朱子治家格言,您真的坚持素读了吗?
发布于 2021-10-10 11:00
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《朱子治家格言》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子治家格言》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭。因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。
南怀瑾：我八岁起就会背这一篇，对我的影响之大，很多已经变成了习惯……
我们那时的人格教育，家里的书房贴一张纸，画了线条，有些是一百个框框，有些是三十个框框，一张一张放在上面。每天自己读完书，每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看，这叫功过格。我们是受的这样的教育。
《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。全篇仅522字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。
黎明即 起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
记得小时候的家庭教育，《朱子治家格言》早晚要向父亲背，背完了照着做。我直到九十岁，每天晚上我一定自己亲自转一圈，不去看不放心。当年八九岁时受的教育，成了习惯。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
一粥一饭，当思来处不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；
自奉必须简约，宴客切勿流连。
要知道节省，而不是消费刺激生产！做人做事，事先做好准备，不要等口干了才掘井汲水。财物的运用，对自己尽量地节省；与爱唱卡拉OK的、会喝酒的朋友们少来往。
具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
婢美妾娇，非闺房之福。
家里用的东西不要太讲究，好用、干净就是，粗茶淡饭比什么都好。房子不必住得奢华，五星级饭店不必要。小秘、外室、情人，最好不要有，乃家门之祸，非离婚不可。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭 祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期简朴，教子要有义方。
对儿孙的教育要有方法，按孩子天生的禀赋、兴趣方向帮助他，但是要有分寸。现在的家长，把自己达不到的目的强加在孩子身上，这是错误的，不懂“义方”。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
勿贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜。
见穷苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享；
伦常乖舛，立见消亡。
不要贪心，不劳而获大多不是好事。小贩卖东西，挑担到门口，不要贪便宜斤斤计较。做人要厚道，多帮助别人，尤其做大老板，刻薄职员不会成功，“理无久享”，会受报应。如果对父母不孝顺，很快就会垮。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
兄弟叔侄，须分多润寡。
长幼内外，宜法肃辞严。
重赀财，薄父母，不成人子。
要招呼兄弟姐妹，相互帮忙。治家宜严，无论长幼，都要恪守家规、法纪，这样家庭才更幸福、美满。只看钱，不晓得孝顺父母，那不算是人。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
嫁女择嘉婿，毋索重聘；
娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而做骄态者，贱莫甚。
嫁女儿，不要看人家有没有钱；娶媳妇，不要希望她娘家陪嫁多，都要看对方人好不好。看到人家做官，有地位、有钱的，马屁拍得很响，最可耻。看到人家穷，看不起人，是自己下贱。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多，颓堕自甘，家道难成。
少讲话。不要因为自己有钱、有地位，有势力，欺负弱者。不要因为自己好吃，随便杀生。个性太孤僻，或者太自以为是，后悔和失误一定多。意志消沉，自甘堕落，等于败家。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
因事相争，焉知非我之不是！
施惠勿念，受恩莫忘。
因为事情与人发生矛盾，不一定是别人的错，首先要反省自己不对的地方。“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我一生影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮助人家，给了人家好处，心里记都不要记，要丢掉；“受恩”，得人家一点好处，要永远记住。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒嫉心；
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有麻烦，所谓“知足者富”。做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善。如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。一家团聚在一起和和顺顺的，就算没有饭吃也是高兴的。国家要税，赶快缴，不要欠税逃税！
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
读书志在圣贤，为官心存君国。
安分守命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
读书不是为了拿高薪，而是求学问，是以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。既然做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。
知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样差不多算是一个人了。这是中国文化教育的宗旨与目标。
《朱子治家格言》全文翻译
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的也是很困难的。
宜未雨而绸缪(chóu móu 修缮的意思)，毋( wù ) 临渴而掘井。
最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活养身时，定要勤俭节约（勤俭持家）,而请朋友的筵席上不要吝啬（俗话说，为客废了三升米）。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。
如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的，也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜，也是珍馐美味。
勿营华屋，勿谋良田。
不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。
三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里的"三姑六婆”,是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子，漂亮的妾,这并不是家内的福气。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
童子和仆人，不要选面貌俊美的；妻妾，一定不要浓装艳抹。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
平常做人修身，定要品质淳朴、简约；教育子孙，定要用好的方法。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
不要贪图意外得来的财富,不要喝过量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu 对别人同情）。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn 违背），立见消亡。
如果为人刻薄，你这样主持的这个家,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,这样的家庭马上就会消亡、衰败。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián 嫁妆）。
嫁女儿，要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳，要迎娶端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看见富贵的人，就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人，故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
主持家道，定要防止争吵、打官司,打官司会导致凶险的祸患；处世为人，要戒除多说话,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
不要依仗着势力，就去欺凌威逼孤弱的人；不要为了贪于嘴上的享受，就恣意屠杀牲畜。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性格乖僻，自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰，自甘现状,家道是难以成就的。
狎昵（xiá nì 亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
与那些恶少交往,久而久之，一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情，可以依靠他们。
轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠勿念，受恩莫忘。
不要轻信别人的谗言,要想一想：是不是别人的污蔑,（如果是）应当多忍耐、多思考；因为事情互相争吵,要想一想，是不是自己的不是,要平心静气的在心里好好的想一想。帮助别人的事情，别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠，一定不要忘记。
凡事当留余地，得意不宜再往。
做什么事，都要留出余地；取得成功，就要适可而止，功成身退。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的想法。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
有善心一定要让别人知道,这不是真正的善心；有恶心确怕别人知道,这就是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
家门和顺，虽饔（yóng）飧（sun）不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢；国课早完，囊橐（nāngtuó 一种口袋）无余，自得其乐。
如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；必须按照国家税法的规定，足额及时地将所纳的税款缴入国库，即使自己因此造成经济拮据，内心也十分欣慰。（有的认为国课早完，是读圣贤书的功课后，即使口袋空空，也自得其乐。有的认为国课早完，是国家的课税，蔡礼旭老师这样讲解，我认同后一种说法）【在古代的文言中，”课“当动词用时，是征收（税）的意思，例如：课税；当名词用时，是赋税的意思，例如：完粮交课。】
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
读书是以学习圣贤，成为圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候，心里要有国君和国家,怎么可以仅仅计较或考虑自己和家人的幸福安乐或享受。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
守住做人的本分，安于命运,顺从时令，听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。（做本分事，合道而行，就像圣贤那样完美了）
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人为什么要学习？因为：
1.在我们不懂婚姻时就走了进家庭；
2.在我们不懂教育时就拥有了孩子；
3.在我们不懂健康时拥就有了生命；
4.在我们不懂为人处事就时走入社会。
因此我们怎么努力都不会感觉到幸福。
只有我们走进学习成长的环境，拥有经营幸福的能力。
学习改变不了你生命的起点，但它一定能改变你生命的终点！
《易经》已被世界教科文组织定名为指导人生的第一本书，作为中国人，每个人都应学习这本书，这是一种责任和使命。您学习了吗！
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