大清孝庄太后:历史上孝庄太后到底有没有嫁给摄政王多尔衮,有何依据呢?

连年战乱，导致社会的严重凋弊，人民生活困苦不堪。湖南岳州“骼胔盈道，蓬蒿满城，村不见一庐舍，路不见一行人”，衡州“春夏米价腾涌，百姓饿死大半”；江西吉安、赣州一带，“庐舍俱付灰烬，人踪杳绝，第见田园鞠为茂草，郊原尽属丘墟……査保甲不满千人，稽仓库并无钱谷，城内数宅茅房，小民唯以安居，官虽设而无民可治，地已荒而无力可耕” 。云南战乱延续最长，顺治十七年，当地“每市斗米一石，实卖至二十五、 六两，沿途穷民，有死于旁溪曲径，甚有母食其女，子弃其父，惨不堪言”，其它如四川、贵州等地也都极为残破。顺治十七年六月，户部条奏说：“国赋不足，民生困苦，皆由兵马日增之故，合计天下正赋止八百七十五万余两，而云南一省需银九百余万两，竭天下之正赋不足供一省之用”。这样，如何保证财政收入、努力恢复、而同时又继续进行征服和一的战争，就是当时的清朝治者面临的重大课题。

　　她是一位富有女性魅力、同时也懂得用这种魅力的女人；是一位心机极深、同时不断地在用这些心机的女人；是一位对权力有着清醒认识、富有政治才干和政治欲望的女人。但是她却满足于躲在幕后，帮助自己的儿孙获取权力和行使这些权力。为此，在当时和后世，她受到了广泛的尊敬与爱戴。

见形势大好，顺治下令修《明史》，向天下昭告大明已成往事，新的朝代大清已经到来。

意思是豪格死了之后，多尔衮便纳了自己的侄媳妇、豪格妻子为福晋，还把豪格的儿子叫到自己的府邸做侍卫。

大清孝庄太后

总之，孝庄与多尔衮暗渡陈仓了。这应该是事实。

胤礽第二次被废，仍然不死心，康熙五十四年，胤礽生病，太医贺孟頫入咸安宫为其医治，胤礽用矾水写信，托太医递和大将军普奇联络，结果“事发，普奇等皆得罪”。至此，康熙再不想听到胤礽的消息。

但皇太极一生总共有11个儿子，为什么偏偏是福临被选中呢？这难道真的如人们所说，是福临之母孝庄与多尔衮发展感情促成的结果吗？

康熙元年郑成功病故，其子郑经（锦）继立，在台湾以及沿海的厦门、金门等地与清朝抗衡。由于郑成功死后因继位问题而发生内哄，郑氏政权内部的派系矛盾异常激化，许多文官武将都对郑经表示不满，鳌拜等利用这个机会，对郑氏人员广事招抚，使许多人纷纷渡海降清。清廷又对降将降官诱以高官厚禄，一方面使之对清廷感恩戴德，纷纷请效犬马之力；另一方面也进一步动摇了郑氏政权。如康熙元年十一月杨学皋来归，授其为左都督，加太子太保，仍给三等阿思哈尼哈番”，康熙二年八月，郑成功之族兄郑鸣骏被授遵义侯， 族侄郑缵绪为慕恩伯，如此等等，不胜枚举。除封赐爵职以外，鳌拜等还重用这些人来打击郑氏政权，表示对他们的信任，如康熙三年命征台湾，其率水师之施琅、周全斌、杨富、 林顺、何义等人，无一不是郑氏故将。在如此“感召”之下，“自顺治十八年九月起，至康熙元年七月止，陆续招抚伪将军、都督、总兵并副、参、游、守、千、把总等官共二百九十员，兵共四千三百三十四名，家口共四百六十七名”。从康熙元年十月以后到康熙三年十 月，较大规模的投降者有十六、七批，其中包括被称作郑经“腹心”、“左右臂指得力之人”的大量将领，还包括郑缵绪、郑世袭（成功弟）、郑芝豹之生母黄氏以及郑氏的“子侄眷属”，与他们同来降清的不下千余，军队百姓共有十数万，还有大量船只、盔甲器械等物，这就大大削弱了郑氏政权的力量。

鳌拜之死的真正原因，并不是谋反？| 文化纵横

　　这一切，都是在小皇帝和孝庄皇太后眼皮底下发生的，人们完全有理由认为是皇太后纵容和支持了多尔衮兄弟。事实上，为了福临的皇位，孝庄皇太后确实在很长一个时间段里，无条件地支持着多尔衮，直到他成为“皇父摄政王”为止。因此，对于多尔衮所做的一切，皇太后不可能不面临人们疑虑的目光，从而陷入尴尬。她只有有效地将自己打扮成多尔衮跋扈和野心的受害者，方才可能摆脱这种尴尬。

　　七十五岁的孝庄太皇太后，一生多姿多彩，却也无法不令人感慨万千：这老太太，可真不容易！

福加宇内临中原，上顺天威治九州——清世祖福临，卓越的政治家

鳌拜之死的真正原因，并不是谋反？| 文化纵横

这里明确了多尔衮两人的“辅政”之职，而并非“摄政”大权。

康熙八年，皇后生下嫡长子承祜，据史书记载：

虽然史书上没有明确记载阿鲁特氏与慈禧之间的矛盾，但有野史提到，两人的关系极差，慈禧常常干涉帝后日常生活。其实阿鲁特氏身为慈安太后的亲戚，却又做了慈禧儿子的皇后，可想而知她在后宫的压力有多大。

这个清朝太有意思了：孝庄太后下嫁之谜，她与多尔衮的关系被诬蔑

赞成没下嫁的也有之，其理由是，清政府可以把这丑闻通过改写历史而掩盖，而做为附庸国的朝鲜，没有必要改写。如果下嫁了，定会发明昭，昭告天下。而朝鲜史中没有记录发明昭的圣旨。还有至今也没有见过孝庄下嫁的旨意。便不承认孝庄下嫁。

很明显，在“辅政四大臣”之间形成争之势的时候，孝庄太后并未进行有效的压制和平衡，甚至还在苏克萨哈找到鳌拜攻击的时候，给予了暧昧态度，间接导致了鳌拜独掌朝政大权、权倾朝野的负面结果。

▲孝庄画像

意思是说，男人们都说要治国平天下，其实，男子的能力和胸襟，大半来自家中的母亲的教诲，因此，天下的教育，母教为本源。

意思是，不知道胤礽什么时候来要朕的命！因此，当康熙和胤礽之间不存在一丝信任时，康熙终于狠下心，决定要废掉胤礽。

我之前讲过，孝庄在皇太极那里，并没有得到多少的爱。对于一个三十岁的女人来说，守得住寂寞，也是难上加难。即有报恩，又得溜须摄政王，又可得到自身的满足。孝庄选择多尔衮实属正常。这种选择，有没有爱呢？本来就是隐私的事，资料少子又少。无法查阅。可以通过以后发生过的事情分析一下。仅一件事来说明。多尔衮死后二个月，所有的称号都被顺治剥夺。并且鞭尸。这是外国的一名传教士所记载的。这种惩罚在中国是最为严厉的报复。如果，孝庄真心爱多尔衮，她与儿子说一下，是否可以不鞭尸，毕竟，那个身体，是她曾经爱过的。因为没有爱，也就不在乎这些了。

公元1626年2月，皇太极继位之初，便与科尔沁草原的博尔济吉特氏联姻，娶了美丽端庄的孝庄（布木布泰）。

孝庄此后再未生育过，而她的姐姐宸妃则在1641年早逝。

多尔衮所颁谕旨

崇德六年，正在与洪承畴进行大战的皇太极，听到来自宫中的急报，称“关雎宫宸妃有疾”。战事如此紧急，可皇太极仍然决定暂时交由将领们固守，自己连夜返回盛京探望爱妃。

总之一句话，索隐派告诉我们，《红楼梦》的很多内容，都论证了太后下嫁这回事。然而，在我眼中，索隐派的这种说法，并不是事实。

第三件事：经过“礼部拜褥”后，胤礽和康熙的关系仍然在不断恶化。康熙三十六年，康熙亲征宁夏，命太子在京城留守。待康熙凯旋，京城突然出现流言蜚语。《清史稿》云：

爱新觉罗·福临，驾崩于1661年2月5日，时年24岁，死后尸骨被师兄茆溪森火化，葬于清孝陵。有人说顺治未死，在五台山清凉寺出家为僧，金庸先生也把这个段子写进了小说《鹿鼎记》。殊不知以封建皇权的威严与可怕，绝不会在孝陵葬一个空冢。

其次，是关于鳌拜辅政时期的吏治整顿问题。针对晚期弊政在顺治朝的遗留，鳌拜等进行了一些整顿和改革，来提高行政效率和的工作能力，清除官场恶习。顺治十八年二月，他们藉口“凡事皆遵太祖、太宗时定制行”，革除内官十三衙门，“内官俱永不用”。这为有清一代避免宦官干政开辟了道路。

康熙大权在握之后，孝庄就像爱新觉罗的定海神针一样，虽然出场不多，但是份量却十足。一般在重大的事情上，才会偶尔出来点拨康熙，助其渡过难关。比如，在康熙立太子、平三藩等历史大事上，孝庄的指点都功不可没。