道德经解读:第二章

        【原文】天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

【通用译文】天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随--这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

很多底层的思维就是非此即彼，非黑即白，非善即恶，因为他们不明白，不知道社会的复杂性。这背后主要是三大思维盲区，首先是标准问题，什么是黑白，谁来定义，标准是有阶级性的，是不断变化的，在政治上双重标准常见的很:其次是，社会不是二元对立的，而是复杂混沌的，没有那么多界限清楚，泾渭分明的事情，大多彼此包含，神魔一体;最后是伪装的问题，所有的现象并不都直接表现出来，而是有太多的掩盖，大家接受得到的有效信息有限，不能够准确做出判断。而这一段就是体现了老子的思维。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。通用译文，有丑的存在，才会有美，有恶的存在，才会有善。这是普通人的翻译，认为，这是没有对比就没有伤害，关系都是通过对比出来的，其实这就犯了从字面简单化理解的错误。老子是想说，大家都知道他美，其实就是不美，大家都知道他善，其实他是恶人。因为这个社会没有完美无缺的人，都有自己的利益计算，都有自己的七情六欲，都不会豪不利己专门利人，这就是人性。别提有圣人能做到，这里说的是“天下皆知"说的就是普通人的认知。之所以能够让所有人都知道他是好人，说明，他是个虑伪的人，善于伪装，善于掩饰，这样的人恰恰是可怕的，别人摸不到他的真相，就不可能准确的判断。这就是谋略里，常说的，大忠似奸，大伪若真。所有让你感觉到非常舒服的人，那些你找不到缺点的人，都是伪装出来的。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。所有的事情，都是阴阳平衡的，都是对生的。这里没有说阴阳，其实这就是体现了易经里的阴阳。所谓“恒也”，这就是自然规律的意思。这里面我们主要学习三大思维点，首先就是元素的互相的转化，这里有，相生、相成、相形、相倾、相和、相随六大的操作手法。在权谋里，都会善于使用转化的手段，比如，愚民术，作为统治者可能不能无限提高自己的智慧和智商跟老百姓斗，这时，我让你老百姓弱下去，愚蠢下去，就行了。我不可能提高自己的能力来打败你，但是我让你内部混乱，你自己弱下去就行了。我不断的打击你，然后稍微给你点好处，你就会感恩戴德，都是这种转化思维的体现。其次同时存在，不可能消灭一个，只保留另一个。孤阴不长，独阳不生。在谋略里是什么意思呢，就是，自己必须是要有敌人的，没有敌人内部就会分裂出新的敌人，只有外部有敌人，内部才不会分裂。所以没有敌人就要制造一个敌人，没有敌人，就要假想一个，看看谁最有可能成为敌人。最后就是要学会容忍丑陋，社会上任何的组织都是带病生存，自然界的无菌环境是不存在的。没有完美的组织，没有完美的个人，都是在不断的调整来适应外部的变化，但是适应总有个过程，所以，我们任何时候都不能去追求完美主义，只要抓住主要矛盾即可。比如追一个女孩子，漂亮智慧但是就是不会做家务，这个就不是什么大问题，不能真的去追求上得厅堂下得厨房，这样的完美标准，只能让自己单身一辈子。没有人能够完美，包容非主要错误，这就是智慧。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。既然都是你表现的好，就有人给你泼脏水，你表现的善良，大家背后说你虚伪，都是阴阳对生的，我们作为圣人，如何摆脱这样的旋涡呢?

老子给出了三大招数:

第一、就是不暴露在别人的视线之下。处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也。说的就是这个意思，自己幕后偷偷的做事，闷声发大财就好，何必让自己表现的突出?木秀于林风必摧之，枪打出头将都是讲的这个意思，避免让自己出风头，自己偷偷的获得实际利益即可。

第二、谋取私利要披上为大家谋福利的外衣。生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。自己不能不暴露自己，隐藏不了怎么办?那就让自己披上高大上的道德外衣。我不是为了自己，我是为了别人。我不是想卖手机赚钱，我是想改变世界。我不是想搞电子商务赚钱，我是想让天下没有难做的生意。名义上是谁的不重要，实际上是谁的很重要，名义上自己是不是拥有不重要，重要的是不是自己控制很重要。太自私的把利益都抓到自己手里，恰恰会失去这一切。

第三、学会找傀儡，自己幕后操纵。夫唯弗居，是以弗去。就是这个意思，怎么让自己离开这个位置，但是却没有失去权力，很明显，就是找傀儡，自己幕后操纵，有些利益，我们无法隐藏，也无法高大上，只能找傀儡。曹操不就是这样操作的吗，自己没有当皇帝，恰恰就控制了政权。如果自己当皇帝，就会和袁术一样，在东汉混战初期就被团灭了。经过上述的分析，我们能够看出来，这一段，老子表达的谋略意思是:认为美好的东西和善良的事物，这背后都是伪装出来的。因为人都是自私自利，有七情六欲的，没有完美的圣人，凡是完美的都是假的。想谋取自己

的私利，又不被伤害，要么偷偷的搞，要么，披上道德外衣，要么背后操控。只有这样的高人，才是安全的，才能够称之为圣人!