《月亮与六便士》| 不知什么时候起 你的理想变成了遥不可及的月光

那时我还没有洞察人的本性是多么的矛盾，我也不知道在真诚之中有多少是在故作姿态，在高贵中藏着多少卑劣，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

——《月亮与六便士》

提到理想，当你问一个孩童的时候，他会满眼星辰的告诉你他长大后想要做什么：画家、科学家、医生、飞行员……得到的答案总是五花八门，激情四射。

但当你问一个成年人理想的时候，很多人会抬起一双黯淡空洞的眼睛，错愕的看着你，然后无奈的摇摇头，在他们眼里，理想已经是一碗可望而不可即的鸡汤。

世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。

这是一句流行网络的话，被越来越多的人深以为然。因为它说的就是我们自己，道尽了成年人的世界的挣扎和辛酸。

那么，什么才算是理想的人生？

是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的功成名就，快意人生？

还是“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒“的归园田居，与世无争？

毛姆的《月亮与六便士》探讨的就是这样一个问题。

生而为人，谁都不能独自生存，有人的地方就有人际关系，有社会阶层，有欲望，有妥协，有无形的道德枷锁。

勒庞在《乌合之众》中写道：人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

大多数人都在寻找融入群体的归属感，而被人讨厌，意味着特立独行，观念不一，意味着被质疑，被排挤。

今天我们所要说的《月亮与六便士》中的主人翁就是这样一个“被讨厌”的存在。

一位成功的证券经纪人，一个美满幸福的家庭，一份本无可挑剔的安定，都被一个叫做查尔斯.斯特里克兰的男人无情的打破了。

一个妻子眼里 “没一点文学修养，完全是个门外汉”的人，留下一封简短的书信毫无预兆的离家出走。在所有人都认为他是跟女人私奔的时候，他给出的理由竟然是，画画。

是的，画画。

 ·爱尚书廊·  该图片来源于pixbay

为了他儿时的梦想，他抛弃了一切，对自己的家庭甚至没一句解释，没一丝愧疚。

他的妻子感到震惊，不可思议；他的家人指责他精神错乱，荒唐至极；

他的朋友对他议论纷纷，冷嘲热讽；哪怕是作为小说中叙述这个故事的“我”都认为他厚颜无耻，是个十足的蠢货。

一时间所有的舆论铺天盖地向这个男人席卷而来，但是令人费解的——斯特里克兰无动于衷。他丝毫不在意别人的评价，他对自己名声根本不屑一顾。

这个无所谓被别人指责，被人厌恶，被人唾弃的男人为了自己狂热的理想从伦敦到巴黎，从巴黎一路辗转，一直到塔希提这座孤岛。

他说：我到死都不会离开这里。

在这个与世隔绝的世外桃林他找到了灵魂的栖息地，他完成了惊世骇俗的画作，然后一把火焚尽。

他和他狂热的梦想在这里终于热烈的相拥，这把大火便是他灵魂的涅槃。他带着一如当初的桀骜和不屑心满意足的离开了这个世界。

斯特里克兰的一生是自私的，但更是伟大的。

他摆脱了世俗的枷锁，实现了灵魂的自由。在所有人循规蹈矩的循着道德的方向盘稳步向前的时候，他却一个急刹车猛地扎进了一个无人区，背负着所有人的谴责和咒骂，在那里颠沛流离的追寻自己的理想，或者说是，真理。

他在那里找到了真正的自己。

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所谓的自由，就是有被人讨厌的勇气。

正如心理学家阿德勒说的：没有必要被别人认可也不要去寻求认可。我们并不是为了满足别人的期待而活着，我们没必要去满足别人的期待。如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终只能活在别人的人生中。

我们常常因为不合群而倍感苦恼，从而想方设法的在别人那里去获得认可，于是乎有人放下了自己的个性，妥协了自己的观念，甚至降低自己的底线去附和迎合所谓的“大多数”。

殊不知，你的不同正隐藏着你的无限。

生活中有这样一批人，他们本本分分规规矩矩，但是回顾一生却觉得索然无味，碌碌无为；

生活中还有另外一批人，他们我行我素自由放纵，但是却在某一个专有的领域大放异彩，惊为天人。

前面的这一批人叫普通人，后面的这一批人中有许多是著名的科学家、哲学家、文学家、商业大咖……

那些曾经被质疑，被讨厌，被嫌弃，被指责的人，却往往是他们推动了人类文明的前进。

所以被人讨厌从某种角度上来说，不是一种压力，而是一种福气。它意味着你思想上的觉醒和蜕变。

凡是有所成就的人——包括《月亮与六便士》的主人翁斯特里克兰的人物原型高根，他们在寻求真理，坚持理想的初期很难得到大众的侧目和认可，有着他人看不懂的偏执和疯狂。

勃兰兑斯的《人生》中有写到这么两类人：一个不断融入既定社会秩序的“高塔”攀登者；一个不断寻求真理的“洞穴”挖掘者。一个是普通人，一个是求知者。

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在《月亮与六便士》这本小说里，卡迈克尔医生是典型的“高塔”攀登者，他爱慕虚荣，不断寻求更高的社会阶层，他享受名利双收，但是不曾有过自己灵魂深处的热爱。

在那个不足百步阶梯的“高塔”之上，攀登者唯一值得欣慰的是与之递增的成就和社会阶层，但是从精神上来说，他们始终停留在同一个地方，他们从未去过“高塔”之外的地方。

而求知者他们不断挖掘着更深层次的“洞穴”，他们是真理的追求者，他们不在意外界的名利和奢靡的享受，他们只沉浸于自身的精神世界，他们唯一的动力就是获得新的认知，他们在探索中忘记了时间，忘记了地点，甚至忘记了自己。

这也是为什么我们经常看到作家可以彻夜写作，科学家不眠不休的坐在实验室里做研究，画家灵感迸发的时候可以在任何地方作画。

那种将自己与世隔绝的力量，叫做专注。

就像小说中写的那样：

所以当你看到一个不走寻常路的人，先别急着评论，因为这些人往往不是傻瓜就是天才。

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人们总是希望被认可和接受，害怕被讨厌和否定。我们很多人的一生都是为了别人的期待而活。

小时候是为了父母，长大后是为了朋友、爱人、同事、老板。

我们把那个可能不被接受的自己强行的隐藏起来，随着时间的流逝慢慢变得世故，渐渐的消磨掉了自己原有的个性，丢失了最初的自己。

这也就是为什么你可以在一个孩子的眼里看见星辰，但是在一个成人的眼里可能只看到迷茫。

那么，我们如何看待被讨厌这件事情呢？

首先，要正视被人讨厌。

当斯特里克兰选择画画这条路的时候，几乎所有人都投来了无情的嘲笑，漫骂和鄙视。人们宁愿相信他是鬼迷心窍和一个女人私奔也难以接受他是为了一个不切实际的理想一把年纪了去疯狂。

面对“我”的当面指责和打压，他始终无动于衷。

斯特里克兰说：我必须画画。我身不由己。

一个人掉进水里，他游泳得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。

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斯特里克兰清晰的知道自己在做什么，想要什么。画画，是他必须要坚持的事情，就像掉进了水里，必须要挣扎一样。这是现实存在且必须要面对的事情。

所以当整个世界和你背道而驰的时候，不要逃避，也不要去顺从，要去正视自己内心的声音。

如果你所追求的，是让你快乐的东西，那便无所谓被人讨厌。因为人活着并不是为了讨好任何人，比起有个性的让人讨厌，那种没棱角的惹人喜欢才真正可怜。

其次，要有被讨厌的勇气。

没有人是愿意被讨厌的，但是如果自身的个性融不入他人的共性的时候就应该妥协吗？

当然不。妥协不会解决问题，它只会让你迷失自己。改变我们自己，是改变他人的唯一方法。

就像余华说过的——当我们凶狠的对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

人往往是在感觉到自身价值的时候才会充满勇气，那是灵魂的觉醒，是一份足以对抗世界的孤勇，是一件了不起的事情。

别人讨厌不讨厌你，那是别人的事情，心之所向，光芒万丈，何必要去计较别人嘴里的阴暗。

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没有必要被别人认可也不要去寻求认可。我们并不是为了满足别人的期待而活着，我们没必要去满足别人的期待。

如果一味寻求别人的认可、在意别人的评价，那最终只能活在别人的人生中。

如果生来有翼，何必要去匍匐前行？所以，勇敢的接受被人讨厌的差异，接受自己的与众不同。当我们拥有了被讨厌的勇气，“改变”就会变成一件容易的事情。

最后，珍惜身边所有的不离不弃。

《月亮和六便士》里面有一个很温情的人物叫阿塔，她是一个全心全意爱着斯特里克兰的单纯女人，当斯特里克兰得了麻风病所有人都避之不及的时候，只有她留了下来；

当斯特里克兰病的快要死去变得面目全非，房间里充满了恶心味道的时候，看着他作画的背影她的脸上带着微笑，眼睛里还是充满着“超凡的爱意。”

这种守护令人感动，也使人敬畏。

真正的朋友，家人不会因为你的“特别”而离开你，虽然思想上他们不一定理解你，但是从精神上来说他们依然会支持你，这就是人世间最宝贵的东西。

愿有人陪你颠沛流离。

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人言虽可畏，但未来更可期。去做自己，去追自己头顶的那颗“月亮”，用最舒服的方式活成自己喜欢的样子，任何时候都不要束缚自己，请忠于自己的内心。

人只有知道自己想要什么，才会全身心专注，然后在孜孜不倦的过程中收获内心的平静和幸福。

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

虽然人生需要“六便士” ，但是更需要有属于自己的“月亮”。

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