读《教育部整理教育方案草案》

随笔

        今天读的这份《教育部整理教育方案草案》是一百年前的一份文件。其文如下。

凡一国政治之改革，不可不随之以教育之革新，政治在于整理现在，教育在于整理未来，此定例也。

开宗明义，说政治改革与教育改革的关系，以及治理的目标和对象的差异。接着提出教育改革的三点建议。第一，变通从前官治的教育，注重自治的教育。第二，力避从前形式的教育，注重精神的教育。第三，摒弃从前支节的教育，企图全部的教育。

言简意赅的三项改革内容，切中当时教育的弊病，也有改革的方向。内容翔实、措施具体、目的明确。

此后有这样一段：“此项拟请大总统以命令明白宣示，确定初等小学四年级为义务教育，再由部拟订地方学事通则通饬办理。”此时已经有义务教育的理念，是以前没听说过的。

这份草案有这样一段建议。

学校教育知识固重，而道德尤要。盖道德为事，首贵实践，俾能身体力行。吾国数千年来信仰之笃，足以为道德上之模范人物者，实为孔子。

这里讲知识与思想教育的关系，强调思想教育的重要性，强调道德实践的落实，且有标杆式的学习楷模-----孔子。

接着提出：各学校宜注重学生之个性陶冶；各学校宜养成学生之自动力及共同习惯。各学校宜就设置性质，力求达到目的，不得徒为上级学校之预备。

以上强调学生个性教育和培养，养成学生自主学习和集体意识，并确立明确的培养目标。又指出：“教材又不切于民生日用，使生徒毕业者举其所学，与社会不相入，致无以发展其本能。是之谓知有人才教育，不知有国民教育，斯实昧教育之原则也。”

这里又提出教材与社会生活的脱节，学到的知识无以致用的弊病。我也知道那个年代就有教育先哲提出了国民教育的概念。

  这份草案还提出了校风建设。凡一校校风之养成，至近当期诸数年，绝非一旦夕所能奏效；故职教员之生徒，当如父兄之与子弟，久与相处，心性既孚，训言易入。若朝退一人，暮进一人，则精神教育必难征诸实现。英国教员位置不定，转徙无常，谈教育者称为缺点，起视吾国殆有甚焉。各地方职教员更调频仍，类鲜终岁之留，贤者无以见功，不肖者易于藏拙；甚或精神不属，视通传舍，此教育家所诮为机械的教育者也。

这一段提出了学校的校风建设，处理老师与学生的关系的问题：故职教员之生徒，当如父兄之与子弟，久与相处，心性既孚，训言易入。师生关系就像父兄一样，长时间相处易于接受其观点。倘若教职员队伍的不稳定，导致有才能的教师还未展露才华，能力不强的还没发现其缺点，学校类似招待所一样，就会成为教育家所诟病的机械的招待所式的教育机器。

有清一代，一直被诟病较多。给人的感觉好像就是皇帝昏庸，大臣无能，子民无知似的。读了一些近代教育史资料，读了这样的奏折，看来远见卓识者是有的；其思想意识不逊于此后的教育主政者；读书人有才气，有胆识，敢说真话的也是有的。至于他们生不逢时，有能力而受冷落、遭排斥、被边缘化是封建社会的必然现象，属于特定时代的产物。此今日读书所得。

2022年5月16日