佛教:拜佛烧香真的管用吗?别再迷信了!

发布于 2021-09-28 02:58

学佛人几乎都听过一句话，“念佛一声，增福无量；礼佛一拜，罪灭河沙”。许多有善根的善男信女，日常生活之余，还会抽出时间来焚香礼佛。可是，我们不禁要问，烧香拜佛，不管是作为修行人的功课，还是我们凡夫求好运福报的方式，它究竟管不管用呢？

所谓“业障不重，不生娑婆”，佛言众生皆苦，六道众生，除去大愿行的再来人，无不是受业报而生。对于学佛人来讲，当然也是如此，故而我们每天礼佛，一方面便是忏悔业障，降伏自身烦恼的过程。

佛法自恭敬中求，有一分恭敬，便会有一分收获。初入佛门的人会觉得，佛家八万四千法门，为什么我单单要拜佛呢？此念头一起，实际贡高我慢之心，已然在起现行了。倘若你连佛菩萨都不知礼拜，又何谈对佛法有恭敬心，若你能把拜佛当成习惯，恭敬心自然会生起。所以说，拜佛对于修行人来讲，非但有用，而且有大用。

从焚香拜佛，历经诸佛菩萨开始，你会渐渐对三宝起恭敬心，见到出家人也会自然礼拜。推而广之，你会对世间一切有德行的人，对自己的生身父母，都生起恭敬心，不会轻慢他们。由恭敬再到孝养，无量的福德资粮，便从中产生。《法华经》中开示，过去释迦牟尼佛于因地修行，示现菩萨身，号为“常不轻”菩萨。为了令世人明了“恭敬”佛法的真谛，只要见到佛门四众弟子，他便会虔诚跪拜。

四众弟子，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。其中后两者，也就是我们所说的男女在家居士。每次礼拜四众弟子，常不轻菩萨都会说，我不敢轻慢于汝，汝等将来终当作佛。

很多佛子不明白“常不轻”菩萨的真意，反而心生傲慢和厌恶，觉得他一个普通人，凭什么给自己“授记”。在佛门中，授记意为佛对发心之众生，授予当得作佛之记。所以，他们便拿石块打常不轻菩萨，甚至出言侮辱他。但是菩萨丝毫不为所动，依然十分恭敬地礼拜他们。十方诸佛，无量菩萨，皆因恭敬而成就稀有功德，礼佛拜佛，实为学佛人成佛之因。

再说对于我们凡夫俗子，通过烧香拜佛来求福报，求康宁，是不是有用呢？日常生活中常讲，“心诚则灵”，假如你把佛像当成一具陶俑、泥塑，把焚香当成与佛菩萨做交易的筹码，那么很可惜，如此礼佛、烧香，只是与佛结缘，实际难有功用。为何这样讲呢？

众所周知，佛陀度化众生，以方便为门。故而，佛陀弘法，有四种方便法，它们分别是相貌、身行、传法、名号。无数的众生，因为观瞻佛的庄严相貌，进而对佛法生起正信，并受报得福。所以，我们拜佛时，心中应观想顶礼十方诸佛。《观无量寿经》云，即心即佛，即心即佛，佛与凡夫，实际就是一念之间。当下一念放下凡夫心，当下一念便是佛，念念都放下凡夫心，那么自然念念是佛。

心、佛及众生，三者无差无别，佛是法界性，常住一切众生心想中。透过礼佛时每一拜，我们降伏了凡夫心地的妄念执著，佛性就会现前，智慧便会生起，我们就能自觉断恶修善，身口意都清净了，福报当然不求自得。