香肠和威士忌。
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波江女孩，HNU法学专业，INFP，笔名起源于刘慈欣的《三体》。思考独特，文风犀利，热爱交流与探讨。本篇来自她的投稿。
说刘慈欣厌女的无非有两个立脚点：一是《死神永生》中程心的角色塑造让人厌恶；二是她们说刘慈欣曾说过——如果人类社会只剩下两男一女，只有吃了女人才能延续文明，就应该把那个女人吃了。我会在这篇文章中以我自己对大刘作品以及大刘本人的看法，来反驳一下这两个说法。第一条，程心圣母、白莲、自我感动，说着为了全世界却亲手把人类推向深渊。但是说这些话的人难道没有看过整部书吗，前面大段的文字交代了程心的家庭、程心的生活环境以及人类为什么会选程心，不就是为她扔掉控制器做铺垫吗。前因后果合情合理，放在情节中也不突兀，这就够了。程心是被全体人类选出来的，那与其说作者厌女，不如说作者厌恶全人类。
维德和罗辑这样的男性角色的确让人敬佩和喜欢，我个人也很喜欢他们。冷酷、沉静、甚至利益至上、不顾一切的狠厉都非常让人着迷。但是他们的故事发生，甚至三体这个系列的绵延不正是因为叶文洁这个女性角色吗。叶文洁按下按钮的那一刹那，她的冷酷超过了所有人。如果说大家都为小说中的反派着迷，那叶文洁就是最大的反派啊，她孤注一掷的疯狂不迷人吗？她背叛全人类的决绝不迷人吗？当她靠着自己的学识与智慧在雷达峰立足，当她用自己的知识点燃了齐家屯孩子们对外面世界的渴望，理性与感性的光辉在她的身上交错，这样的她会是一个厌女的作家塑造出的吗？综上，我不觉得叶文洁这个女性角色的塑造比维德和罗辑逊色。退一步说，哪怕一部作品里的几个男性角色塑造得比女性角色更有魅力，就应该妄下论断这个作者是厌女的吗？事实上，三体中有非常多优秀的女性角色以及女性群像。总有人拿面壁者全是男性说事，但是面壁计划的主持者是女性领导人萨伊，她在短暂的任职期间理性明智、高瞻远瞩地主持了面壁计划、行星计划、提出了阶梯计划和地球文明（博物馆）墓碑计划等等，在历史面前，她承担了自己该承担的责任，为人类做出的贡献甚至不比罗辑少。她所主持的这些计划在危机纪元后的时间线里发挥了无与伦比的重要作用。还有一点，虽然面壁者全是男性，但是一个关键的破壁人——杉山惠子，是女性。她凭着女性的细腻，敏锐以及智慧，击碎了她的丈夫，同时也是一名面壁者的希恩斯的最后一道防线。以及齐家屯的那些女性们，她们嬉笑怒骂，热烈奔放，那种鲜活的生命力有体现出丝毫厌女倾向吗？她们帮叶文洁抚养杨冬的情节不也正是我们最乐意看到的“girls help girls”吗？我印象很深刻的有一段对大凤的描写“大凤披着棉袄，红肚兜和一条圆润的胳膊露出来，油灯突出了她的形象，在她最美的部位涂上了最醒目的色彩，将其余部分高明地隐没于黑暗中”，女性身体美如油画般被描摹出来，没有闪躲着猥琐，没有直勾勾的审视，就这样大方的描写，表达出了“女性身体就是美的”。那是一种对艺术品的描写，而不是对性幻想对象的描写。还有智子，温柔与血腥、美丽与无情通通在她的身上融汇，她可以如水，也可以如剑。其实她只是一个机器人，但在讨论她的性别的时候，人们总是用“她”，我想这也不是一个厌女作家会写出来的吧。哦，忘了说艾AA。她简直是女权者心中理想的未来女性形象：男人只是生活的调味品，可以让自己开心，但绝不会影响她前进的脚步；一心搞事业，只对闺蜜付出真情。庄颜的争议比较大，一些人认为，刘慈欣把传统观点中最受欢迎的女性的特质都赋予了她，这是一种对女性的物化。但是柔弱，漂亮，温柔，纯洁并没有错，真正的平等不是拒绝女性的这些特点，而是能够接受多样的女性，她可以是林妹妹式的，也可以是张伟丽式的，她只是做自己而没有其他人对她做各种评判，这才是平等。我觉得说大刘厌女的人可能连他的一半作品都没读过。大刘笔下的角色，除了少数几个男性令人印象深刻，使我眼前一亮并为之热泪盈眶的全是女性。《带上她的眼睛》中那位年轻的女领航员，《圆圆的肥皂泡》里的圆圆，《光荣与梦想》中的辛妮，《微纪元》中的女性领导人，《球状闪电》里的杨云，她们代表了人类最美好的一些品质：执着，坚韧，敏感，善良，聪慧，永不退让。我永远热爱这样的女性。
撰文：波江女孩
编辑：春酲
Sausage&Whisky
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