关于打坐，现代人有个很大的误区，那就是追求高难动作。明明双盘腿很痛，非要强逼着自己去双盘；明明单盘坐不久，非要单盘坐到底；明明腰背挺不直，非要腰背挺直做造型！这些问题导致我们一直和这个身体作斗争，忽视了心的突破，不仅无法进入“乐坐”状态，还因为始终无法达到心中预期标准，使自己产生厌坐心理，失去打坐信心，最终使潜意识无法发挥主导作用。

那打坐应该怎么做？我们要明白:世界上第一个修行人是不可能采用非常痛苦的高难度姿势进行实证的，因为追求快乐是人的本能，潜意识会自动规避痛苦的。同时我们更要明白“没腿的人也能成佛”。清凉月老师说：“修行是心地法门，是炼心的，不是练习身体。心达到一定层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，大道自然。所以，坐姿以自我感觉舒适为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。”

总之，打坐的目的是为了调心，要在心上下功夫，而不是一味追求高难度坐姿。只要“心”突破了，根据“心物一体”的基本原理，身体会自动调整到与之对应的最佳坐姿。

【实证答疑】关于打坐姿势：

【问】：我是初学打坐的人，年龄大了，每次双盘好像度日如年，好容易坚持20分钟，腿疼就放下了，打坐无法静心，怎么好？

【清凉月老师】：这个就是咱们以前也谈过很多次了，在这种情况下，你就很简单的告诉自己，没腿的人照样是人、没腿的人照样能成佛。没腿照样能去实证了，不能没腿就不能成佛了，物质是一种错觉，腿、身体是一种错觉，没必要刻意去苛求自己要这样双盘啊，等等。

东南亚的大师们采用缅甸坐，照样实证的。你在哪个群里？你问那个群的管理员要一张图片吧！缅甸坐的图片给你发一个图片，发一个图片你看一下那个缅甸坐，照样可以达到一定的状态的，不在于说现在一定要采用一个高难度的坐姿。那么为什么现在无法坐下来？无法盘腿，双盘你又盘不上，有的即使盘上又很难受？那是因为心，心的柔软性达不到，当你通过缅甸坐达到一定状态的时候，心的柔软性达到了，那么心物一体原理，那么你的身体自然处于柔软状态，将来你再双盘就容易得多。

为什么小孩子容易打坐，容易双盘，也就是小孩子那个筋脉比较柔软，那个为什么人家柔软？因为小孩子有一种柔软心，小孩子们天然处于一种柔软心的状态，刚刚出生的小孩子，你看，他去拿一个东西呀，小手去捏东西他都是慢慢的慢慢的，就是处于一种刚从胎里过来的那种欲界定的状态，有一种天然的那种柔软心在作用，所以他的动作就非常非常的慢，像得定一样。

刚从定中出来的人一样动作非常非常的慢，非常非常的专注，他的眼神就是非常非常的柔软，小孩子的眼神，你看眼神看得非常的感动，一尘不染的，就是因为他拥有那个柔软心，所以小孩子的筋脉就柔软，心物一体就是这样。

所以在这种情况下，你没必要强调你的腿一定要哪种坐姿，先用其他的舒服的坐姿去练，让心达到一定的状态，到一定状态之后，然后再盘腿。盘腿的时候因为你的心有了一定的经验，能够达到欲界定了，你通过其他的坐姿达到欲界定了，那么在坐上来之后，这种经验升起，很快就进入欲界定，那么这个腿疼的过程自然就跳过去了。

因为腿的疼痛，是和厌坐阶段相应的，只有在厌坐阶段，这个腿才会出现疼痛的状态。你的心有一定的经验很快的就突破，就进入乐坐；不用说达到欲界定了，就是进入简单的乐坐，腿的疼痛就自然的不会有了。

所以刚开始上来不要过分的强调身体方面的因素，真正的打坐，一定要掌握核心点，就是真正的打坐是坐心的，真正的打坐是心的打坐，真正的闭关是心闭关，不是身体闭关。

（清凉月老师）