真的存在玄学吗?
发布于 2021-09-01 07:20
如果理性的发掘与探索上古文明，会发现上古文明对于宇宙本源的形貌、人类感知的限制、真实时空的特点以及万物的化生，至少在万年以前就开始了理性的探索，进而一步步达到辉煌的完整体系。其中，玄与玄之又玄的认识理论，极为重要。因为玄与玄之又玄的理论，是解决人类感知的限制无法与真实的宇宙本源实现对接的最成功的方法！
下面，小女子把上古文明的发祥历程最终发现玄理论到底奥妙在哪里，给以一一的探索式的解读！
1、人类对整体宇宙的感知存在盲点
如果宇宙中存在六个星球，那么，我们只能看到五个！因为，有一个星球，就处在我们站立的脚下，无论我们怎样的公转，怎样的自转，这个星球永远是我们的盲点。
南极洲上空的区域，对于北纬居住的人类，永远是他们感知的盲点。北纬人类通过自转，通过公转，通过月相，通过六十甲子……各种办法和等待，极限的感知宇宙的空间只有五十五个点位，而盲掉了一个，真实的二维点位实际上是五十六个，形成勾股共计二十八星宿。
上古人类利用数的奇偶属性，开始无限的探索宇宙的本源。进而产生了标本理论。
标，就是标的，目标，人类的感知。
本，就是本源，自然中的真实面貌。
河图与易经的阳一阴二阳三阴四……就是典型的标本理论。
人类就是这样利于奇偶的属性，不断加大探索的点位，无限的逼近盲点，使盲点的区域无限的接近于零！
河图，是在述说着人类执著地追求宇宙本源的血泪史！
通过主观感知的大自然的面貌，永远是不对称的。“标”永远比“本”要少一个。盲掉的那一个，其实就是我身呀！
如果，全部都以相互垂直的坐标进行分类，人类极限感知的区域就是东南西北中五个象限。玄之又玄的核心理论其实指的就是阴阳五行！阴阳，顺逆往返呀！五行，五象限化合呀！玄之又玄，五行的顺逆归期呀！
因为大地的阻隔，天，被生生的割裂成阴阳！人类如果完成立体的感知宇宙本源，最大的视觉及方位觉为两个半球的昼夜互换进行感知。因此，上古文明率先产生于盖天学说！
如果大地是透明的，人类也就无所谓探索阴阳。就是因为大地的存在，生生的把真实的空间，割裂为阴阳，人类被迫有了阴阳辨识的能力。然而，人类漫长的探索过程中，正是阴阳的存在，让人们理性的发现了更高维度的空间与时间，并且与我们的一切息息相关。阴阳的辨识，竟然是开启中华博大精深的文化的伟大开端。
4、人类发现了自身视觉存在误区
星系可分可合的。人类视觉的限制，星系可大可小，星系可远可近。焦距及焦点，时刻伴随着人类的探索！
由于人类发现了自身感知误区的限制，进而产生了伟大的结绳文明及三焦理论。
结绳，就是把多重运动的时空，进行星系的结解，不断的分合。
三焦，就是三个套载的时空体的分合辨识。
我是谁？我在哪里？我走了多远？我身的依附以及真实宇宙本源的探索，必须要像相机一样随时调焦的！
二、宇宙本源的特点
1、宇宙中的时空体存在三重套载的现象
譬如日地月，月亮绕着地球转，地球绕着太阳转......人类经过漫长的探索，竟然发现，不论天地日月，不论人体，不论整个大自然，竟然都是一个三焦体系，它是动态的，它是三重套载的！
这样，产生的运动规律，到了第三层时空体，时空运行的轨迹如加载火箭原理一般竟然从加法式增长、乘法式增长上升至幂式增长。
在完全皆动的宇宙中，数量，已经满足不了人类辨识的规律性探索了。此时人类舍弃其量，独研其性。至此，数理，成为文明理性探索宇宙本源的工具。
老子道德经提到的1,2,3，都不是数量，而是法！也就是说，1,2,3就是加乘幂！佛教的小乘、大乘，中医的生克乘悔都出自于这种理论！佛，也是倡导无量的！
人类感知的静止，背后皆存在无数条顺逆运行的轨道的承载！举个例子吧！我们观看马戏团的海豹踏球。如果我们把海豹的下半身和球用红布遮掩，我们看到海豹的上半身是静止的，当打开红布后，我们发现海豹实际上是在互逆的双重运动着的！
如果宇宙皆在运动之中，那么，宇宙还存不存在绝对静止的区域呢？
在完全运动的宇宙中，无法寻觅绝对静止的空间，唯一的假设就是各个方向运动轨迹饱和到极限值，才能产生。这就是无极生太极、道生一的理论原始雏形。在自然界，也存在这种现象，譬如地球自转轨道，地球的各个区域都处于不同的运动状态，唯有地心处于静止。
3、宇宙的运动存在周期性，存在垂直于平面的轴
不论日周期，年周期的赤道面还是黄道面，都会找到垂于运动面的垂直的轴的。譬如，南北极轴就是日运行轨迹的垂直轴！
这种周期性性运动，最终导致了上古的道德观的产生！
在河图洛书出现的同时，道德观，是必然的，因为道德，是通往大自然的唯一之路。
道，就是环绕的圆周。
德，就是垂直于圆周的轴。
只有在这种绝对垂直的极限线性坐标下，我们才能找到大自然的最终极的坐标。
当德之轴缓缓的垂落下来，形成平面圆周的一点时，就是同心同德！人类，就是在寻找，这极限的不动点。不论我们走到哪里，不论我们身体倾斜到什么角度以达到瑜伽上乘心法要求的坐标，不论我们是日出而作的90度，还是日落而息的180度，都是在通过道德寻求与大自然终极坐标的沟通。
时间为本源，空间为标体。我们感知的空间，皆是在时间的大环境中的变换！
全息的宇宙，我在哪里？人类此时开始了表里的探索。宇宙中的任何一点，皆可以成为表，皆可以成为里。
在绝对的宇宙中，任意取5个点，无法排序；无法顺逆；甚至无法定义谁是一，谁是二。
在绝对的宇宙中，5个点之间，无法隔一、隔二。
在绝对的宇宙中，5个点之间，甚至无法给每一个点起名字！
名可名，非常名！
我们的量化思维，皆是平面的产物，五个点一旦置于平面，瞬间就会让我们辨识出，谁与谁是隔一，谁与谁是隔二。后期的五行生克图，都是隔一而生；隔二而克，皆是高维度的时空投影在二维平面后的辨识。
三、玄理论的奥秘
为什么老子的道德经会说“玄之又玄，众妙之门”呢？玄理论确实有其奥秘的地方，就是它成功的解决了人类感知的限制与宇宙本源的特点之间有效的对接。进而实现了人类认识真实的宇宙形貌的终极！
1、玄理论，就是一种极限运动状态下的勾股定理
这种勾股定理绝不是我们初中课本里面的勾股定理，是更高层面的勾股定理，是完全处于三重套载下运动状态下的产生的勾股定理！
运动的极限值可以代表周期，这样一个极限过后会相继产生下一次极限，周期就可以做给运动状态下的勾股！
在各个极限周期不断运动的时空体系中，如果一直有两条线随时保持着垂直进行运动，此时，直径可以弯曲，可以变为圆周，甚至可以变为球体，而圆周则升级到球体甚至比球体更大维度的体系。进而以每一个极限值的周期代表度量衡。如果在三个方向分别产生运动周期，此时，勾三周，股四周必与玄之又玄的玄的第五周分毫不差的相遇，产生我们感知的空间。
九章算术和周脾算经中的勾三股四玄五，绝不是我们课本中的平面静止态势下的勾股定理，是更高层面的极限值以后的时空态势下的勾股定理。
2、洛书，真实宇宙的时空模式
洛书其中一种是地盘与指针倾斜于地面，指向北极星，因为北极星与地心的连线基本与南北极轴吻合，这样地球自转后，盘面流转的星星都是在北纬这个位置的赤道面流动的星星了，非常直观的能够找到十二星座。
河图的10以上的轴距繁衍，对于我们的感知来说，余额成为空间，数位成为时间。我们感知的是123456789的个位数，而佛感知的是个十百千万……的岁首继续行走的轨迹，而且岁首形成的个位尾数，继续产生岁首…….个十百千万继续产生数位，再继续产生岁首，再继续产生数位，无限的大衍！
洛书的123456789都是尾数，3倍以后，尾数分别为369258147…….还是这些空间余额，只是空间的位置的变了，继续3倍，再继续3倍…….岁首的规律经5个周期左3右7的模式回归进而衍化为河图！
十方世界产生的起始奥秘就是我们北纬的地平面与南北极轴的轴臂差额！我们傍晚地平面极限的端点到达北方上空的北极星的距离就是最初的1。
我们还是从北方开始分析吧！
北方，产生了我们感知天体的第一个轴距，我们固执的认为我们的北方就那么大的区域。我们实际上每一天，每一年也是绕北极星旋转一周的。可是我们的感知确实真的有限制。一直认为北，就是北，怎么转，我们对于北的感知几乎脑残。所以，天一，其实也是二，也是四，甚至可以是无穷大！那我们既然屈服于我们的感知，那就暂且把这个轴距暂且定义为天体的第一个空间轴臂吧！
当人类开始向南方投影时，发现了，其实，这个一竟然是二！确实，我们真的绕了北极星一周的，南方的二就是直径呀！
我们感知北，只感知到了半径；而我们理性的通过南来感知北，我们知道我们竟然在直径上往返了！
由于第一个轴距的错位，到了黄极轴，又开始出现北方的感知毛病了。但是此时由于赤道是套载黄道里的，这时候，1+2=3，东就出现了三的轴距。到了西，我们又理性的探索到了，我们竟然走了两个直径。
内圈把年和日的所有我们感知的空间全部展现出来了。我们此时决不能按机械表和日历的时序看待河图！
我们极限感知的方位就是1+2+3+4=10个时空区域！我们固执的感知只有东西南北四面，而真实的感知空间极限竟然是十方！
由于洛书的周期可以转变成河图的余额！河图的周期可以转变为卦的余额，进而实现了人类感知与真实宇宙的大一统！
洛书的股，就是河图的玄！当河图极限周期转为卦的时候，股玄重合，大衍之数为50，重新进行下一周期的繁衍！
北纬37度的人类，地平面的感知与实际对于宇宙的切分，是产生上古文明的开端！这个纬度正好能够实现股玄置换！这个维度是最容易产生文明的！
也就是说，这个纬度真实的宇宙的股，就是人类感知的玄！
四、玄学的深层次解读
1、玄产生的月相
假设，我在某一黄昏站在地平面的中央，西地平极点是正要落山的太阳，北地平极点是刚刚升起的月亮，此时我应该在两个直角边的交点上。知友问如果在某一同样的的远天背景下，月相就是这两次相同的坐标体系中的原来的玄了！
人类，就是通过这种二体运动的规律，用日地月三体运动轨迹来回归！年日的运动轨道正向行驶交点，用月的反向进行逆行！
2、运气学说的产生
运气学说应该是我们这个时代非常难以理解的理论，个人认为，它不是正常行驶的主观感知和客观世界的后继式的顺行日历式、机械表式的时间。它应该是超序的时间和逆行的时间，它的目的只有一个，无限接近于最初的原点！
我们把原点的时间设定为之前的某一日，这一日假设为宇宙中某一平行圈中的一个自转赤道圈。它的这一日正常行走的顺序为由西向东的方向。
运气学说，应该就是这一日的每一个平行自转赤道圈中布满的逆向行驶的各个春分点的无限多个点位，极限值越来越小，无限的逼近于最初的原点，而这些春分点行驶的方向是由东向西的反向自转！
运，就是逆行的主观时间；气就是逆行的客观时间！有五行，必有五运；有六合，必有六气！一反一正而已，只是前世五百次回眸，只能换得今生的擦肩而过！
3、动态套载的勾股玄是要满足3,4,5的
表达真实宇宙的洛书，日月地三体两两组合有三种组合方式，就是勾3！三个组合后的轴的变幻！
日地月两两交点形成二阴二阳，进行平面式的假设，而成为股4！
月相竟然成为玄！因此有了上玄月、下玄月的名称起源！此时，月相的5周期的往返，就会与勾3股4的行走的点位分毫不差的重逢！
5周期的往返就是阴阳五行，就是玄之又玄！重逢的最下公倍数就是六十甲子！
洛书的123456789这9个数是什么意思？其实，这9个数根本就不是9个，而是无数个，而且，这9个数都是3，都是4，都是5！
1也是3,
2也是4！而这些数，又都不是1，又都不是2，很可能是21、81！
很可能是32、12！
而中间的5很可能是15、45……
为什么呢？
我们仔细看洛书能够发现，3和4是紧挨着的，而河图是6和8紧挨着的。这个洛书的东方和东南方的3和4非常重要！而河图的北方和东方的6和8也非常重要！因为正南和正北的连线只能成为直径的玄，而不能产生勾三股四！垂直，有两种可能，一种在地面东和南抑或西和北相交成为直角边；一种是轴的地心与圆周连线，同时再与轴顶点连线产生直角边！
因为，这种时空如果要实现分毫不差的重逢，唯一办法就是垂直且勾股玄是345或者6,8,10……
所以，所有的数都可以是3,
1是尾数，实际上是21，
21变成了7周，被河图夺走了，而3变成了1。要是洛书只是固定为123456789唯一的量值表达，那也就不存在河图了。
因为河图要从洛书那里索取数位的倍数，把洛书周期的时间转换为河图上我们需要感知的空间！
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