诵习《上清大洞真经》时,怎样供奉经书、朝拜神仙、入静、出静?这几点需要注意!

诵习《上清大洞真经》并不局限于念诵经文，而是在念诵经文的过程中伴随一些存思活动与科仪。

在修行《大洞真经》的一些道法期间，需要设置专门的静室，并按特定的方位等要求供奉经书，早晚礼拜，在每月三日、七日、二十一日还需要陈愿除罪。

供奉经书的方法见于《太真玉帝四极明科经》卷一“太玄上宫女青四极明科律文”：

“别室安牀，牀高五尺五寸，以法天地之数，广四尺，长四尺九寸，以应四时之号。”

供奉经书需要依据“中央黄老君所撰玉经诀”，时常存念玉童玉女侍卫经书并诵祝。早晚礼拜的具体方法，参考《登真隐诀》卷下的二朝法。其法大体程序如下：

先要斋戒一日。第二日平旦太阳尚未出来时，入静，面向北方烧香，长跪，存想自己身体如同在太微天帝的玉阙之下，注心定气，并诵祝词：

“粪土小兆男生某，谨稽首再拜，朝太微天帝君玉阙紫宫前，当令某长生神仙，所欲如愿，万事成就，司命紫简，记在玉皇，得为物宗。”

诵祝完毕，再拜。朝拜时间从本命日起算，每九十日一朝拜。共需修行十八年。

先要斋戒一日。第二天亥子时之间，入静，面向北方烧香，长跪，存想自己身体如同在太上玉晨道君的玉阙之下，注心定气，并诵祝词：

“太上高圣君，小兆某谨稽首再拜琼阙下，乞得告下司命，记籍长生，所向所愿，万物皆成，神仙飞行，得宴九天。”

诵祝完毕，再拜。朝拜时间从出生日期起算，每一百八十二日一朝拜，共需十八年。

此外，朝拜天神法应该在入静（朝静）法之后施行。

《登真隐诀》记载有两种入静法，一种是“正一真人三天法师张讳告南岳夫人口诀”，一种是“汉中入治朝静法”。

入静程序大致包括沐浴更衣、存神烧香、朝拜祈请诸神等，具体如下：

先盥澡束带，刷头理发，裙褐整事，巾履斋洁，两手执笏，不得以纸缠裹，既至户外，嗽口三遍，仍闭气，举右足入户，次进左足，并足站立，正心临目，存直使、正一功曹、左右官使者四人，并在户内两侧站立，又龙君在左，虎君在右，捧香使者二人，侠侍香炉，守静玉女侠侍案几，都毕，乃通气，开目正视香炉，乃心祝曰：“太上玄元五灵老君，当召功曹使者，左右龙虎君，捧香使者，三炁正神，急上关啓三天太上玄元道君，某正尔烧香，入静朝神，乞得八方正气，来入某身，所启速闻径达帝前。”毕，通气，先进右足至炉前，左足来并，左手三捻香，多烧之。

烧香完毕，闭气，依次西向、北向、东向、南向再拜，三自搏，依次关啓“天师、女师系师三师门下典者君吏”、“上皇太上北上大道君”、“太清玄元无上三天无极大道、太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人，百千万重道炁，千二百官君，太清玉陛下”、“南上大道君”，每一方关啓神灵后均再拜，通气。

出静程序包括微言祝诵、漱口、出户等，具体为：

朝拜完毕，还西向闭气，正向香炉而微祝曰：“香官使者，左右龙虎君，当令静室忽有芝草，金液丹精，百灵交会在此香火前，使张甲得道之气，获长生神仙，举家万福，大小受恩，守静四面玉女，并侍卫火烟，书记某所言，径入三天门玉帝几前。”漱口，先举左足出户，乃次右足，勿反顾。

但这入静、出静之法在陶弘景道长看来都是“太清之小术”，仅用于早晚二朝及上章、啓请的仪式中。