议论文写作素材第二期:《瓦尔登湖》

“做一个康健的野兽，哪怕不在瓦尔登湖畔。”

——Readoge胡扯集

大家好，考完研的狗子我终于回来啦~

之前读过的《瓦尔登湖》一直没有继续进行议论文写作相关的素材积累，所以新一篇主题就是梭罗的《瓦湖》啦。

涉及相关『议论文写作主题』和『扩展阅读』。

请大家查收~

淡泊名利 亲近自然 享受孤独

议论文要求计较世俗价值观与淡泊名利的坚守的冲突，我们就可以说你看看梭罗只提着斧子来到瓦尔登湖畔，所为的只不过是在凡尘俗世下过一种孤独但安静的生活，这种行为背后就是一种对世俗的反抗巴拉巴拉~

其实这是一种对《瓦尔登湖》最为广泛的运用了，曾几何时，狗子的高中也流行过梭罗和他的湖，每逢议论文写作，若是能够套用淡泊名利的主题的，必然有梭罗……导致当时老师看到梭罗就头疼，脑瓜子嗡嗡的~这样子的情况下，如果你写《瓦尔登湖》写得不出彩，就成了瓦尔登糊，糊得一塌糊涂~

其实也确实是这样，淡泊名利相关主题本身比较务虚，需要的是大牌人物撑起文章的架子，梭罗未尝不是一个比较优秀的例子，要写可以，但必须出彩，不然就会激发老师的审美疲劳，得分必然上不去。

那怎么写得出彩嘞？其实还是看逻辑，议论文的素材本身对文章的提升是有限的，你不可能写个梭罗就万事大吉，做事例的条陈是简单的，要合理地解读事例、化用事例很难。为此，举个最简单的手法，就是归纳事例，将主题的矛盾聚焦。

比如你可能在文章前面举了陶渊明老陶的例子，后面说了梭罗老罗他老人家，那么你是不是可以探讨一下他老陶和老罗之间的区别或者联系嘞？老陶厌恶当时的官场，决然归去；老罗则通过我们对《瓦尔登湖》的阅读可以看出，他似乎只是想要亲近自然，从日常的社会生活中跳脱出来。前者是排他的，是对政治环境的反抗；后者是自省的，是对人生体验的实验。

这样一来，你可以说老陶老罗所代表的两种名利观，再举个反例，比如我们前面议论文素材：晚期希腊哲学讲过的塞涅卡，老塞他执着名利，落得杀身之祸云云……甚至你可以用几种境界来详细描述名利观念，搭建自己的逻辑结构。如是，总会比直接写梭罗又提着斧子去瓦尔登湖来的好一些，不然总感觉梭罗是个破坏自然的伐木狂。

亚里士多德说过一句话：“脱离城邦者，非神即兽。”后人对此进行了大量的解读，在我自己的不靠谱曲解下，我认为陶渊明也可以看作是抱负着某种士大夫阶级高尚理想的神，因为自足且高傲，不与世俗接触；梭罗则像一个健康的亲近自然的野兽，略显莽撞但却天真的可爱，从他笔下的《瓦尔登湖》可以看得出，梭罗的人生是饱满的，他没有对现实的失意或迷茫，只是在生命力非常充裕的条件下选择了一条自然的道路，并乐此不疲。

好多人都说想要说走就走的旅行，到头来还是面对茫茫多事务叹气，大抵梭罗也或多或少寄寓着我们的某些向往，愿意面对自然而做一头可爱的野兽，回归本性之后又及时回到自己的日常之中，毕竟我们既不是神也不是野兽，我们只是普普通通的城邦人。

梭罗比较有名的著作除了《瓦尔登湖》之外还有一篇论文《论公民的不服从》。

该文写作背景是梭罗居住地的警官找他为政府支付投票税，梭罗本人拒绝支付税款并且表示：他不能向一个容许奴隶制并且对墨西哥发动帝国主义战争的政府交税。由是他于1849年发表了这篇演说稿解释自己的行动。

后来这篇文章就成了代表民权运动的经典之作。甚至圣雄甘地也受到这篇文章的影响，高举终生非暴力反抗和消极抵制非正义权势的理念，让梭罗的主张在民权运动的思想基础中得到了新生。

在一个监禁正义之士的政府统治之下，正义之士的真正栖身之地也就是监狱。

——《论公民的不服从》

先验主义是一种哲学思潮。它认为由人的心智形成的观念和概念具有自主存在的性质，并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验时间的反映。赋予人的智力以巨大的强力和力量，并且认为经验实在在很大程度上是由人的思想所构设或产生的观念形成的，其极端表现形式：认为宇宙的唯一支柱是人的思想。先验主义者们认为人类感官只能感觉到物质的现实世界。

各种形式的生命体——“上帝”、自然和人类——都通过一种共同的灵魂，或者说超灵魂，在精神方面联合在一起。

先验主义本身是由爱默生发起的一次文化运动，而梭罗就是爱默生的学生和朋友，受其影响梭罗也成为一名先验主义者。

在梭罗的文章中也可以间或看到作者对于哲学的思辨，可以说瓦尔登湖畔的生活也是他哲学思想体悟的一场实验。

当然这里大家不需要过多理解先验主义云云，仅供感兴趣的同学拓展。

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