端午节黑板报内容 端午节黑板报设计图案大全

端午节黑板报内容 

端午节民俗：

赛龙舟：
是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

关于端午节诗句：

1. 穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。

2. 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

3. 正是浴兰时节动。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

4. 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

5. 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

6. 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。—— 杜甫《惜别行》

7. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

8. 明诏始端午，初筵当履霜。—— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

9. 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。—— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

10. 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

11. 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃，《端午三首》其二

12. 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》

13. 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

14. 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

15. 未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

16. 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—— 边贡《午日观竞渡》

17. 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

18. 使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

19. 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

20. 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

21. 菖蒲酒美清尊共。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

22. 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》

23. 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句

24. 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐·殷尧潘《端午日》

25. 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。—— 边贡《午日观竞渡》

26. 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

27. 五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。

28. 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。--宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

29. 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

30. 五色新丝缠角粽。—— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》