三国历史上,曹魏、蜀汉、东吴到底哪个是正统?(一)

中国古代历朝历代的帝王都特别讲究“正统”。其实就是看政权的合法性。今天我们就来聊聊何为正统？

正统一词最早出现于儒教圣经《春秋》中，又称法统、道统、礼仪之统，指一系相承、统一全国的封建王朝。与“僭窃”、“偏安”相对，同一时代只能有一个正统。古代改朝换代频繁，于是新王朝建立时，往往宣扬自己是“正统王朝”，以取得官员和百姓的认可，来保持政权的稳定。孔子认为只有一个国家达到了“居正”和“一统”两个层面，才能称之为正统。

正统论萌芽启于周朝。在上古时期，部落或联盟首领如尧、舜、禹采用让贤制度。到大禹时代，他的儿子开创了世袭制，成立了中国历史上第一个王朝夏朝。但此时的夏、商朝，还没有正统的概念。特别是商朝，有的只是诸侯的概念，就是身在哪就听从、信仰哪个诸侯，天高王朝远的没用。到了周朝，因其为所封诸侯国之宗主国，因此“以宗周为正，尊先王法五帝，为天下一统”。

而正统一词与皇权正式捆绑，始于一统六国后的秦始皇。他建立了中国第一个封建帝国，也是历史上第一个“皇”，“皇”在古代指代的就是天界之主，而地下的就属于天界之主分封的“人皇”。嬴政建立皇帝制度来表明自己“正统”的合理性！

关于正统，古代更多是如何“居正”，毕竟谁也不想自己的王朝名不正言不顺。

1、天命。古代君主往往自称天子，皇位是上天赐予的，是天意。比如明清时代宣读圣旨时“奉天承运皇帝、诏曰”。白话文就是：奉应天命，上承五德之运的皇帝，昭告天下。

2、禅让。古代禅让历史最为悠久。即前朝末代皇帝将自己的政权让给新王朝。这种情况法理是最强的，毕竟，不论前朝皇帝情不情愿，禅让的诏书和仪式却是实实在在有的。

3、传承。很多王朝会出现残存的情况，比如北宋覆灭以后，残余势力建立了南宋王朝，其正统性就来自于传承。

4、实力派。比如秦始皇横扫天下，依靠武力，用强大的实力获得正统。

5、收拾天下派。认为自己的正统性来自天下大乱，通过战功收复天下，典型代表就是明清，一个声称元顺帝治国无能，明朝来重整山河，救百姓于水火！一个不承认明朝是被自己所灭，只说是明朝被李自成灭亡以后天下大乱，是清朝及时入关，平定了动乱的天下。

其实，正统论历来都是五花八门。不过，最有意思的莫过于三国时代的三大政权，恰恰是“居正”的典型，我们且听下回详细分解！