怎样做一个好居士(四)

发布于 2021-09-16 02:58


《修行基础泛论》(上)


(三):怎样做一个好居士

(3) 自力的培养不可忽视。

自力是修行的内因,若无内因,外因再强大,也借用不上。所谓“自己度自己”,强调的就是自力的重要。

但一般他力法门的学人,往往忽视自力的培养,在腊月三十的那一天,就会发生“死狗扶不上墙头”的现象,到头来只有空欢喜一场。自力的培养,须在教法得当、学法得当、行法得当的前提下才会奏效。

在这里,教法得当来自于善知识。古代有许多大德是由于选择了善知识才成功了的。如:大迦叶,投师佛陀后,七日即开悟;善财童子53参(实参140 多位),连妓女等下等人都虚心求教,成为千古求师的绝唱;明代见月律师为了求名师,三四次往返长江,走遍了大半个中国,最后终于受教于明师,而获成功;藏密中一位大师父,曾拜百余人为师,可见明师的重要。

但今人一者明师殊少,二者求者无识,往往误择名师为明师,把自已推向黑暗深坑。学法务须以佛陀正见为主脑,不可误信广告,不可学相似法、人法、邪知、邪见。尤其是那些口无遮拦的极端言诠、空洞说教,急需“吐却”! 既不可偏理,亦不可废理,务需理行结合,次第而行。

最忌贪图便宜、好高骛远、盲目修学、不识自体。行法上,要像万行上师教导的那样,“行要力行”。万行上师每天打坐十八小时,三次闭关七年多,堪称重视自力的楷模。汉地龙裤法师,为了不分心,衣服就在手边,都不去换,好几年赤身打坐;当代唸佛僧人墓林僧,快要饿死病死了,都坚守誓言,不接受众生的布施……

这些“力行”的大德,他们每个人都够我们学上一辈子,恐怕也学不好。你要想做个好居士,就要像他们那样去“力行”,否则懒懒散散,躺在沙发上唸佛,在麻将桌上逗禅机,却想往生、涅擊,哪有可能!


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11、《西王圣母极乐真经注译》

12、《道德经破译》

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