孝庄究竟爱谁:孝庄和多尔衮真的结了婚吗?乾隆一个举动,真相从此成迷

此外，顺治年间的一系列恶政，如圈地、逃人、剃发、迁海等等，依然给人民带来极大的苦痛。顺治十一年和十二年福临三次下诏，厉行逃人法；为防止郑成功的袭击，顺治十三年命沿海各地守官“严民船只私自出海”并“不许片帆入口”，开始了海，顺治十七年更扩大了十四年开始的“迁海”，命令从辽东到广东的沿海各地“片板不许下水，粒货不许越疆”。这些弊病，或是导致人民流离失所，挣扎在死亡线上，或是迫使他们结聚山林， 奋起反抗。清朝治者如不对其加以重视并着手解决，势必造成治的新的不稳。

　　永福宫庄妃就是后来的孝庄皇太后。她在娘家的蒙古名字叫布木布泰。目前，关于这个名字的准确含义尚有争议。有人认为和教教义有关，含有“出世之人”的意思；还有一种看法则认为，布木布泰是当时蒙古人用来装东西的大口袋，是很重要的一种日常生活用品，用粗制毛线编织而成。从当时游牧渔猎民族的习俗上判断，后一种可能性似乎更大，姑且存疑。

图为豪格画像。

皇太极五十岁那年，由于爱妃海兰珠病逝，他心力憔悴，身体每况愈下，两年后，皇太极猝死于盛京，由于去世得太突然，并未立下传位遗诏，这引起了储位之争。当时，皇太极的长子豪格和十四弟多尔衮都对皇位都志在必得。

孝庄究竟爱谁

我之前讲过，孝庄在皇太极那里，并没有得到多少的爱。对于一个三十岁的女人来说，守得住寂寞，也是难上加难。即有报恩，又得溜须摄政王，又可得到自身的满足。孝庄选择多尔衮实属正常。这种选择，有没有爱呢？本来就是隐私的事，资料少子又少。无法查阅。可以通过以后发生过的事情分析一下。仅一件事来说明。多尔衮死后二个月，所有的称号都被顺治剥夺。并且鞭尸。这是外国的一名传教士所记载的。这种惩罚在中国是最为严厉的报复。如果，孝庄真心爱多尔衮，她与儿子说一下，是否可以不鞭尸，毕竟，那个身体，是她曾经爱过的。因为没有爱，也就不在乎这些了。

不曾想，康熙立即将沙穆哈罢官，说他居心叵测，要离间帝王父子。沙穆哈一肚子冤屈，无从诉说。

有一次，她当着众人问小康熙：“身为天下之主有何打算？”

顺治元年(1644)清兵入关以后，中国的形势错综复杂。一方面农民军余部和各地人民的抗清斗争如火如荼，另一方面南明势力也对清政府的治有所威胁。虽然经过顺治一朝多次大规模的军事镇压，但到顺治末康熙初，西南的永历政权和大西军余部、东南沿海的郑氏，政权以及夔东十三家军等抗清力量依旧存在，一部分汉族地主仍然不愿与清政府合作。在这种情况下，如何巩固自己的治，完成对全中国的一，乃是清朝政府面临的头等要务。

当然，在封建社会，特别是在其末世，政府机器中的许多弊病已经积久难除，治者的良好愿望也并不一定能收到好的客观效果，鳌拜辅政时期亦不能例外。因此，康熙六年内弘文院侍读熊赐履对当时弊病的指摘定有事实为根据。但并不能因此而否定鳌拜在整顿吏治方面的努力，特别是康熙、雍正时继续执行了这些措施，为“康乾之治”创造了有利条件， 就更不能掩没鳌拜辅政时期在这方面的贡献。

　　皇太极死时，与两白旗素有嫌隙的两黄旗精兵领图尔格，为此专门调动三个牛录的兵力加强皇宫的戒备，潜台词其实就是针对两白旗的。多尔衮是镶白旗旗主，他是否可能在如此敏感的情势下，深夜通过两黄旗的严密守卫进入到皇宫内院去，是一个很大的疑问。到过沈阳故宫的人应该知道，要想不被人发现地进入哲哲皇后的正宫居室或者庄妃的永福宫，不能说没有可能，却也是极度困难。当年，多尔衮的母亲深夜出宫两三次便被人，那时，后金汗王宫可能还没有皇太极生前的崇德五宫设计得那么严密。更何况是在此时此刻这种高度敏感时期呢。

　　皇太极继位为汗之后，他们之间的交往可能就变得高度困难。这一点，从多尔衮母亲的遭遇中可以窥见一斑。她为代善送过几次饭，她的侍女经常去代善家，她本人深夜出宫两三次便受到控告，成为严重的罪名，可见后金汗国汗王宫中的男女之大防不可谓不严密。同样，皇太极继位之前，多尔衮的母亲被以努尔哈赤遗命为由殉死，在此期间，庄妃是否能够给予同年、并且已经结婚的多尔衮多方安慰，是一个很成疑问的话题。

福加宇内临中原，上顺天威治九州——清世祖福临，卓越的政治家

虽然只是继续完成顺治时期的军事行动，这些军事行动所引起的后果，也就足以使鳌拜等采取相对保守的军事政策。夔东十三家军的英勇抗击，一直使治者心有余悸，“京师中谚语有其事险难者，则曰：‘又上茅麓山耶？’”。但是，更为重要的是由于财政方面的困难——军事开支的浩大，不仅使鳌拜等难以继续进行大规模的军事行动，而且使人民负担极重，不得休息，有可能因此而使辅臣们恢复的努力付之东流，于是在他们灭亡了永历政权之后，就急不可待地宣布：“从此大兵得以休息，粮饷不致糜费。宣诏中外，咸使闻知”。基于此，他们在对东南沿海的郑氏政权的军事行动中，就奉行了一条以防为主，以攻为辅，以抚为主，以剿为辅的路线。

顺治十八年，年仅24岁的顺治皇帝身染天花，驾崩于养心殿，临终任命赫舍里·索尼、叶赫纳喇·苏克萨哈、钮祜禄·遏必隆、瓜尔佳·鳌拜为“辅政四大臣”，辅助年仅8岁的顺治帝皇三子——康熙皇帝处理朝政。

康熙八年，皇后生下嫡长子承祜，据史书记载：

虽然史书上没有明确记载阿鲁特氏与慈禧之间的矛盾，但有野史提到，两人的关系极差，慈禧常常干涉帝后日常生活。其实阿鲁特氏身为慈安太后的亲戚，却又做了慈禧儿子的皇后，可想而知她在后宫的压力有多大。

因此，多尔衮根本没有干迎娶嫂嫂的事情，如果他干了，他就是知法犯法，在主动找死。

在孝庄当妃子时，一定有过与多尔衮的交往。这种交往只是亲戚之间的，并没有任何情感的因子。皇太极离逝前不立太子，皇位的追逐是否可以让多尔衮与孝庄暗中苟合呢？

3、顺治皇帝在遗诏中明确了索尼四人的“辅政”之权，而非“摄政”大权。这就给四位威望极高、权势极大的辅政大臣，制定了权限范围和制约框架。再加上四人都出身满洲贵族家族，都各有拥有一定的拥护势力，能够形成良好的相互制约、监督、平衡的良好政治生态。

但很少人知道，这个辅佐了两任少年皇帝的太后，实实在在是“大清第一女强人”。

第二，努尔哈赤曾留下遗言：（多尔衮）当立而年幼，由代善摄位。

朕加以责让，忿然发怒，每夜偪近布城，裂缝窃视。从前索额图欲谋大事，朕知而诛之，今允礽欲为复仇。

嫁过来的孝庄应该是幸福的。即有科尔沁与后金的歃血为盟。又有丈夫当成了后金的皇帝。喜上加喜，她被封为西宫娘娘，地位仅次于皇后哲哲姑姑。这里有件怪事，皇太极并没有东宫娘娘。后金后宫制度，皇后，东宫，西宫这样的排列。孝庄排名第二，位于西宫。至少可以从这里看出来，位列妃嫔的第一位东宫，皇太极并没有给孝庄。可见其对孝庄的喜爱程度不够。用今天的话来说，关系还不是太铁。我查看过大量的史料，都说孝庄长得如花似玉，楚楚动人。我想也应该是这样的。这种夸奖太笼。不具体。从她后来所在的宫殿名字来看，永福宫。她的美更多体现在福气上。再联想她的名字，布木布泰。“天降贵人”的意思。她的面相应该是有福气的美。有福气之人的面相，基本特点脸显得大，显得有肉。特别是下颌处，不是狭窄而是丰满。而这种人给人的感觉实在，憨厚。加上当时孝庄才十五六岁。不谱于男女之道，什么撒娇，矫情不会。并没有引起皇太极的特别喜欢。还有一点，皇太极是个魁梧，方面大耳之人。或许他不喜欢孝庄这样面相的人。有个观点认为皇太极初时不喜欢孝庄，是因为当年她太小，不庄重。说她仗着自己家族的地位，傲慢。也是种观点。但要说不庄重，便没有了后来的庄妃了。我认为她沉稳，内心机灵，可她的面相，给皇太极没有机灵感。与她少女的机灵气质不附。崇德七年，皇太极让孝庄去劝降洪承畴。为什么选择了孝庄。因为孝庄给人的感觉就是沉稳，不奸猾。这样的人，让别人看了更有信任感。总的来说，这一段孝庄是幸福的，与皇太极的情感相当不错，只差成为知音。

四、圣祖亲奉、三代尊崇

孝庄此后再未生育过，而她的姐姐宸妃则在1641年早逝。

由此来看，以孝庄太皇太后为核心、辅政四大臣为辅助的决策组织设定，似乎万无一失，能够从根本上保障大清皇权的稳定与持久。

清朝12帝，各自的“白月光”是谁，他们的爱情结局如何

对于下嫁诏书的问题，学者们各抒己见，已经无法判断孰是孰非了。

《战国策》云：父母之爱子，则为之计深远。

一直中立的济尔哈朗一听有便宜可占，立马表示支持多尔衮的提议。这样多尔衮也有了四旗支持。代善认为这个方案既照顾了忠于皇太极的臣子，又能保证国家的稳定，于是也投了赞成票。于是福临真的大福临门，天上掉了个大馅饼，成了满清第三代中央领导核心。

顺治朝的政局，也是风云时起，变化不定。顺治七年十二月，皇父摄政王多尔衮病逝。福临亲政后，虽然追论多尔衮“逆谋”大罪，削爵没籍，惩其羽，但在治国方针、政策上，没有发生根本的变化。仍是在保证满族贵族治的前提下，重用汉族官吏，提倡汉族文化，沿用故明制度。这种政策虽然有利于满汉民族矛盾的缓和及治基础的扩大，但同时也带来了许多弊病。正如后人所述，“大兵入关时，明臣迎降，睿忠王权宜任之，故胜国弊政，未尽厘正”。由于多尔衮和福临大量任用明朝降官，明末的争就被带上了清初政治舞台，如以陈名夏为首的社局人物和以冯轻为首的阉余孽各自引荐南北名士，在朝中互相倾轧。“人人各亲其家而私其”。福临还继承了明重用阉宦之恶习，建立“十三衙门”， 以致内监吴良辅等交结内外官吏，营私舞弊。从中央到地方的各级官吏不尽心任职。反而贪污受贿，并勾结地方豪富，行私中饱，拖欠钱粮。这些情况对于一个新兴的王朝来说都是致命伤，需要及时医治。所以在拉拢汉族地主阶级以扩大其治基础的同时，注意消除与彼同来的一切陋风恶习，也是清廷需要解决的问题。