制陶技术是文明的发源标志之一，世界上的古老文明如古埃及，古巴比伦，中国都有大量远古时期的陶器出土。中国的陶器在这之中占据着重要的地位。
齐家文化红陶双耳罐 新石器时代
北京故宫博物院藏
在距今7000多年前的新石器时代仰韶文化中，曾发现了许多奇形怪状的陶制器皿，虽然它们显然是生活器具，但究竟用来干什么的，还是令生活在今天的人们费解——比如这枚陕西临潼姜寨遗址出土的“陶制炮弹”。
第一眼看上去，是不是有点像“炮弹”？
它当然不是炮弹，这种在仰韶文化中出土的陶器正式名称是“尖底瓶”，两头尖、小口细颈、斜肩鼓腹带有双耳。简洁的器型与颜色，在远古的回响中传递着70个世纪沉淀下来的美感。
仰韶文化小口尖底瓶 新石器时代
北京故宫博物院藏
关于它的用途，专家们在1957年该遗址发掘工作完成前就有了结论。这一年，与该遗址文化相关的半坡遗址博物馆也建成了，馆内中央水池的小山上一座少女的雕像手中正是这只尖底瓶，她半蹲着身体在池边，作汲水状——因为当时的考古学界普遍认为尖底瓶是一种陶制汲水器皿。
后来，这种观点还被写进了初中历史教科书，书中图文结合详细地介绍了使用尖底瓶汲水的方法。将绳子套在双耳上，将水瓶沉入水中，待水自行注满后，重心下移，而这时瓶口竖向朝上，再将瓶子吊上来就实现水满瓶而一滴不漏。
然而此后的日子里，学者们做了许多实验，却发现用上图所示的方式汲水根本不好使。另外，在该遗址附近也并没有发现有水井，因此，“仰韶尖底瓶到底是不是取水工具”成了考古学界一大争论不休的问题，相继有人提出了不同的看法。说它是一种酿酒的器具，因为在尖底瓶的下底部有明显的草泥痕迹，所以有学者怀疑这是在酿酒时需要发酵，长时间放置在一定的地方所致。另外他们还从字形的角度作出了考证：“酒”字左边的“酉”字，在象形表意的甲骨文和金文中都非常类似眼前的这件尖底瓶实物。
直到篆书出现，酉字才脱离了尖底瓶的象形
也有人说这或许是用来取暖用的，小口注入热水，严密防漏，另一段尖底插入泥土稳固易放，从另一个角度解释了瓶底的草泥痕迹。这一派的学者认为，它特殊的形状有利于保温，因此很有可能是原始人类使用的“暖壶”之类的生活用具。
另一种观点认为，这种形制的尖底瓶可能是“礼器”。理由是这种形状的瓶子并不容易放置，因此很有可能是祭祀中，全程由祭司捧抱在手中，将美酒献给神的代表器物，因为古时的祭祀大多需要用到酒。
仰韶文化红陶大口尖底器 新石器时代
郑州市华夏文化艺术博物馆藏
另外，还有人认为瓶子的形状是在描绘果核，而果核在许多古老文明中意味着新生，而这种尖底瓶多出土于墓葬之中，有可能跟古人的灵魂信仰与重生迷信有关。在崇尚保存遗体以待来世的古埃及，这种用来装葡萄酒的尖底瓶经常被人们绘于壁画之上。
壁画展现了古埃及人酿制葡萄酒的过程
注意他们身后用来储酒的器具
“炮弹”到底用途为何，根据今天有限的资料还很难有定论。现代人的想象力看似丰富也仅仅是在自己的知识范围内去想象，也许与古人真正的用法相去甚远。对于这些器型奇怪的陶制品的用途，您又有怎样的观点呢？欢迎在留言区分享您的看法。
仰韶文化花苞口红陶细颈瓶
郑州市华夏文化艺术博物馆藏
仰韶文化庙底沟类型小口长颈单耳平底瓶
郑州市华夏文化艺术博物馆藏
羊乳足身鸮尊
大汶口或龙山文化
郑州市华夏文化艺术博物馆藏
仰韶文化庙底沟类型双唇口红陶尖底瓶
郑州市华夏文化艺术博物馆藏
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