没时间学坲?用好这六条,处处是修行

你是不是觉得工作太忙、生活太烦

修行的时间都不够了

你又是否知道

修行不只是诵经和念佛

出家人之间的日常相处模式

也是一种修行吗

被称为“六和敬”

无量寿经读诵全文

，共修佛学

0篇原创内容

身和同住 口和无诤 意和同悦

戒和同修 见和同解 利和同均

如果你也能把这运用在工作生活中

不仅保你工作顺利、家庭和睦

更是一种实用有效的修行

■ 身和同住

出家人  僧团就是一个集体，白天做事在一起，晚上还要几人共住一间。如果白天在众人面前还能谨言慎行，但当一个人回房间时往往还会原形毕露，所以“慎独”就是很好的修行。

有些寺院的出家人住的是通铺，也叫“广单”，晚上大家还是同住一屋，依然要约束自己，不能马虎随便，铺盖衣物都是整整齐齐。24小时乘以365天，借这个环境把自己的习气、毛病都断除，用意正是在此。同时，出家人之间还要相互帮助，尤其是同修患病时慈悲照护。

在家人  作为普通人，虽然不会24小时在单位，但这条依然非常有借鉴意义。每个人都要站好自己的岗位，守土有责。同时，在工作中衣着要得体，工作区域或办公桌面要保持整洁。井然有序的环境自有一种力量，能帮助人的思路变得更清明。

回到家里后，这一点更为重要。即使结为夫妻，双方也是来自不同家庭，有不同的生活习惯，在宽容理解的基础上，对不能接纳的部分好好沟通。这世间有很多感情的散场并不是大难临头，而是毁在了那些日常琐碎的小事上。所以说，家庭正是一个道场，修行得好不好，往往在这里最能见分晓。

■ 口和无诤

出家人  在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。僧团大众，共同信佛、赞法、敬僧，出家人必须做到语业清净，说话恳切，言语柔和，和平共处。五戒中有不妄语，十善业中还有不恶口、不两舌、不绮语，这些都是关于说话的修行。

在家人  对于普通人来说，生活和工作中面对的人际关系比出家人更复杂，谨守口业更难也更重要。人与人相处，最容易造的是口业，言多必失，说者无意、听者有心。几句随口说出的话，或不恰当的口气，哪怕是夫妻之间也会在无形中产生隔阂，一句话就可能伤人一辈子。一个团队里、朋友圈子里，最忌讳成员间的闲言碎语。

话不在多，但话语出口之前先停三秒，不私下谈论他人的是非，不用语言嘲讽贬损他人，也是为人处世、工作交流中的重要修行。

■ 意和同悦

出家人  在精神上，出家人本来应该就是志同道合的一群修行人，共同追求佛法真理，追求出离烦恼、解脱轮回。只有这样，在弘法、修行时，你取得了成绩，我也一样高兴；我遇到困难的时候，你也不计较是非利害，齐心协力、一往无前。

在家人  作为普通人，意和同悦就相当于价值观，作为一家人，价值观上合拍就更重要了。每到年关，催婚、红包、攀比......你遇到过这些烦恼吗？这就是价值观，虽然说不清、摸不着，但却真实地决定着个人和家庭的未来。我只想经济实惠，你羡慕高端奢华，这日子是过不好的。一家人对于什么是幸福能有一致的观念，本身就是很大幸福了。

对于一家公司也是如此，建立、发展的目的是什么？如果为了快速扩张、包装上市，在账面指标的倒计时下，每个人难免为完成指标而不择手段，共享单车就是最近比较典型的例子。团队的目标清晰、意和同悦，也愿意为之齐心协力，未来发展一定可期。

■ 戒和同修

出家人  在僧团里，出家人受持戒律，进退有节，仪礼有据，行住坐卧之中，威仪庄严。寺院的八大执事中，有一个“岗位”就是“僧值”，意思是僧众轮值之意，主要职责是代方丈管理督查僧众的威仪和戒律。

在家人  大到一个国家有法律，小到一个团体有规章，一个家族有家规，这些都是需要共同遵守的。以一个单位来说，大到决策拍板、业务流程，小到报销审核、迟到早退，下属要遵守，领导更应以身作则。

“戒和同修”还有一层内涵，那就是“自律”，而不是以此为标准“去律他”。别人若不守规矩，也不代表我们可以有样学样，不因他人而改变自己的为人准则。释迦牟尼佛说，如果出现恶比丘那就“默而摈之”。不理踩他，不跟随他，我们的内心还是清净的，没有人应合，对方也翻不起什么浪花。

■ 见和同解

出家人  虽然出家都是为修持佛法而来，但在具体的法门或某个问题上，禅宗、天台、唯识、华严......可能会有一些不同的见解。见和同解，不是说你必须接受我的意见，遵照我的方法。放下成见，多多倾听，因为不同的法门，适合不同根机的人，正所谓条条大路通罗马，求同之中也可以存异。

在家人  在职场上，因不同看法而起争执是很常见的。作为在家佛弟子，应该多倾听他人的意见，也可以通过合理的方式充分表达自己的意见，理性地沟通，寻找彼此的交集点或折衷方案。一旦做出了决定，即使自己的建议没被采用，也不必继续争论，应该尽力配合执行，而不是暗中拆台。

在生活中更是如此，小到开车选哪条路、去哪家餐厅，大到子女教育方式、要不要买房，观点可以有不同，但都得给家庭成员交流表达的机会，而不是“都得听我的”，这也是家庭和睦的秘密之一。

■ 利和同均

出家人 在经济上均衡分配，就是经济的均衡。僧团大众，不论是经济上的财利，或知识上的法利，大家受用均等。利和同均不仅仅是物质上、经济上进行简单的均等，修行人还奉行“自利利他”，通过对佛法长年的修习，世俗名利都能放下，谁得到多，谁得到少，又有什么要紧，这就是放下的修行。

在家人  “利”也不只是经济，还包括认可和荣誉。既然教育不能唯分数论，企业的评价体系也要多元化，管理者制定奖惩制度要有明确依据。贡献不单单是经济方面的，例如有些后勤部门虽然不直接产生经济效益，但对于企业的稳定或发展也很重要。一个做到利和同均的企业，一定更有向心力。

工作、生活、说话、做事

无不是修行 无不是道场

诵经念经是座上修

工作生活是座下修

座上座下相辅相承

修行何愁时间不够！