觉察究竟是什么?如何做才是觉察?

问：被誉为世界灵修导师的克里希那穆提曾说过，我一生的教导无非是觉察而已，东、西方所有修行大德都提倡觉察身心，请问，觉察究竟是什么？如何做才是觉察？

答：你是一位糖尿病晚期患者，医生为你诊断后，列举出你病症的各项指标，并且为你开出各类药物，以及严格的饮食标准，若饮食不遵医嘱，糖分超标后，你即将面临失明、截肢、死亡的结果。你从此后就会对饮食极其注意，哪怕一点点带糖的食物都不敢沾，无论见到任何食品，你内心的第一反应，就是有没有糖，会不会增加你的病症。

我们都是如来所说的病人，如来就是大药王，针对众生贪嗔痴各种病症，开出三百八十多条戒律，以戒定慧、闻思修的次第，作为诸条饮食禁忌，以禅那、三摩地、奢摩他，三种修行方法，作为治愈无明烦恼的药物。

对于如来无上虔诚的信仰，我们遵从佛陀教诲，反观身心贪欲，忏悔烦恼我执，对六根色尘的离舍，就是糖尿病患者对糖分的警惕，久而久之，心灵对于六根贪爱的反思、警惕、忏悔，就会形成内心习惯性的觉察，觉察烦恼习气的念头相续凝聚，清净念替代了散乱的念头，专注心替代了贪婪攀缘心，专注心打成一片，就是离意识的觉照，觉照是专注心的沉淀，专注心中无杂乱，就是清醒心，清醒心中熄灭了感受体验的波动，自我觉受融化在离念的纯澈觉照中，觉照心失去了分别的对境，觉照心如同透明玻璃粉碎，身心脱落，纯明觉性如虚空无生，身心内外空性一如，无生圆满，湛然不动。

身心无挂即性空，性空无染即圆明，明性离幻即觉照，觉明空一体同性，随顺烦恼疑惑，生灭聚合而无染，随顺心识妄想，依贪爱现轮回而无生，周遍十法界而无取一法，落落清净，纳须弥于芥子，芥子藏须弥，无碍无得。

依众生眼耳鼻舌身意，所现清净梵行，依众生色声香味触法，所现智慧方便，依众生无明贪爱，依心识分别，所现诸法如意，故言，众生心中八万四千烦恼，就是如来接引众生的八万四千法门，故而佛说，贪嗔痴即道！

实证佛法 ，

我们心灵原本的寂静晴朗如光明遍照虚空般的湛然，就是被我们的心识分别对自我的坚固牢牢掩盖住了，要修行就要从粉碎自我的维护开始，当自我熄灭了……@实证佛法 @妙音遍传十方界 

视频号

众生依如来教法，觉察内心贪嗔痴，贪嗔痴在觉察心中分解，色不自色，因心而色，心不自心，因色而心，烦恼融化则心空，心空则法空，法空则我、人、众生、寿者相空，故，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，空中无色，离幻无觉，当下圆满，佛言，凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

——2016年10月1日微博

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