佛教《无量寿经》:明白这3点,你就知道怎样如法学无量佛

佛教是世界上最古老的宗教，沧海沉浮两千五百余年。在岁月的长河之中，许多人因于佛教找寻到了人生的方向，得到心灵的解脱；当然，佛教历经沧桑，也背负着许多世人的误解，我们需要正确看待。

1. 佛教是一种全面的教育体系

由于历史原因，佛教在民间被蒙上一层“神秘主义”的面纱，多少带点迷信的色彩。其实原始的佛教没有丝毫的神秘主义，其本质是一种教育体系，开创这种教育体系的第一人正是乔达摩·悉达多，后人尊为释迦牟尼佛。

佛教所揭示的是自然的真理，并且提供了一套明确的方法让修者亲自实证到，而不只是建立在理论的层面。佛陀住世时，古印度佛法兴盛，人们都是以一种科学的态度辩证看待佛学。那时候经常会有辩经大会，信徒将自己学佛的疑问提出，相互进行辩论，经越辩越明，最后信徒修学上的种种疑问都会得到解决。

我们当以科学的态度辩证看待佛学，知道它是一种全面的教育体系，不可将它神秘化，脱离现实，脱离群众。

2. 学佛不是避世

有一种观点认为佛教是避世的、消极的，很多人是因为人生不得志、心灰意冷，才会看破红尘，而归于佛教以避开世间。也有一种观点认为学佛必须断绝尘缘，独自赴深山苦修，最终才能得到正果。

以上两种观点都是对于佛教认知不清使然。其实恰恰相反，佛教是开放的、积极的。佛学是研究心地的法门，指引人们深窥宇宙人事之真理，从而得到究竟之解脱。通过正法学佛，深入经藏，积极向善，心量越来越广大，柔软慈悲，以智慧利他，在人际交往上、事业上，都是大有裨益的。试观古往今来的祖师大德们，无不是弘法利世，而不是消极避世，独自躲藏。

3. 学佛的根本在于发起菩提心

佛学既然是心地法门，那么学佛的根本当然要从“心”入门。心门的关键之处是什么呢？即是菩提心。古德有云：不发菩提心，难以入道门。就是说佛弟子如果发不起菩提心，就无法真正学好佛。何谓菩提心？菩提心就是大悲心、柔软心、利他心，放下我执、利益一切众生之心。

诸佛菩萨发了菩提心，广修六度万行，正所谓“五浊恶世誓先入”，即是菩提心的最佳体现。在修佛的道路上，菩提心犹如一盏明灯，指引我们不迷失方向，坚定前行，直至到达彼岸。

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