齐炳权:解读《水雷屯》卦易理象意

               解读《水雷屯》卦易理象意
                                               文/齐炳权

    屯：元、亨、利、贞，勿用，有攸往，利建候。
   解读：屯卦也具有创始、亨通、吉利、祥和、坚贞四德。象征着事物出生阶段因为稚嫩而不堪大用，但不断积聚力量，奋发进取，终能建立公侯基业。
   象意：屯卦的下卦为震卦，象征雷，意属奋发震动；上卦为坎，象征雨水与云，意属陷入艰难险阻境地。全卦象征天地相交发动创造万物之初，会遇到艰难险阻，犹如草创时刻，充满艰难，封侯建国，起始维艰。因此必须积聚实力，坚毅行动，锲而不舍，磨掉幼稚，才能有所作为。又因为震为雷，坎为雨，雷雨象征春天来临，草木萌生，万物复苏，充满生机。
   易理：开创事业初期，充满着希望也充满着风险，挑战与机遇并存，有作为的人应以天下为己任，努力辛劳，积聚能量，在艰险困难之中求发展，做一番轰轰烈烈的伟业。

     初九：磐桓，利居贞，利建候。
     解读：万事初创时，举步维艰，难免徘徊不前，但只要意志坚定，坚持不懈，方正不阿，仁者爱人，上善若水，定能德感四方，建功立业。
     象意：初九爻在众阴爻之下，象征阳刚正气从地下萌生，如同一颗幼芽幼苗，正奋力突破地表的种种压抑，因而有磐桓之辞。磐，巨石也；桓，树根也。
    易理：事业草创的艰难初期，虽然使人踌躇徘徊，但也正是建功立业、大有作为的筹划时期；万物始生，困难重重，但只要坚持善德辛勤的正道，前途自然不可限量，定会先劳后逸，苦尽甘来。

     六二：屯如邅(zhān）如，乘马班如；匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
     解读：遇事三思而后行，如同乘马赶路者徘徊选择方向；又如奋力摆脱强暴，追求婚姻美满的女子，宁可十年不嫁，决不愿眼前的苟且。  
     象意：六二阴爻阴位，又是内卦的中爻，因而个性中正不阿，但是初九为阳爻强横，胁迫六二下嫁，因而有【女子贞不字】之说，经过长期挣扎解脱，终于外卦对应的九五结合，故有【十年乃字】之辞。
   易理：在艰难的困境中，必须要意志坚定，坚持原则，威武不能曲，富贵不能淫，贫贱不能移。

    六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
   解读：去森林里猎取野鹿，若无熟悉路径的人带路，只能在森林里跟着野鹿乱跑，因而聪明的人在这种情况下，便停止追逐野鹿，如果继续追赶下去，不但徒劳无获，而且还会有危险。
   象意：六三阴爻阳位，又与上六同是阴爻而不相应，因而轻率冒进，必陷入困境。
  易理：君子应该明辨取舍，审时度势，不可盲目行动。

   六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
   解读：抓住时机，勇往直前，就像乘马去求婚，一路之上不必徘徊，因为在他前面的只有吉祥之事，并无不利的因素。
   象意：六四为阴爻居阴位，与初九遥相呼应，然而与九五又最接近，因而意志有些动摇，故有【班如】即行动惶惑、举止不定之说。然距离九五爻毕竟最近，只要向前追求，必能占据地利，阴阳和合，故又有【往吉】之辞。
   易理：在面临困惑迷茫、进退维谷的时候，应当采取积极向上进取、舍远取近的心态，前途才会光明。
  
   九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
   解读：积聚钱财，如果是备用于日常生活中的不时之需，就是好事；如果是发动战争的准备，就是坏事。聚敛财富,自己少得则为吉利,自己多得则为凶险。屯其膏:囤积财货。屯，此处意为屯积,积聚；膏，肥肉,油脂,代指财货。
   象意：九五在最尊贵的爻位，为外卦的中正之爻，然而上卦为坎卦，九五爻处于坎卦即险陷的中央，如果目的不纯，稍有不慎，难免凶险，因而有凶的征兆。
   易理：积聚物质能量必须用于正道，否则，心术不正，积聚的力量愈大，就如同雷雨太猛烈一样会有洪涝灾害发生，结果便愈加凶险。

   上六：乘马班如，泣血涟如。
   解读：艰难险阻，进退维谷；忧惧而悲，血泪如注。
   象意：上六阴柔，并且居于外卦阴爻之位，到了极点，物极必反，与内卦六三同阴而无应援，以致进退两难，穷途末路，故有【乘马班如】之辞。这里的“乘马班如”，再不能理解为徘徊不前了，而应该理解为徘徊难行了。由于事业败了，婚姻也应该败了，甚至已是妻离子散，所以这时骑在马上，无精打采的，一步三叹地行走着，实在是徘徊难行，而且一边走着，还泣泪带血，凄凄惨惨切切！
   易理：积聚力量有一个用途上的选择，一旦目的不纯正，思想抉择错误，便会走向反面后果，以致陷入绝境而不能自拔。

    小结：屯卦居于乾卦与坤卦之后，属于六十四卦中的第三卦，是因为紧接天地创造万物之后，春雷发动，万物开始萌生之故。借此喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握正确方向，坚定不移于正道善业，积聚力量以求发展进步，千万不可轻举妄动，胡作非为；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施心力，否则会陷入险境，不可自拔。
   《易经》在《屯》这里表述的三处“乘马班如”，其实说的也正是我们实现中的自己。我们现在要是刚入社会，无房无车，无名没钱，这时想找个女友，也是极难的。倒也不能怪女人都势利，都见钱眼开。要知道，谁都知道社会是残酷的，人生是多艰的，所以人家做女人的，多一点从实用角度考虑婚姻并不过份：你一点生活保障都提供不了给人家，谁敢轻易做你女友呢？哪对父母敢轻易把女儿交给你呢？

   所以，无论如何，你都得硬起头皮去闯荡社会，闯荡你的人生。你得拼搏，得完成一定的个人积累。有了一定根基后，这时你再找女友，就容易成功多了：女孩看你眼神都变了，闪闪发光的；人家父母见你有出息，心里也踏实了，就放心大胆地把女儿交给你了！

   但是，事业成功之后，咱也别光顾着得意，做人哪有不辛苦，不苦哪来的幸福，做人做事要努力，靠人不如靠自己，凡事要坚持正道，心正才能事成。好的婚姻不好好地珍惜和经营，到头来还是失败，还是各飞西东。事业就更不用说，社会竞争多大，人世间多险恶，处处是坑，处处是刀光剑影，这骗局那骗局，这忽悠那忽悠，有时你还得面对一些完全无人格底线的恶竟竞争，等等。这些，你都得小心小心又小心地加以应对，你哪能有时间得意洋洋！你要是不当回事，以为自己是神人，牛人，那好，一不留神你可能就中了招：或投资失误，或被骗，或糊里糊涂上了贼船还引来牢狱之灾，等等等等。

   到了这种时候，事业没了，命也快没了，美人，婚姻，家庭，恐怕也是难保的了。所以说，《屯卦》的三处“乘马班如”告诉我们，人必须在社会中闯出自己的价值，但也不蛮干；有所成就的时候，别太过轻飘飘得意洋洋，时刻明白社会的凶险与陷阱，才能保住财富、名利及家庭和婚姻的幸福安定。

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