怎样找到一位好的【人生伴侣】?

怎样找到一位好的【人生伴侣】？

《整合心理疗愈师》的最后一个主题，是《儒释道与文化心理》。

我们的文化拥有五千年生生不息的历史，如果我们学习了很多知识，但却对中国的传统文化一无所知，那么我们只能说是一位有知识的人，却不能说是一位有文化的人。东方传统文化，是可以帮助我们安身立命的。

在卓子老师的讲述中，真正有文化的人，应该是通晓儒释道三家，以此作为处世根基，能够传承东方古老智慧的人。

谈到文化心理时，卓子老师以精辟的九个字作为总结：拿得起，放得下，看得开。

儒家是拿得起，

佛家是放得下，

道家是看得开。

同时，“拿得起，放得下，看得开”这九个字也反映着我们的三观：价值观，世界观和人生观。

在卓子老师的讲述中：“价值观，是儒家境界——拿得起。指的是儒家精神中提倡的要在入世中去创造人生的最高价值，志存高远，厚积而薄发。

世界观，是佛家境界——放得下。指的是人生的三重体验：第一重‘看山是山，看水是水’；第二重‘看山不是山，看水不是水’；第三重‘看山还是山，看水还是水’。

而人生观，是道家境界——想得开。这份想得开，是对生命的想得开，对功利的想得开，能够与道同行，与天地合一。

我们生活在这个世界上，如果能够带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业，那么这就是积极的三观体现。

顺着三观的话题往下聊，您觉得怎样的标准，是一个好伴侣的标准呢？

是拥有很多的财富，有很多时间陪伴彼此，用心地爱护彼此，就是一位好伴侣吗？

卓子老师给出的答案是——

好的伴侣，是现代的谦谦君子。

儒为表，道为骨，佛为心。

大度看世界，学会做人，学会做好人，学会做对国家和社会有贡献的人。

如果能够做到这样，那就是顶天立地的现代谦谦君子，不论男女皆是如此。

具体的说，就是如下标准：

儒为表，伴侣是一位懂得“仁、义、礼、智、信”的人。

道为骨，伴侣能够领悟道、修养德，遵循自然的生活方式，是一位守本分、淡名利的人。

佛为心，伴侣遵循的内在修为方式是诸恶莫做、众善奉行。是一位能够有意识地遵守五戒十善，能够运用智慧去处理和解决问题，心灵安定的人。

谈到这里，您是否对于“伴侣”这个话题有了新的启发呢？

找伴侣，是关乎一生的大事。

从女性的角度来看，“婚姻是一个女人的第二次投胎，找错了对象带来的痛苦是难以言喻的。”

从男性的角度来说，“一个好女人可以旺三代，反之，也可以毁了两个家族。”

所以，不论是对于男人还是女人，找到一位称心如意的伴侣，都是人生里重要的大事。

跟什么样的人在一起共度余生，影响着我们的未来。对此，怎可不认真，怎可把感情当作儿戏，随意开始一段感情，又草率地结束呢？

话说回来，如果我们想要遇到这样一位现代的谦谦君子，我们自身又当如何修为？

很简单，我们想要获得怎样的伴侣，自身也要朝着这样的方向去努力。

“福业相当，方为夫妇。”如果我们希望自己的伴侣是一位现代的谦谦君子，那么，我们就要学习去做一位谦谦君子。这样的话，我们才能够齐头并进，彼此提携，相互拾遗补缺，一起成为人间幸福的榜样。

在此，深深地祝福每一位有缘人，能够有机会来到《儒释道与心理文化》的课堂上。

如果您是未婚，祝您寻觅到一位遵循儒释道的现代谦谦君子。

如果您是已婚，祝您和伴侣一同运用《儒释道与心理文化》，使您们的家庭生活越来越和谐美好！

学习《儒释道与心理文化》，不仅在寻找人生伴侣这件事上给予我们启发，同时也在人生的方方面面给予我们不同的启迪。

比如，儒家的“吾十有五而志于学”，意指我们在青少年时期时，要将专注力放在培养自己的才能；而“三十而立”，意味着当我们到了三十岁时，应当有自己确定的人生志向和目标，立长志，并为之不懈努力。

比如，道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，如果我们想要获得生生不息的能量，那么我们就要回归本源，去做一位与道同行的人。当我们能够遵循道，与道合一时，我们也会获得源源不断的加持，助力我们的人生不断攀登。

再比如，佛家的“一切唯心造”，提醒我们万事万物都是空性的。这份空性指的不是一切都是虚无的，而是说万事万物都是具备有无限潜能的。我们如何去看待面前的人事物，取决于我们的心。心改了，命也就跟着改了。

希望我们都能够重视《儒释道与心理文化》，回归我们东方的古老智慧，指引我们过好接下来的人生！

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