解读北京故宫秘色瓷特展《秘色重光——秘色瓷的考古大发现与再进宫》

        早在唐代就曾有陆龟蒙“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句，北宋赵令畤在《侯鲭录》中记载：“今之秘色瓷器，世言钱氏有国，越州烧进，为供奉之物，臣庶不得用之，故云秘色”。

        这个衣物账上内容繁多，关于秘色瓷的内容虽然较短，但是极为抢眼，上面写道“瓷秘色碗七口内二口银棱，瓷秘色盘子、碟子共六枚”。而通过考古发掘，地宫中正好发现了，在一个漆木盒里正好发现7件青釉瓷碗和6件青釉瓷盘、碟，与衣物帐上的记载完全吻合。

      在法门寺地宫的14件秘色瓷被发现后，关于这批器物的烧造地点的疑问便浮出水面。陕西鼎州窑占尽地利优势，而且陆羽《茶经》中亦有明确记载。

       答案是肯定的！

       首先，这批秘色瓷出自存放皇室所属作坊制品和各地贡物的内库。《新唐书-地理志》中记载着有资格为宫廷进贡瓷器的窑场只有邢窑和越窑两个，且只有越窑是进贡青瓷的窑场。

        在明嘉靖的《余姚县志》甚至点明了秘色瓷的烧造地点，其指出“秘色瓷，初出上林湖，唐宋时置官监窑”。

        2015年10月份至今，通过对慈溪上林湖后司岙窑址的考古发掘表明，后司岙的秘色瓷产品以碗、盘、钵、盏、盒等为主，亦有执壶、瓶、罐、碟、炉、盂、枕、扁壶、八棱净瓶、圆腹净瓶、盏托等，每一种器物又有多种不同的造型，如碗有花口高圈足碗、玉璧底碗、玉环底碗等，盘有花口平底盘、花口高圈足盘等，法门寺地宫出土的秘色瓷器基本上都可以在该窑址中找出相同的器物，而且不止是器形，甚至尺寸都大致相当。

       基于法门寺地宫出土的秘色瓷和大量的窑址考古发掘资料，秘色瓷的特点已初现端倪。

        通过法门寺《衣物帐》记录的十三件秘色瓷器可以看出，有十一件器物的釉色为青绿，只有两件碗釉色青黄，而这两件釉色青黄的碗被当作胎体做成了“鎏金银棱瓶脱雀鸟团花纹秘色瓷碗”，可见青绿色才是秘色瓷的主流色调。

        再者，大量的考古资料，尤其是在后司岙窑址的出土来看，秘色瓷的特征更是显而易见。尤其是从装烧工艺上解释了秘色瓷特殊地位原因。

        从后司岙窑址反映出的秘色瓷的烧成工艺看，秘色瓷器也绝不是普通人能够用得起的，从以下三点便可看出。

        首先，瓷质匣钵除了有利于烧成青绿的釉色外，还有利于保持相对稳定，避免瓷器与匣钵的粘连，但其弊病也显而易见——成本奇高。尤其是唐代晚期，所用之瓷质匣钵又厚又大，胎泥非常细腻，除了费料以外，淘冼也会很费工。另外相较于耐火土的普通匣钵，瓷质匣钵硬度低，不耐高温，很容易在高温下软塌。

        第三，瓷质匣钵用釉封接，烧成以后器物的取出很有难度。由于冷却以后釉就烧结了，要把匣钵打开取出器物，很容易将匣钵里边的器物震破。

        第四，古代瓷器的烧成率是很低的。北宋时越窑所在地的余姚县令谢景初曾经到上林湖去考察瓷业生产，并用一首诗记录下来，大概说的意思是他看到的情况是一百件里边比较好的就一两件，当然这一两件不会是一般的产品，应该是上档次的、质量比较高的。

        所以说，秘色瓷为皇室专用、“不得臣下用”，这一点应该是毋庸置疑的。

注：以上内容出自“保利艺术博物馆艺术讲堂第三十二期——沈岳明解读故宫‘秘色重光——秘色瓷的考古大发现与再进宫’特展”及刊载于浙江省文物考古研究所、慈溪市文物管理委员会办公室编著《秘色瓷器——上林湖后司岙窑址出土唐五代秘色瓷器》页1-17的学术文章，文物出版社，2017年。

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