如何来看待命运之说,怎样来创造自己的命运?

佛法中所说的因果,

其实是要靠我们自己去努力，

知命则能立命，

明白了这些道理，

便能了解命运、创造命运。

问：因果通三世，几番生死轮回前世造的因，后世结的果，这点点滴滴形成命运的雏形，但是普遍大众都认为命运既然是天定，又岂是人力所能为的，我们到底该如何来看待命运之说，尤其自己怎么样来创造自己的命运？请老和尚为大家开示。

惟觉老和尚回答：：每个人都关心自己的命运，都希望自己是好运、好命，但要想得到好运、得到好命，还是要靠自己去努力。

在历史上有一位袁了凡先生，他去看相算命，他这一生的过去都算得非常准确，点点滴滴都算出来，未来也是如此。袁了凡虽然相信命运之说，但后来因为参访云谷禅师，忽然有所契悟，知道命运的好坏要从因上去努力，从此就身体力行；于是，后来的命运真的都改变了，预测说他没有孩子，后来却有孩子，说他什么时候会死，却也没死，这就证明命是可以改变的。

在历史上有三个人是纵理纹入口，是邓通、周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面两个人饿死，裴度却没有饿死。

邓通，是一个佞臣，专门拍马屁，讨好汉文帝，所以官途上一帆风顺。有一次去看相，相师告诉他说：「你纵理纹入口，将来一定会饿死。」邓通回到皇帝座下，就告诉皇帝说他将要饿死，请求皇帝慈悲。皇帝讲：「你饿不饿死是在于我，我让你发财你就发财，怎么会饿死？」于是，皇帝马上赐予邓通四川的一座铜山，这座山是产铜的。皇帝说：「这个山通通归你，不但归你，你还可以铸钱。」于是邓通富可敌国。后来，汉文帝死了，汉景帝即位，知道邓通是一个坏人，就安他一个罪名、关到监牢里去，不仅没收他所有的财产，在监牢里面也不给他饭吃，最后真的就饿死了。

第二个是周亚夫，他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德，甚至担心他将来会篡夺他的皇位！于是，给他一个莫须有的罪名，关到监牢里面不给他饭吃，最后饿死牢中。

第三个是裴度，在裴度准备考进士时，有一天去看相，看相的人说：「你纵理纹入口，不可能考取，就算考取了，将来还是会饿死。」裴度听看相的人这么说，就到寺庙里面去烧香拜佛，祈求菩萨庇佑。拜完佛以后，就在庭园休息，在园里的石桌上捡到一条玉带，心想这么名贵的东西，失主一定会回来找，于是就在石桌旁等了将近两个多钟头。这时，有一个妇道人家哭哭啼啼的，边哭边在找什么东西似的。裴度问妇人找什么？她说：「我找一条玉带。」「妳玉带是怎么掉了的？」妇人说：「我在赶路，刚才我把玉带放在凉亭石桌上，到厕所方便后，因为一心急着赶路，赶了十多里才发现玉带掉了，这才回头来找玉带。这玉带关系到全家人的性命，玉带没有了，全家人的命也没有了。」于是裴度就把玉带归还原主。后来裴度经过相命摊，看相的人讲：「唉呀！你的相已经变了，将来是在一人之下，万人之上。」后来，裴度果然当了宰相。这是由于他一念慈悲、修善积褔，因而改变一生的命运。

在唐朝有一位一行襌师，对修行、看相、算命也有很深的研究，甚至可以知道桌上的花瓶什么时间会坏掉。于是，一行禅师把花瓶放在桌子当中，要大家看着这个花瓶是如何坏掉的。这一户人家养了一只大公鸡，小孩子去捉这只公鸡，公鸡被追得飞到桌上，两个翅膀这么一搧，就把花瓶扫出去，一下子打得粉碎。

一行襌师看相算命非常准确，他说：「七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。」也就是说，我们一个人身高七尺，要看一生是否富贵，就看一尺之面相；从这一尺的面相来看你一生是富贵、穷夭或是寿通，就得看鼻子、三寸之鼻；如来佛的鼻子是富贵圆满，如果想要像如来鼻，但是你不从因上去修，却找一个外科医生来开刀动手术，不仅得不到富贵，反而产生很多副作用。

所以，三寸之鼻不如一点之心！这一念心的起心动念才是决定我们这一生的命运、相貌、健康的主宰。能明白这些道理，就能主宰自己的人生与命运。

惟觉老和尚答疑解惑