坛经我解08:为何能入深定却仍不得究竟智慧?

发布于 2022-05-20 12:37

《坛经》我解08：为何能入深定却仍不得究竟智慧？

♥️迷时师度，悟了自度。

♥️惠明是第一个追上“衣钵”的。

♥️大家注意，惠明是有大功夫的，说入定即入定！

♥️但在“欲缸”里染久了，出定就现“原形”。[呲牙]

♥️现什么形？追问“还更有密意否？”

♥️这是非常典型的“能入深定却贪念惯性未止”！

♥️很多人说：悟后起修，却不知为何悟了还要修！

♥️我告诉大家，心有明悟的刹那之后，你才真正知道“自己过往的各种积习的惯性力量有多么大、有多么难降服”！

♥️能入定，只是刚刚迈入修行的门槛。

♥️所以很多人，都误以为在“修行”。

♥️佛陀亲历的“知非即舍”，惠明也没体验过，更有太多人以为“定”是什么大境界，岂知“定”也要舍去。

♥️所以，在明师的提悟了一下，却不能全然究竟。

♥️和惠能相比，就是入世有染和入世不染的区别，不染者一言而究竟，染者要渐次究竟。

♥️所以99.99％的人都要悟后起修，更须明师指点。

♥️不然，你的修行，不是入了“定”之歧途，就是入了无情的死路。

♥️后来神秀露出神往“惠能有‘无师智’，我不如他”。

♥️因为，人，生来易缚于心执。

——垚顺辛丑年七月十一

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