佛教文化,扫地有五种功德,诸佛菩萨欢喜

佛教文化是深入国人心中的法宝，作为佛弟子，在生活中做任何事情的时候，都应本着一片佛心，利乐有情，那么生活就是做功德的道场，身边的每一个人就是常住僧，就是诸佛菩萨。做的每一件事就是供养十方佛、十方法、十方僧，若以清净心，待奉三宝的心，投注于生活中每件事中，这个功德力，自然很大。

常听佛子抱怨说：时间紧，工作忙，没有时间修行，做功德，没有时间参加法会等等。总之就是没有时间积累福报。其实学佛不同于学习某类知识，学佛本是学会生活，佛法不离生活，生活事本身就是佛事。

在生活中扫地就是一种修行，扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，一个人的一生，行走扫过的地，想要统统变成净土香地，是要自己下一番功夫的。《根本说一切有部毗奈耶杂事》中记载：佛告比丘：“凡扫地者，有五胜利，一者自心清净；二者令他心清净；三者诸天欢喜；四者植端正业；五者命终之后当生天上。”

佛为比丘们开示：扫地有五种殊胜的功德。

一者，自心清净。

扫地可以令自己的心地清净没有烦恼。姑且不谈扫地有多少功德，但当房屋家具积垢遍布，灰尘满地时，清扫干净，确能使人在干净的环境中感到舒适，心旷神怡。从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，若能保有清净的观照，自心就能清净无染。

二者，令他心清净。

可以让他人心地清净没有烦恼， 扫地是一件很有意思的事情，看到脚下尘土，随笤帚所到之处，变成寸寸净土，心里也清净了。在群体中，平凡的人，不让人注意，不被人发现，他总是默默地在做人做事。在佛教寺院就就有这样的师父，做些脏活累活，又很用功行持，不多事，不多语。看书，念佛，拜佛，打扫清理，天天如是，或许很少有人注意到他们，但他们从不抱怨。

当我们走进佛教寺院，都会莫名的心生欢喜，寺院的环境、气场能令人心旷神怡，身心清净。这些都是背后的人默默付出所带给我们的，所以佛教寺庙才是真正的清净圣地。

三者，诸天欢喜。

诸佛菩萨，护法天神，天龙八部，都欢喜你爱好清洁的人，对你生欢喜心。根据天人感应的原则，人和环境会相互感应，住的地方，一定不要有灰尘。所以每到过年前，都要扫掉灰尘。扫灰尘也能使自己内心清净，免受污染。要知道，不是环境在污染我们，而是我们把环境弄脏了。

四者，植端正业。

喜欢扫地的人，来世会长得漂亮端正。柔和善良的心才能有柔美的娇容，清净如法的心才能有清和雅典的秀容，漂亮的相貌，令众看之欢喜。

五者，命终之后当生天上。

喜欢打扫清洁的往生后会到天道，不过也要注意，很多人的对“扫地”的理解，是很狭隘的，事实上，这里应该理解为一切的清洁活动，不但指扫地。

一切的清洁活动都会具有以上五种功德善果，如，洗衣服，整理房间，打扫清理寺庙啦，把佛像的灰尘弄干净，佛法的原理是通达的。世间那些清洁工，如果能够以欢喜心做清洁事，是非常殊胜的功德福报，所以大家在清洁卫生的时候务必带着欢喜之心，功德无量。阿弥陀佛。

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