智障太多,张老师说的对又能怎样?

近期，张老师有两篇文章，挺给劲儿的。一篇谈教与学；另一篇谈求是精神。跟我实际当中的观察无二，其实，这不是哪一个人的问题，而是时代病；到这儿了，就必然是这种结果。我给的评价，就是一句话，张老师说的对。可未必管什么用。

就好像如今，网络流行的那句话一样。郑女士说的对，可除了流行与口头意义，似乎也没什么作用。这就是当下的好玩，你再对，亦是没用。有用的是些什么东西呢，那些东西才决定一些事情。不知道谁能影响这个导向，也不晓得什么样的力量能够改变这种导向。只是觉得，说的真对，却没卵用，是个问题。

有篇文章谈做大事者，必无情，中间举了个例子。华为任老批评一位要辞职的高管，辞职的原因是什么呢？分居两地，老婆不愿意来深圳，任老就说，这样的老婆你要她干什么。且不说，这种引用是极不负责的。即便是任总，他未必就全知全能，也未必就没有错误。

各种价值，各种思潮之下，任老的价值也未必是宝。当年，也有许多人站出来，批评他的这个观点，不知道这位糊涂的作者，把这个例子摆在这儿，是要说明什么？要知道，任老是你的神，未必是别人的，你只管心里敬着便罢了，硬要拉人一起跪拜，就有些扯犊子了。

按这个作者的意思，长辈有错，也不要他们了？领导有错呢，也要大声与之对骂不成？依着我看，这些人不去做妻奴已属大好，还要反过来讲这些屁话，实在有些荒唐。所谓有情与无情，类似于小孩子的价值判断，一不小心就走了极端，是欠缺智慧的一种判断。

世俗里的事，只能是自家的霉，自家倒了。这个世界，平凡人居多，他们做事的流程，就是类似于扒拉来，扒拉去，东撇撇，西摆摆，才左即右，才右即左，哪儿有什么道理啊。所谓天不应我之叹，原是不得要领的无奈，可却当成了许多人的真理。

对于普通的创业者，你不能对他提那么高的要求。他们总是这也想要，那也想要的，世人的所有苦恼都在于，既不想付出名爵，又想收获大利；不怎么投入，只扔出一个小小的诱饵，便钓得几百斤的巨鱼。这种春秋大梦，就连我那经营小菜园子的老家儿，都不再做了，你说，这是何苦来哉。

哪里有什么无情，世人总是因情所得，又困于情锁的。这个扣儿，没的解，也是着实解不开的。古人讲，四十不惑，说到这一点儿上，有什么呢，就是那点人情，就是那点世故，就是那点利益盘算罢了。至于说到稍高一点的层次，就已经寥落稀疏，还能够说些什么呢？

创业者，为什么要去创呢？好好的，就不能在家闲坐吗？答案是不能的，只因为没有业，所以才要去创，这无中生有的买卖儿，是最为紧要，也是最为难的。

我们的大作者，一方面教导这些人要无情，只有无情，才能成大业；另一方面儿呢，又要他们聚拢人气，那就需要温情脉脉。不觉得这是正相反的力吗，怎么使都是要分裂的呀。

我总是对书生们的见解，持有怀疑，道理在哪儿呢，道理就在于，他们的见识与能力，全都是建立在轻巧之上的，也可以说，全都是建立在轻浮之上的，把握不到本质的人，总是以为，自己离本质最近。

这个时候，他们轻飘飘说出的意见，是完全没有参考价值的。人们总说，书生误国，书生误国，讲的就是这样的道理啊。我的另一个疑问则是，总要人干大事，干大事，我就问，那些小事儿，当由谁去做呢？大事做不成，小事儿也丢的干净，最后，连老婆都混没了，那时候就是上不来，亦下不去，就当真到了尴尬的境地。

讲到这儿，我就想说，即便是任总的经，也要看是怎么个念法，人家的行动做派，拿到你家，拿到你这儿，当真是不实用的。可不要听那些假洋鬼子的谎言，听多了，不仅是上头的危害，那简直是要你老命三千啊。

戏演的多了，人在戏中久了，难免有了戏子的痞性，误认为自己是高明非常，其实不是的，人在画中游，即便是个纯真儿童，都能一眼看穿，那其中的假气，怎么就有人从中虚幻当中，清醒不过来呢？

好了，这就是今天的文章了。有喜欢的吗？喜欢的话，可以来个三连。随手一写，定是有错字，我也懒得改了。