佛系跑步指南 | 破3和破4,哪一个更快乐?

凡为跑友，都懂得“破4”“破3”的说法。跑个马拉松，谁不想跑得快一点、帅一点呢？

不过，我想请你回忆一下：

当初完成第一次全程马拉松时的你更快乐，还是全马破4那次的你更快乐？或者作为一名高水准业余跑者，破3那天会是你跑马历史上最开心的一天吗？

赛道是越来越卷了。

但是，在你的内心，快乐，或许并没有增加几分。

最近在创业界曝光频率极高的《纳瓦尔宝典》，是著名股权众筹平台AngelList的联合创始人兼CEO纳瓦尔·拉维坎特（Naval Ravikant）的推特语录的整理，他被称为全球股权众筹鼻祖。

书中，纳瓦尔并不激励你“努力”“奋斗”“拼命”，他是反对“内卷”的，他的潜在设定是“人人都想变懒”。

总跟别人“卷来卷去”，肯定不是一种好的活法，一种好的方式，或者一门好的生意，反而会反噬你过去的积累。因此，他的底层逻辑是，

没人能在“做你自己”这件事上比你更擅长。

跑步也如此。传统的马拉松跑法都是强调上强度、意志力、拼搏、坚持，一旦停下来、懒一下，很快你的跑力降、摄氧量降、配速降，导致信心降。

也就是说，

传统训练方式是一种“No pain no gain模式”。

就像我们大部分搬砖人，一天不上班，就一天没收入，你必须不停地干活、干活、搬砖、搬砖……才能保证基本生存需求，容不得你躺平；而另一边，生活的成本又不断上升。

这就是现代人焦虑感的来源。

于是，各种贩卖焦虑的营销手段纷纷上阵，非科学的“毒鸡汤”大行其道。

所以，选择一条路、一种做事方式，要思考一下：它是不是“No pain no gain模式”，是不是可持续的，是不是一懒毁所有（前期付出、能力/资本积累等等）？

在商业上，有一个“网络效应”的概念。一些公司之所以成功，是因为它只是一直埋头做，走到某个时间节点时，一旦“网络效应”发挥作用，它就迎来了爆发期，上了一个新台阶。

那些平时规律地、尽可能舒服地训练的人，或许心里并没有一个明确的“我要跑到400”“我要破三”的执念，想的只是通过跑步获取健康，这才是一种长期价值。

如果你在跑圈里待得够久，一定遇到过那些只跑步、极少或从不参赛的人，而且一跑就是几十年。然而这样的人，真的很少。

可是偏偏是这些人，一旦参赛，就会轻松跑出好成绩。而那些“技术流”——每天琢磨怎么练得更狠的人——反而可能在比赛中崩掉，因为很可能他们追求的只是一种短期价值——将身体榨干，将自己逼到墙角，激发出最大潜力，只想迅速取得高额收益。

只追求短期价值的好处，当然可能具有一定的确定性；但是，你要知道，其间的成本与收益比例不一定为最优；其次，这种收益是一次性的，还是长期适用的？如果一段时间不搞大强度，你能不能维持这个成绩？放眼将来，它能不能带给你长期的健康？这其实是一个相当重要的问题。

如果你是以“健康”作为长期目标的话，那么你一定不能以过程中某个节点最优作为短期目标。

用塔勒布的《随机漫步的傻瓜》中的“均值回归”来说，以一时的成败来论英雄，是愚蠢的，因为常常人们会以运气来判断实力。看看前年被大肆宣传、出尽风头的收益冠军的基金经理，他们后两年的业绩大概率落在了最低处，其实就是均值回归在起作用。

跑步成绩亦如此。不要动不动给自己设置“破3破4”的目标，平稳地跑着就好，时间拉长一点，你会收获比那些“一顿操作猛如虎，回头一看伤无数”的跑友大得多。

所以，最好避免突然跑出一个好成绩（局部最大化），反而是一件危险的事。

Web 2.0教父Tim O'Reilly以自己的创业经验总结过一句话：

钱就像旅行中的汽油，没油了汽车会抛锚，但人生并不只是从一个加油站开到另一个加油站。

他指的是金钱与人生的关系。跑步也是如此。

现在太多人以“马拉松破3破4”为目标，并以此为成功与幸福的路径。跑步是工具，是你通向健康的途径而已，不是目标本身。重要的是，你在跑步时，是否享受这个过程，是否获得了美好的体验，是否从中有更大的领悟。

禅宗里有一桩“指月”公案：

唐武周时期有一位比丘尼，叫无尽藏。

她对六祖慧能说：“我读《涅槃经》好多年了，但仍有许多不明白的地方，希望能得到你的指教。”

慧能回答道：“我不识字，请你把经读给我听，也许我能帮你解疑。”

比丘尼忍不住笑着说：“你连字都不认识，怎么谈得上解释经典呢？”

慧能告诉她：“真理与文字不是一回事。真理就像天上的明月，文字只是指月的手指；手指能指出明月的所在，但手指并不就是明月，看明月也并不一定非用手指不可。”

在佛陀的《楞严经》里早已提到，“如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。若复观指以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。”

如同一个人用手指指示月亮的方向，告诉别人月亮的所在，那个人应该顺着手指去看月亮。假若他只是反复研究这根手指，以为是月亮，那么他不但看不到月亮，更看不到手指。

这里的月，指的是清净的佛心佛性；手指则是比喻指引我们认佛心、识佛性的经法。假如以为经法本身是目的，执着于经法的语言文字，就是把手指当作月亮了，不但无法得到清净的佛心，更会失去经法的意义。

套用到跑步。我们常常说走得再远也别忘记为什么出发，跑得再久也别忘了初心。一味求快，以“快”为目标，就失迷了那颗“佛心”。

在这种语境下，破3也好，破4也罢，其实都是单纯的数字，它们并不直接定义你跑步这件事的成功或失败。

跑步带来的长久的幸福与健康，并不依赖于你在赛事主办方那里下载的一纸完赛证书。

跑步的成功没有标准，完全是“自定义”的，无需与他人比较。只需看你的目标，是“谋求进步”还是“展示成绩”，不同的目标焦点，决定了你的跑步之路怎么走，也决定了你的终身健康状况。

任何事情都是一体两面。

你跑得快，另一面是你有更高的受伤风险；

你跑得多，另一面是你花在家人身上的时间减少了。

为何《般若波罗蜜多心经》中说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”？意思是，当你跑明白了，你也就放下了，对跑马成绩没有执念，就只是跑，跑在当下。