中国优秀传统行政文化的当代意义是什么?高小平研究员如是说

高小平研究员主讲

高小平简要回顾了中国行政管理的发展历史和基本概况，随后从四个维度对中国优秀传统行政文化的内涵作了阐释。

一是文以载道。高小平认为，“道”由老子提出，强调的是人们怎么去追求广大宇宙和人类社会普遍的客观规律，这是“道”的本源性概念。道”是规律，“德”是“得到”（古代“得”“德”相通）。求道有三重境界，即贵在闻道，就是要多读经典；文以明道，就是要坚持问题导向；道不能已，就是要有“朝闻道，夕死可矣”的献身精神。

二是孝治天下。高小平认为，孝是中华文化的源头，是中国传统社会的核心价值，是历史人文精神的标志性特征。几千年来，中国的教育、教化、教养都源于“孝”文化。与此同时，“孝治天下”还是贯穿几千年社会的治国纲领，早在我国古代社会就形成了“举孝廉”“问父老”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“鞠躬尽瘁”“精忠报国”等涉及官吏选拔、政策制定、老幼养赡、忠君爱国方面的优良传统。

三是任人唯贤。高小平认为，中国自古以来就有任人唯贤的传统，《尚书》《论语》《韩非子》《史记》等典籍中多有记载和论述，但要做到任人唯贤，关键是自己要刚直不阿，正所谓“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”。曾国藩的“广收、慎用、勤教、严绳”八字诀堪称选人用人的典范。

四是以邻为伴。高小平认为，外交是内政的延伸，一个国家要实现“四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬”的和平安宁，就要做到协和万邦、睦邻互利、尊重别国。“以邻为伴”以独特的视角拉近了传统与现代的距离，为当今的行政管理研究与实践提供了新思路。

高小平认为，“文以载道”以“妻二女”为主要目标来实现“修身”的价值追求，对应的是中国传统行政管理的“道路”；“孝治天下”以“和五典”为主要目标来实现“齐家”的价值追求，对应的是中国传统行政管理的“理论”；“任人唯贤”以“入百官”为主要目标来体现“治国”的价值追求，对应的是中国传统行政管理的“制度”；“以邻为伴”以“宾四门”为主要目标来体现“平天下”的价值追求，对应的是中国传统行政管理的“文化”。

高小平认为，当代学者应当多读优秀经典，这对于建构新时代的公共管理知识体系具有重要意义。讲座最后，他向与会师生推荐了徐晓林教授近期在《公共管理与政策评论》上发表的学术论文《中国古代行政学说史书目举要》，并建议大家通过阅读这篇文章中列举的书目来把握中国古代行政学说的源流，找到登堂入室的门径，在“鉴得失，知兴替，明廉耻，辨荣辱”方面有所体悟，在探求中国优秀传统行政文化的当代价值方面有所收获。

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