる忍者にんじゃは、黒くろい服ふくを着きて、顔かおをしっかり包つつんでいますが、ここに謎なぞがあるのでしょうか？

影视剧中看到的忍者，都是穿着黑色的衣服，把面孔包裹得很严，这里面有什么奥秘吗？

山田先生：黒装束くろしょうぞくを着きて屋根やねに飛とび乗のったりするのは、江戸えど時代じだい以降いこう作つくられた忍者にんじゃのイメージです。しかし、潜入せんにゅうするときに見みつからないように地味じみな色いろの服ふくを着きたり、膚はだに墨すみを塗ぬったりすることもあったようです。

穿黑色衣服，跳上屋顶是自江户时代以来创造的一个忍者形象。然而，他们有时会穿上朴素颜色的衣服，在皮肤上涂上墨水，以避免在潜入时被发现。

記者：生いき残のこる忍者にんじゃは少すくないと言いわれていますが、蜂須はちす賀正かまさ勝かつ(小六しょうろく)と服部半蔵はっとりはんぞうの二人ふたりが良よい最期さいごを遂とげたのは、それぞれ豊臣とよとみ秀ひで吉よしと徳川とくがわ家康いえやすに従したがって、しっかりと保護ほごされていたことと関係かんけいがあるのでしょうか。

据说忍者能存活下来的很少，可是蜂须贺小六、服部半藏两人都能善终，这是不是和他们分别追随丰臣秀吉和德川家康有关，他们都得到了很好的保护？

研究室里的山田教授

(该图为山田教授提供）

山田先生：どちらも忍者にんじゃというわけではありません。武将ぶしょうとして主君しゅくんに忠節ちゅうせつを尽つくしたことから大切たいせつにされたと思おもわれます。

他们两人都不算真正意义上的忍者。他们是作为武士对君主尽忠了才是他们被重视的原因。

記者：忍術にんじゅつには多おおくの流派りゅうはがあると言いわれていますが、その中なかで現代げんだいまで受うけ継つぎがれている流派りゅうははどのようなものでしょうか。またどこに行いけば見みられるのでしょうか？外国人がいこくじんが訪問ほうもんして忍術にんじゅつを学まなぶ事ことが出来できる場所ばしょはありますか。

据说忍术流派很多，那么，流传到现在的有哪些？主要分布在哪里？有没有对外国人开放参观学习的地方？

山田先生：三重みえ大学だいがく産学官さんがくかん連携れんけいアドバーザーの川上かわかみ仁一じんいち氏しは、甲賀こうが伴党ともとうの忍術にんじゅつを伝つたえています。日本にほん忍者協にんじゃきょう議会ぎかいが行おこなっている「忍しのび道どう」では川上かわかみ氏しが伝つたえている忍術にんじゅつを学まなぶことができ、日本にっぽん各地かくちに道場どうじょうがあります。

三重大学产学官联合研究顾问川上仁一先生（甲賀流伴党第21代宗家）正在传授忍术，可以在日本忍者协议会举行的“忍道”传授活动中，学习川上先生传授的忍术，在日本各地都有道场。

山田教授带领大家进行忍者学实践演习

（该图为山田教授提供）

記者：過去かこにあった歴史れきしでありますが、忍者にんじゃや忍術にんじゅつの研究けんきゅうは現代人げんだいじんに何なにを教おしえてくれるのだろうか。

过往都是历史，研究忍者和忍术，对现代人有什么启发呢？

山田先生：忍術にんじゅつは日本にほんの風土ふうどの中なかから生うみ出だされた生存せいぞん技術ぎじゅつです。ですから、日々ひびどのように生いきていったらいいのかといったことが、精神的せいしんてき側面そくめんから日常にちじょうの生活せいかつに至いたるまで詳細しょうさいに記しるされています。私たちわたしたちが参考さんこうにすべき点てんはたくさんあると思おもいます。

忍术是一种在日本的风土中自然而然发展出来的生存技术。因此，从精神方面到日常生活，它详细表现了每日如何生活，我认为在里面是有许多东西是我们应该参考的。

記者：先生せんせいは長ながきに渡わたり、中国ちゅうごくからの留学生りゅうがくせいを受うけ入いれられておられます。彼かれらは普段ふだん、先生せんせいのもとで、どの様ような忍者にんじゃや忍術にんじゅつを学まなんでいるのですか。彼かれらに期待きたいすることは何なんですか？

先生这几年也接收了来自中国的一些留学生，他们跟随先生一般也是研究忍者和忍术吧？先生对他们有什么期待呢？

山田先生：忍術書にんじゅつしょには孫子そんしをはじめ、中国ちゅうごくから影響えいきょうを受うけた部分ぶぶんが多数たすうあります。中国ちゅうごくからの留学生りゅうがくせいは、中国ちゅうごくの文献ぶんけんなども用もちいて忍術書にんじゅつしょの分析ぶんせきを行おこない、いい成果せいかを発表はっぴょうしています。