印度的种姓制度到底是个什么“鬼东西”

发布于 2021-09-28 15:12

熟悉印度的朋友大概都知道这么一个词“种姓制度”。
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，距今已有3000多年历史，相当于从我国古代的周朝到现在。其内容大体如下;
第一等级——婆罗门（Brahman）：掌管宗教文化权利的祭祀阶层，享有崇高地位；
第二等级——刹帝利（Ksatriya）：掌握行政军权的武士阶层，包括“王”在内；
第三等级——吠舍（Vaisya）：一般平民，以农、牧、工、商为职业，但多数人没有政治权利，它和前两个瓦尔那属于再生族，是社会生产的主体；
第四等级——首陀罗（Sudra）：从事各种低贱职业，包括渔猎、重体力劳动等，是非再生族，不享有任何政治权利。
社会地位取决于他的家庭出身，严格按照血统世代保持不变。各种姓之间原则上不能通婚，法律地位也不平等。后来由于人种增加，规定种姓之间可通婚，但只准顺婚，反之，逆婚所生子女叫贱民，排斥在四个种姓之外，地位比首陀罗还低。高种性的男人能娶轻种性的女子，就是顺婚，反之就是叛婚。
直到1947年印度独立以后，印度才从法律上废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但“百足之虫死而不僵”，种姓制度在印度社会中盛行3000多年，早已经融入到印度政治、经济、文化、军事方方面面，可谓是深入骨髓，想清除它绝非一日之功。
现如今，种姓制度在明文规定上是没有了，但它今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响，印度广大农民依然对种姓制度奉若瑰宝，一举一动亦受其影响。另外政治上的影响力也不容小觑，种姓层级最高的婆罗门不及印度总人口的4%，却占有全国七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，底层人民也饱受歧视，得不到最基本的援助。
其实中国周代实行的分封制，与种姓制度也有几分相似，也是等级森严，强调血缘，简言之就是“龙生龙凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”。但是中国很幸运，在2000年前就有一个叫陈胜的底层公务员喊出了“王侯将相宁有种”这样的名言，他和另一个叫吴广的人共同带领着900多最底层的人民（是谓陈胜吴广起义）第一次把那些贵族虚伪的外衣扒得精光，老百姓才恍然大悟，原来这帮装神弄鬼的贵族老爷也不过如此。可惜印度印度直到现在也没有出现他们的陈胜。








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