清代古碑的灵异事件:有仙则名 有龙则灵

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

唐代“诗豪”刘禹锡的《陋室铭》，有蕴味、有灵性，自信又不张扬。

南宋诗人陆游曾经说过：“文章本天成，妙手偶得之。”

这样想来，刘禹锡先生的锦句或许是从魁星老爷的囊中翻捡出来的。其中，隐含着一番天机，竟然显灵于1000余年后老包头的古庙，并且记载于老包头的古碑。

有仙则名

包头老城，建于清代同治年间，南部地势平衍，北部则是崎岖的坡梁。

其中的一处坡梁，俗称“大仙梁”。

旧时代的人们相信，冥冥之中，有一种神秘的力量会随时介入到人的日常生活，或降福，或生灾，影响着每个人的命运。然而，他们又说不出这种神秘的力量到底来自哪里，于是山神、狐仙、柳树精等等灵异之事便流传开来。人们不敢直呼其名，统统尊为“大仙”。

老包头人对于大仙有着特殊的感情，据古碑记载：“镇民奉事大仙，不懈益虔，水旱疾疫，祷应如响。”看来，供奉者心诚，受奉者显灵，一派和谐气象。

然而，光绪六年（1880年），大同镇总兵张树屏巡视老包头，为了防范流窜于阴山一带的土匪袭扰，决定加固城墙。

轰轰烈烈的官方扩建工程，难免要有所拆迁。当初，百姓供奉大仙，只是建了一座土龛，也就是小小的一间土屋子，正在拆迁范围之内。工期紧、任务重，拆除大仙土龛之后，随即加宽城墙。

怪事却就此而来，城墙加固工程彼为顺畅，唯有大仙土龛曾经所在的地段，刚筑起便坍塌，三番五次，总是不能成功。于是，各种谣言也就随之而起，众说纷纭。

“惟西北一隅，且筑且圯，如是者再三，群情疑骇，莫省所由。”

“是处向有土龛，藉以式凭，今城成而龛圯，神其憾诸？”

负责督查工程进度的大同镇官员林成兴，顺应舆情，矢愿为大仙重建庙宇、再塑金身。话音落地，“不日而工竣”。

城墙扩建工程顺利完工，林成兴大老爷倒也没忘当初的承诺，捐出自己的薪俸，指挥手下的士兵，在大仙梁近侧的沟内开凿石材，垒起了一座石窑。

“因就父老所指之地，伐石甃窑，缭垣作界，轩楹嶻嶪，丹雘陆离，工成而民不劳，事举而财不匮。一时都人士女，肩相摩、毂相击，奔走膜拜于庭下者，目不暇给，而庙之规模于是始大矣。”

同时，在新建大仙庙右侧（东侧）又修了三间禅房，崇祀文昌、仓颉，名为“字纸会馆”，用以教化百姓敬惜字纸、尊重文化；在大仙庙左侧（西侧）又加修石窑，供奉为国捐躯的士兵，名为“忠义祠”。

百姓见此情形，也踊跃捐资，打算为大仙庙修一座戏台。

“方事之殷也，凿石于庙右之山冈，石未尽而泉涌出，清冷甘冽，为镇城诸泉冠，因甃石为井，以供附近居民之汲。”

结果，采石之际，竟有甘泉涌出，福泽全城。

以上事迹，勒石于清代光绪十七年（1891年）所立的《创建大仙庙附忠义祠字纸会馆暨戏楼碑》。

事世变迁，上个世纪末期，大仙庙沦为居民住宅，空对日月。

直到北梁拆迁改造之时，大仙庙重见天日，那块光绪年间的石质匾额"有仙则名"，也依然留存。

2018年2月，大仙庙入选"包头市级文物保护单位"名录。

重见天日的大仙庙（被围挡保护起来了）

大仙庙的石窑

光绪年间的石刻匾额

 

有龙则灵

包头老城之内，始建年代最早的宗教建筑，当属南龙王庙了。

据记载，"镇之东南隅，旧有龙王庙一楹，系土默特蒙古所建。不知建于何时，有康熙五年补修匾额。越乾隆间，农民渐集，益以禅房、山门、钟鼓乐楼。"

由此可知，至少在康熙五年（1666年）之前，龙王已经在老包头呼风唤雨了。

论年代、论规模，南龙王庙远远超过了大仙庙。这也难怪，老包头人大多是"走西口"的山西人后裔，山西有名的五台山上，香火最旺的莫过于广济龙王五爷庙。山西人念旧，离开故土，仍然供奉旧神，把从家乡迎请来的五爷安置在城内，安置在思乡的梦中。

南龙王庙的山门与钟楼

南龙王庙的内景

 

相传，这位远道而来的五爷也有着非同寻常的道行。

"神座后有小孔，探之不知深浅。相传下有洞府，遇亢旱，祷则雨。"

如此灵验，莫非是直通海底的水晶宫吗？更神奇的事，还在后面。

光绪元年（1875年），南龙王庙又一次扩展殿堂，叮叮当当的斧凿响起时，那个小孔忽然不见了，仿佛龙王不耐烦这番吵闹，关闭了通道。等到新殿落成，龙王塑像移入，那个小孔再次出现在了新的神座之后，任由匠人用泥封堵，总是随堵随陷，仿佛填充不尽的样子。

于是，庙内住持出面发话："此系旧洞之变化，宜听其自然，不可弥也。"这是旧洞的神奇幻化，应该顺其自然，不要再堵了。

此次的南龙王庙扩建工程顺利完工，庙内住持想要勒石纪念，请来了文采斐然的山西河曲县贡生邬宝，由其撰写碑文。

邬宝先生念念不忘那个小孔，屡次提及，并大发感叹："噫！旧殿已没，新殿甫成。其孔之没，有如是者，此真非常之应灵，人莫能测，不有以志之，不将终于不传乎？夫天下胜地名区，古迹胜境，载在史册，传于后世者，皆有心人恐其湮没也。余为之记也，亦若是焉耳。"大意是，这番灵异乃是天意，我老邬一定要把它记载下来，传于后世。

以上事迹，勒石于清代光绪元年（1875年）所立的《重修南龙王庙小记》。

两百多年之后，南龙王庙重建，徐麦涵道长成为南龙王庙的住持。

南龙王庙早已荒废多年，幸亏曾经充当橡胶厂的仓房，得以大体保存。在徐麦涵道长的主持之下，如今已是焕然一新。

徐道长常会留意当年摆放龙王神像的位置，想找到那个神奇的小孔，至今尚未如愿。

天地造化，鬼神莫测，秉持护教行善之心迹，或许，终有法缘再现……

早在2006年9月，南龙王庙已入选"内蒙古自治区级重点文物保护单位"名录。

南龙王庙恢复百年庙会传统， 为广济龙王五爷唱大戏

 

大仙庙所在坡梁，山势平缓，暗合了"山不在高，有仙则名"的锦句。南龙王庙紧临东河槽（旧称博托河），水仅齐胸，暗合了"水不在深，有龙则灵"的锦句。

两座庙宇，一仙一龙，历经岁月沧桑，却未毁坏，而是重现于太平盛世。似乎，在启示着什么……

祈愿，灵异依旧，护佑国泰民安。

黄翔写于：2019年10月

作者简介：黄翔，网名“阴山小虫”，包头市本土文化研究中心  秘书长、包头市九原博物馆  理事、包头烹饪餐饮饭店行业协会  副会长。读万卷书、行千里路、尝百般滋味，感悟文化，修行自己。