【游戏王的设计美学:方界篇(下)】

大家好，我是hentai研究者，今天给大家带来的是游戏王的设计美学：方界篇。【方界】是游戏王卡组系列之一，使用者是剧场版《游戏王：THE DARK SIDE OF DIMENSIONS》中反派角色蓝神。

在上一期中我们已经介绍了大部分的方界卡，今天就让我们把剩下的也介绍完吧。

（建议本期与上期一起食用，风味更佳）

方界业

①：这张卡的发动时，可以以「方界胤 毗贾姆」以外的自己场上1只「方界」怪兽为对象。那个场合，从手卡·卡组把「方界胤 毗贾姆」任意数量送去墓地。那之后，作为对象的怪兽的攻击力上升这个效果送去墓地的怪兽数量×800。

②：对方回合「方界」怪兽的效果让「方界胤 毗贾姆」特殊召唤的场合发动。这张卡送去墓地，对方基本分变成一半。

③：把墓地的这张卡除外才能发动。从卡组把1只「方界」怪兽加入手卡。

本家辅助卡，拥有提升【方界】怪兽攻击力以及精准堆墓【方界胤 毗贾姆】的能力，由于这个效果是发动后处理，增加攻击力的【方界】怪兽在战斗发效离场之后，这张卡就变成了一张纯占场的白板。

二效是符合条件时将自己送墓让对方生命值减半，条件苛刻（自己可以去玩一把）基本无法触发，而收益也无法让人满意。

三效是墓效，将自己除外检索【方界】怪兽。

剧场版中，蓝神用【方界业】将方界帝 疾风之盖伊罗的攻击力上升到了2400。观感震撼力十足，但现在来看，2400也就只能解小表的怪兽了。

【方界业】本质是一张不错的卡，而这个不错来自于【方界】系列的其他在实卡被阉割的不成样子（难道K社真的认为原样O化会很强）

游戏王中少见发动次数没有限制的永续魔法卡，一效辅助，但是没有解决初动问题，二效触发苛刻，基本在自己场地上有【超帝】或【超兽】时才能触发，不能触发时就是占场物，同样三效也无法发动。

【方界业】中的业，指的是业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。

佛教中的业力又指的是什么呢？简单通俗地讲，业力，就是我们所思所想所作所为对我们的生命产生的一种力量，这个力量会影响我们生命中的一切，这种力量就称为“业力”。

业力，是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。

你发动了这张卡，就要承担这张卡占场的业。

方界波动

①：以自己场上1只「方界」怪兽和对方场上1只表侧表示怪兽为对象才能发动。那只自己怪兽的攻击力变成2倍，那只对方怪兽的攻击力变成一半。

②：从自己墓地把这张卡和「方界」怪兽任意数量除外，以除外的「方界」怪兽数量的对方场上的表侧表示怪兽为对象才能发动。给那些怪兽各放置1个方界指示物。有方界指示物放置的怪兽不能攻击，效果无效化。

在印度教教义中,宇宙间万物诞生于“唵”的波动。卡图上的怪兽是「方界超帝 死雷之印陀罗」，相性满分。

本家重要卡，没有这张卡，【方界】怪兽那孱弱的打点跟没有办法战破别人的怪兽，更不要讨论生效了。

没有一回合一次的限制，因此可以复数发动，如果是配合本家大怪【暗黑方界神 深红之挪婆】，OTK能力非常强。

但是这里要解释一些误区，很多玩家把它的效果当成了下巴龙，其实有微妙的区别，下巴龙是上升对方一半的攻击力，而【方界波动】则是攻击力翻倍，也就是说即使对方怪兽攻击力是0，被指定的【方界】怪兽攻击力依然能提升很大的数值。

二效是从自己墓地把这张卡和「方界」怪兽任意数量除外，以除外的「方界」怪兽数量的对方场上的表侧表示怪兽为对象才能发动。给那些怪兽各放置1个方界指示物。有方界指示物放置的怪兽不能攻击，效果无效化。

墓坑，但是效果不尽如人意，因为【方界】的主要堆墓对象是【方界胤 毗贾姆】，如果它被除外，这个卡组就瞬间暴毙了，所以只能除外其他【方界怪兽】。

如果改成只把这张卡除外来指定“次元化”对方的一只怪兽（对方回合也能发动），那么它的实用价值会高很多。

方界轮回

①：对方怪兽的直接攻击宣言时，以那1只攻击怪兽为对象才能发动。对方把那些同名怪兽尽可能从自身的手卡·卡组·墓地攻击表示特殊召唤。作为对象的怪兽以及这个效果特殊召唤的怪兽的攻击力变成0，给那些怪兽各放置1个方界指示物。有方界指示物放置的怪兽不能攻击，效果无效化。并且，再从自己手卡把1只4星以下的「方界」怪兽无视召唤条件特殊召唤。

没有讨论必要的一张卡，我们这里直接讨论设计。轮回是佛教用语。又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息地循环。

【方界轮回】的卡图很有意思，你仔细看会发现除了轮回这一因素，它还参考了“莫比乌斯环”。

公元1858年，德国数学家莫比乌斯（Mobius，1790～1868）和约翰·李斯丁发现：把一根纸条扭转180°后，两头再粘接起来做成的纸带圈，具有魔术般的性质。普通纸带具有两个面（即双侧曲面），一个正面，一个反面，两个面可以涂成不同的颜色；而这样的纸带只有一个面（即单侧曲面），一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘。这种纸带被称为“莫比乌斯带”（也就是说，它的曲面从两个减少到只有一个）。

而在之后的很多艺术创作时，还会将莫比乌斯环与无限轮结合。

除此之外还有克莱因瓶。

不过需要特殊说明的是，现在我们能看到的克莱因瓶构造图并非真正的【克莱因瓶】，因为克莱因瓶始终是四维空间的产物，因此在三维世界是无法被还原出来的。

方界曼荼罗

①：自己场上有「方界」怪兽存在的场合，以这个回合被破坏送去对方墓地的怪兽任意数量为对象才能把这张卡发动。那些怪兽的攻击力变成0在对方场上特殊召唤，给那些怪兽各放置1个方界指示物。有方界指示物放置的怪兽不能攻击，效果无效化。

②：只要作为对象的怪兽在对方场上存在，对方发动的怪兽的效果无效化。

③：作为对象的怪兽全部从场上离开的场合这张卡破坏。

卡图让我想起了当年被【数码宝贝大冒险】支配的恐惧。

当年是那个崽种设计的金字塔地图啊。

曼荼罗是梵文Mandala的音译；曼荼罗又译“曼佗罗”、“慢怛罗”、“满拏啰”等。曼荼罗意译“坛”、“坛场”、“坛城”、“轮圆具足”、“聚集”等。藏语dkyil-vkhor，音译“吉廊”，意译为“中围”， 是密教传统的修持能量的中心。茶花又名曼荼罗花，它是佛教中的吉祥花，相传佛祖传法时，手拈曼荼罗花，下起漫天曼荼罗花雨，象征宁静安详、吉祥如意。

方界合神

①：从自己的手卡·场上把「方界」融合怪兽卡决定的融合素材怪兽送去墓地，把那1只融合怪兽从额外卡组融合召唤。

②：表侧表示的「方界」怪兽被战斗破坏的场合或者从场上离开的场合，把墓地的这张卡除外才能发动。从手卡·卡组把1只4星以下的「方界」怪兽无视召唤条件特殊召唤。这个效果特殊召唤的怪兽在这个回合不会被战斗·效果破坏。

本家融合，设计成陷阱是为了动画表现，但是从实战来看就是另外一回事了。

合神，读音为hé shén，汉语词语，意思是符合玄妙、神奇的事理，游戏王中还有其他“合神”卡。

合神=合身=合体+变身，是特摄片造语

这里的合神应该指的是合体化为神。

值得一提的是在动画中无论是文本还是台词用的都是从“额外卡组”特殊召唤而不是从“融合卡组”特殊召唤，也就是说，那个时候就已经有其他召唤方式了？

流星方界器 天尘

①：这张卡召唤·特殊召唤成功的场合才能发动。从卡组把1张「方界」卡送去墓地。

②：1回合1次，这张卡表侧表示存在的状态，怪兽被送去自己墓地的回合才能发动。这张卡的攻击力直到回合结束时上升自己墓地的怪兽种类×200。这个效果在对方回合也能发动。

在原作中是蓝神姐姐塞拉的持有卡，在次元决斗中攻击力上升到了8800。

VJUMP赠送卡，本家重要的初动点，你很难想象没有这张卡的蓝神哪来的脸去挑战海马和游戏。

和【方界胤 毗贾姆】唯二两只可以通召的【方界】怪兽。拥有双召时的堆墓效果。

其原型是印度神话中的天空神：特尤斯（DyausPita，字面意思是“天父”）婆罗门教-印度教中一个早已失去重要意义的神祇，天空的人格化，同时代表着印度哲学五大元素之一的阿迦奢。

方界降世

这个卡名的②的效果1回合只能使用1次。

①：对方怪兽的攻击宣言时才能发动。从卡组把1只「方界胤 毗贾姆」特殊召唤，攻击对象转移为那只怪兽进行伤害计算。

②：自己基本分比对方少2000以上的场合，把墓地的这张卡除外才能发动。从自己的手卡·卡组·墓地选1只「方界胤 毗贾姆」特殊召唤。只有对方场上才有怪兽存在的状态发动的场合，可以再选最多2只「方界胤 毗贾姆」特殊召唤。

在游戏王又一次20周年纪念日，K社决定加强一下实卡弱到不能打的方界系列和罪系列（后者阉割的更狠）。

跟原作相比，追加了一个②效果，一卡出三只「方界胤 毗贾姆」，尽管条件有些苛刻。

「降世」可读作「こうせい（Kōsei）」（→降生，降诞），也能读作「ごうぜ（Gou ze）」。这里选取后者作为读音，可能是为了配合方界和佛教or印度教有关的设定，特地内藏了「業（ごう）」的意思在里面。

方界法

这个卡名的①③的效果1回合各能使用1次。

①：自己主要阶段才能发动。从手卡把1张「方界」卡送去墓地，自己从卡组抽1张。

②：只要这张卡在魔法与陷阱区域存在，自己的「方界」怪兽的战斗发生的对自己的战斗伤害变成0。

③：把墓地的这张卡除外，以自己墓地1只「方界」怪兽为对象才能发动。那只怪兽加入手卡。

K社原创的方界支援卡，卡图中的方块集合起来的情景，似乎是neta了剧场版动画中方界怪兽登场时由无数方块集合构成的情景。

果粒橙。

一效是本家滤抽，cost范围大，即使复数上手也不用担心卡手。

二效是“方界的圣域”，是为了还原剧场版动画中的次元领域决斗规则。

三效是回收，正好对应了【方界业】。

卡名中「法」的注音是「ダーマ」。法（dharma）可直译为万法、轨则等，音译为达磨、达摩、驮摩、昙无、昙等，指佛教对世间、出世间的所有义理与修证的开示。世间所有事物和现象称为世间法或有为法，与之相对的是出世间法或无为法。法的总和叫一切法。

方界缘起

这个卡名的①②的效果1回合各能使用1次。

①：把最多有自己场上的「方界」怪兽数量的方界指示物给对方场上的表侧表示怪兽放置。有方界指示物放置的怪兽不能攻击，效果无效化。

②：把墓地的这张卡除外，以自己场上1只「方界」怪兽为对象才能发动。这个回合，每次那只怪兽战斗破坏有方界指示物放置的怪兽，给与对方那只破坏的怪兽的原本攻击力数值的伤害。

K社原创的方界支援卡，可以大面积的给对面怪兽添加指示物，有点类似【捕食植物】。

卡图中的怪兽是【方界超兽 破坏之犍陀尔】，对应了【方界波动】，二效是还原了剧场版动画中次元领域决斗的规则。

缘起是佛教用语。“一切有为法都是因各种因缘和合而成，此理即为缘起”。

方界縁起（ほうかいえんぎ）→法界縁起（ほっかいえんぎ）。法界缘起是中国佛教华严宗的重要命题和基本教义，又名无尽缘起和性起缘起。

结语：

方界是一个非常尴尬的系列，它的设定导致它只有在次元领域规则才能有所发挥，而实卡中的它又遭遇阉割，可谓雪上加霜。

到了DL就更惨了，你能想象DOSD世界开放时用蓝神预热，然后在很长一段时间玩家所能获得的【方界】卡只有来自塞拉的三张卡吗。

等蓝神正式可获取时已经是一年后的今天了，而本月月底就要开放超量世界了。

不知道的人还以为方界很强呢！

而到了DL，方界的待遇也没有好多少，强力卡基本没收录， 而且【方界帝 神火之德拉耆尼】的未收录导致【方界帝】这个路线没法走。

格子的限制导致每一张永续后场都意味发动后即卡死。

【方界胤 毗贾姆】做成了技能导致方界卡组连泛用坑和泛用解都无法投入。

最重要的是由于没有M2，即使在战斗阶段战破怪兽也无法进化。

如此柔弱的系列还要面对今后K社把【方界胤 毗贾姆】放进大包当sr卖的未知情况。