2021-2022学年九上历史第一次月考主观题2

2021-2022学年九上历史第一次月考主观题2

1. 亚非大陆是人类文明的发祥地，古老的亚非大陆有着灿烂的文明。阅读下列材料，回答问题。材料一  从部落文化到古代文明的转变是技术进步和社会变革相互作用的结果，最终它们使最早的欧亚大陆诸文明在底格里斯河和幼发拉底河、尼罗河以及印度河和黄河岸边诞生。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑：理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——摘编自齐涛《世界通史教程》

材料三  雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。

——摘编自林太《印度通史》

（1）根据材料一并结合所学知识思考，尼罗河流域诞生了哪一古代文明？列举其文明成果一例。

（2）材料二中的“法典”出自古代哪一王国？该法典在世界法制史上具有怎样的历史地位？根据材料二分析，汉漠拉比宣称其制定该法典的目的是什么？

（3）根据材料三思考，雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？结合所学知识回答，“祭司”属于种姓制度中的哪一等级？

【答案】

（1）文明：古埃及文明。成果：金字塔。

（2）王国：古巴比伦王国。历史地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。目的：为了在全国发扬正义与公道。

（3）原因：雅利人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化。等级：婆罗门。

2. 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。阅读材料，回答问题。材料一：人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域昌盛的，古代亚非地区的大河流域创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明做出了重要贡献。  

（1）根据所学知识将下面的古代亚非文明一览表填写完整。

材料二：中国有利于水稻和小麦种植的土地相对太缺乏了，从这个角度看，哥伦布大交换是很大的恩惠，中国迫不及待地接收了它，原来不能种植水稻和小麦的土地，可以种植甘薯等作物。甘薯、玉蜀黍、大花生、烟草、辣椒、菠萝、腰果、树薯（木薯），所有这些都流入福建、广东，并逐渐传播至中国各地。这一切都成为了中国人日常生活的一部分。谁能想象，若没有成堆的辣椒，今天的川菜会是什么样子？

——《物种大交换开创的世界史》

（2）根据材料二和所学知识，“哥伦布大交换”在中国起了什么作用？中华文明对“哥伦布大交换”做出了什么贡献？

材料三：一位日本历史学家这样宣称：“在我们的文明中，任何看起来本质上属于日本的东西，实际上都是“舶来品”。早在6世纪，就出现了一个中国的日本，自1868年起，又出现了一个非常成功的日本。日本具有非常明显的可塑性，它把借来的许多东西转化成自已独特的文明。

——《文明史人类五千年文明的传承与交流》

（2）根据材料三和所学知识，指出促使“一个中国的日本”和“一个非常成功的日本”出现的历史事件。据此概括日本文明的特点。

材料四：交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，……我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。

——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲

（3）依据材料四，概括文明交流互鉴的主要特点。在世界文明融合的浪潮中，怎样做才能使中华文明更放异彩？

【答案】

（1）①金字塔；②《汉谟拉比法典》；③佛教； ④甲骨文。

（2）作用：促进了中国农业的发展；使中国物种急剧增多；使中国农作物种植面积扩大：丰富了中国人的生活等。贡献：中国发明的指南针为哥伦布发现美洲新大陆提供了条件。

（3）事件：大化改新；明治维新。特点：善于学习外部文明；具有可塑性：善于借鉴先进文明等。

（4）特点：对等的、平等的、多元的、多向的。方法：坚定中华文化自信，坚守民族文化特色；在继承和弘扬优秀传统文化时要注意与时俱进，创新发展，使之代代相传：吸收、借鉴世界优秀文明成果，为我所用等。

3. 古代世界亚非文明和欧洲文明交相辉映。阅读下列材料，回答问题。材料一：“法老”一词最早出现于古王国时期，原意为“宫殿”，中王国时期使用于对国王的颂词中，新王国时期正式成为国王的尊称，……第一，法老的意志就是法律。第二，法老独揽全国一切行政大权，他有权任命中央及地方官员，……——齐涛主编，顾銮斋、夏继果分主编《世界通史教程古代卷》材料二：当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。

——刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》

（1）根据材料一，结合所学知识，“法老”是什么古老文明中的国王尊称，并判断当时国家管理的政体形式是什么？

（2）根据材料二，人文主义产生于古希腊文明的背景是什么？结合所学知识，欧洲近代前夜继续发扬人文主义又是建立在反对什么的基础上？

（3）结合所学知识，分析上述两则材料，反映的历史认知是什么？

【答案】

（1）古代埃及；国王独裁。

（2）民主制度在希腊各邦相继建立；封建神学。

（3）古代世界亚非文明和欧洲文明因地不同，亚非文明和欧洲文明实行的政治制度不同等。

4. 阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二  

（1）仔细观察材料一中的四幅图片，请依据文明的不同类型为这些图片所代表的文明分类。

（2）材料二中的两幅图片内容分别与材料一中哪些图片有直接关联？请结合所学知识，再举出材料一中其余图片反映地区的历史文化遗存各一例。

【答案】

（1）大河文明或亚非文明：图一、图二、图三；海洋文明或欧洲文明：图四。

（2）图二：摩亨佐·达罗城市遗址；图四：克里特岛宫殿遗址。图一：金字塔或《太阳历》；图三：《汉谟拉比法典》。

5. 学习历史，有助于我们认识人类文化的多样性，理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，吸取人类创造的优秀文明成果。根据下面的图文信息，回答相关问题。 

（1）【历法比较】历法是用年月日计算时间的方法。通过阅读下列史料，归纳中国农历与古埃及太阳历的相同之处。

（2）【文学艺术】文学艺术是人类文化圣殿的主体。结合下面的图文信息和所学知识，概括《荷马史诗》的历史地位，并写出希腊建筑的典型代表。

（3）【文字发明】文字是人类文明的重要标志。观察下列图片，从中任选两种文字，写出其历史价值。

【答案】

（1）相同：都源于古人对自然变化的观察和总结；都指导并促进了农业生产的发展；诞生后都经过后世的调整和完善；至今仍对人们的生产生活产生着重要的影响。

（2）历史地位：《荷马史诗》是欧洲文学史上最早的文学巨著，是了解早期希腊社会的主要文献。典型代表：帕特农神庙。

（3）象形文字：产生于古埃及，是由图画文字演化而来的，是世界上最早的文字之一。楔形文字：是两河流域的苏美尔人发明的，是古代两河流域文明的重要标志。甲骨文：甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。

6. 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。根据要求，完成下面相关问题。 

（1）（文明差异）下图反映了哪两种世界古代文明类型？它们各自有何特点？

（2）（文明交汇）古代世界的许多重大战争都曾突破地域界限，导致不同区域联系的加强，出现经济、文化的大交流和大融合，不自觉地充当了文明传播与交流的工具。请对上述观点予以举例说明。

（3）（文明遗址）下面的历史文化遗址分别是哪个古代文明的代表性成就？

【答案】

（1）类型：图一是大河文明；图二是海洋文明。特点：大河文明发源于大河；以农业生产为主；实行君主专制制度。海洋文明起源于海洋；以工商业为主；实行奴隶制民主政治。

（2）亚历山大东征促进了东西方文化的大交汇，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来（或罗马帝国通过不断的对外扩张，版图横跨欧、亚、非三洲，促进了东西方文化的交流）；阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，伴随着帝国扩张，伊斯兰教向外广泛传播；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。

（3）图三：古代埃及；图四：古代印度；图五：古代希腊；图六：古代罗马。

7. 阅读下列材料，回答问题。某电视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们追随摄制组的足迹，共同见证人类的早期文明。

【灿烂的亚非文明】

【辉煌的希腊文明】

【编后语】如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。

——约翰·索利

（1）图1是哪一大河流域文明的典型代表？图2石柱上雕刻的是哪一部法典？并指出这部法典的地位。

（2）图3反映了古代印度的等级制度，这一制度的名称是什么？佛教的创始人在当时属于哪一等级？

（3）图4中的场景出现在古希腊哪个重要城邦？该城邦最突出的贡献是什么？

（4）通过对比上述两种政治制度，你觉得“如今有个趋势”，这个“趋势”是什么？

【答案】

（1）流域：尼罗河流域。法典：《汉谟拉比法典》。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

（2）制度：种姓制度。等级：刹帝利。

（3）城邦：雅典。贡献：奴隶制民主政治发展到高峰。

（4）趋势：由专制走向民主。