净土专区 | 淨土存在嗎?

发布于 2021-09-15 05:33

《极乐世界庄严图》

除主尊阿弥陀佛和八大菩萨外，《极乐世界庄严图》周边分别有6个场景，描绘了与极乐世界相关的几位圣尊及他们的利生事业。

● 净土存在吗？

淨土存在，淨土之說是了義說。主張淨土不存在的人，應該把話說清楚，是從什麼角度說淨土不存在？是認為淨土的某個特質不可能存在，還是認為某個特質可能存在，但集合所有優點的某個地方不可能存在，因而主張淨土不存在？若提不出理由，就表示你的主張無法成立。

例如，若你說：「淨土是一切受用都非常富足圓滿的地方，這是不可能的。」若只是這樣的疑惑，在《業果》課程裡，我已經解釋過地獄為何可能存在，用同樣的理路，就可以解決這個疑惑。再者，經典說，一個人如果清淨持戒，又做了很多布施，來世他會投生為人或天人。持戒有很多深淺不同的層次，有人只守住身口不犯，有人則是連動機也嚴守不犯。如果有人用最嚴格的標準持戒，又廣大地布施，累積了很多福德，再加上他已生起無造作菩提心，是個凡夫菩薩，他能累積的福德資糧，當然大到難以想像。想想看，若某個天人，當年讓他能足以投生天道的福德，比不上一位菩薩一次發心的福德，則嚴格持戒、廣大布施的凡夫菩薩累積的福德，該會讓他投生到多麼好的地方啊？

也許，對於器世間的事情，我們習慣只從外在的因果關係去思考。例如，要建造出一間上好的房子，我們習慣只考慮建材的好壞，卻容易忽略那位居住者本身福德的影響力。但由於這個議題與業果有關，在思考時，就必須把業果道理放進來。

再回到剛才舉的例子。由於發了菩提心，凡夫菩薩造的業，能累積極大的福德，這會讓他將來投生到環境非常好的地方；再加上嚴格持戒、廣大布施，而且他這樣做的，不是為了獲得某種果報與受用，而是為了解脫與成佛，就會得到相應的果報。為了解脫成佛，他會去造很好的能親見佛的業，根據業果道理，他來生當然就應該能遇見佛；若他有造了可以值遇菩薩的業，來生就會遇到很多菩薩。

再者，在成辦這些因時，無論遇到什麼樣的境界，他的心唯一想的只有佛法。聞法修行時想到的只有法；被人傷害時，他的心也沒有完全被拉走，依然心繫於法；無論在他面前顯現出什麼，無論對境是什麼，他想到的都是實修。造下了這樣的業，未來感得的果報是，在他眼中，一切的顯現都是修行的順緣。這是因果的道理，應該要能同意這樣的結論才對。若同意，則所謂淨土就正是這樣的地方。在淨土有情的眼中，淨土的一切，包括情器世間的一切，全都顯現成修行的順緣。所以，淨土是可以存在的。

要成立淨土存在其實並不太難，難的是要成立「凡夫可以投生淨土」。有人會問：「就算按照業果的道理，造了很好的業的人可以投生淨土，但是，沒有很努力、修行程度不高的人也去得了淨土嗎？」答案是可以，透過依於福田力而造的善根，凡夫也可以投生淨土。要知道，影響某個善業大小的因素，除了動機，也與福田力等其他因素有關。然而，若要仔細處理「為何善業大小與福田力有關」這個議題，又會牽涉很多內容，必須再講很多才能完整表達。

總之，一個對於佛法有基本認識的人，即使無法百分之百確認淨土存在，也應該無法提出理由百分之百否認淨土存在。