黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

黄河作为中华儿女心目中的母亲河，一直是最神圣的存在。自古以来，黄河所带给人们的感悟就数不胜数，看着滔滔不绝的大江大河，孔子曾经感慨到“逝者如斯夫，不舍昼夜”，用来形容人的人生，就想着奔腾的江水一般流速飞快，生生不息。当然，关于黄河的感慨都这么多，关于它的俗语又怎么可能没有呢？古人信奉风水，所以有不少流传下来的俗语，而关于黄河的有一句，便是“黄河清，必有大灾”。这看似与大灾大难扯上关系的句子都好像不可信，但事实是，这句俗语的确包含着属于它的科学依据。

一．中华母亲河

黄河的地理位置在中国北部，它的源头在青藏高原与渤海入海口5000公里的地方。黄河文明是中华文明的发源地，是中华文明最伟大最神圣的开端，在这里，有我们熟知的仰韶文化、山东龙山文化、龙山文化、大汶口文化等等文明。为了将它在人们心目中的地位表现出来，人们亲切的称呼它为中华母亲河。母亲河一直孕育着中华儿女，可以说整个中国人民都依赖着母亲河生活，在黄河以南黄河以北的人们，尽管有着不同的生活习性，但却因为这条河，紧紧地相拥在一起。黄河像是一条纽带，将中华儿女的心牵连在一起。

黄河流域也是不少人的安居之地，因为黄河在流淌过程中会携带大量的泥沙，这些泥沙中一部分会流入大海，一部分则会在黄河的下有部分堆积成冲积平原。这片土地是非常适合植物生长的，所以也就有了粮食发展的前提。于是，在冲积平原附近，开始聚集起一个有一个部落，文明便是这样形成的。在中国早期的农业社会中，黄河可以说是养育了无数人口，人类珍爱大自然给予的馈赠，因此一直将其视为心目中最神圣的河流。

二．“黄河清，必有大灾”的原因

因为黄河席卷着大量的泥沙，所以一直呈现昏黄的颜色，因此，人们也为它命名为“黄河”。这条河仿佛永远不会有澄清的那一天，这已经是人们再清楚不过的规律，然而事实是，它真的在某些时候会变得无比澄清，而这时，古人迷信的心理就又会出现了，他们认为，这便是上天给予了他们指引。

在明朝时期，有记载证明了“黄河清”情况的出现，明世宗出生当日，天空呈现一片鲜艳的红色，而黄河变得清澈无比。这个现象令当时的百姓们大惊，他们纷纷表示“黄河清，圣人出”。可在这个奇异的现象之后，一件天灾便爆发了，这就是8级的特大地震。在那个年代，人们对地震尚且没有合理的解释，一时间哀叹声便传遍了整个大江南北，就像是巨大吨数的炸药爆裂一般，这场地震给人们带去了不可逆的灾害。而人们也将此次灾害，与当年的明世宗出生时的现象串联在一起，于是人们便改口将“黄河清，圣人出”改成了“黄河清，必有大灾”。

三．第二次“大灾”

在民国时期，黄河清的现象再次出现，而与明朝时期黄河清造成的灾害又异曲同工之妙。民国时期的黄河水清澈过后，中国出现了长达十年左右的干旱期，不少百姓常年颗粒无收，饥荒现象严重。干旱灾难过去之后，中华大地都无法立刻调整过来，而随之而来的又是大型的洪涝灾害，一时之间，民不聊生，而这两次自然灾害也应证了那句俗语“黄河清，必有大灾”。

不过，这句俗语也并不是没有一点科学依据，黄河之所以会出现清澈的状态，是因为其黄河水位的下降，这代表着干旱现象即将来临，这就能很好的解释为什么黄河水清澈之后突然就迎来了干旱的原因。但也有人表示，这一切的灾难都可以用偶然来解答，因为当年的十年旱灾，只能与气候原因相挂钩，而旱灾后的涝灾也是因为黄土高原附近的土地粘连度本就很小，因此出现洪水是很正常的现象，并不能归结于与黄河的清澈相关。

结语

在现代社会，无论是什么事情，我们都要学会用辩证的眼光去看待问题，一切都能够通过科学来解答。李世民曾经问过自己爱臣一个问题，什么样的人是明朗的什么样的人是灰暗的，魏征回答“兼听则明，偏信则暗”，因此，即使黄河的清澈与灾难之间有一定的联系，但也并不是完全正确的，我们看待事物的正确与否，还是要学会从科学的角度出发，这样才能够得出合理且有依据的解答。

参考资料：《将进酒》