退役,你到底在恐惧什么?

恐惧，是一种正常的心理现象，也是推动人类进步发展的重要力量。

老人们就经常说，知道怕就是个好事，知道怕才会去好好努力。

对未知领域的恐惧，是一种更加正常的心理现象。

不可知的未来，很多时候会被想像成十分可怕的东西，这也是为什么大家都会很努力去未雨绸缪的原因。

按照这种理论，军人对退役的恐惧似乎是大可不必的。

一方面，退役之后的未来其实是可知的，《兵役法》明确规定，退役军人将受到国家的重视和优待。专门出台的《退役军人权益保障法》，对退役军人如何安置，能享受哪些福利和优待，也有着十分明确的规定，不可知的情况是不存在的。

另一方面，军人作为一个国家和民族比较优秀的分子，原本就是从适龄青年中挑选出来的，又是经过长期的严格的训练培养的，从身体素质到思想素质再到综合能力，比起没经受过培养锻炼的人，不管怎么都应该是比较好的，实在也没有理由恐惧和焦虑。

那么，军官对退役安置或者说退役后生活的恐惧，到底来自哪里呢？

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军事领域是对抗最激烈，也是变化最激烈的一个领域，军事变革和军队改革，伴随着部队建设发展的全过程。

老兵虽然是慢慢消失，可是军队的改革却往往是翻天覆地的，每次改革过程中，都伴随着很多岗位的失去、很多积累的清零，并且是越有军队特色的岗位和专业，受到的冲击越大。

对比一下，农民种田，从春秋战国时期开始，到社会主义新农村，种的东西虽然一直有变化，但这种变化无疑是缓慢进行的，并且往往是在继承中发展的，原有的技术储备基本上都能继续使用。

工人上班，虽然也曾经有过90年低初大规模的下岗潮，但只是工厂倒闭了，一些岗位没有了，该怎么干还是存在的，还是可以在新的工厂找到工作，继续自己的事业的。

再看军队的变革，春秋战国时期的战车部队，曾经统治过整个战场。赵武灵王胡服骑射之后，原本为车战而准备的造车、修车、用车的人员和技术，立马被抛到九霄云外，并且直到现在也没有再被捡回来。

还有曾经不可一世的弓兵、骑兵、帆船兵等，在新的战争形态面前，也很快就被淘汰了。

战争永远都不可能重复，作战准备却永远都在重复，这就意味着很多军人实际上一直在准备着注定要被淘汰、并可能永远也用不上的军事技能，至于什么时候被淘汰，什么时候被迫退役，不是通过努力或者选择就能实现或者避免的。

史无前例的军改，七大军区的撤销，众多院校、机关和部队的撤编整编，很多原本很有前途的工作和岗位突然就没有了，事前没有预兆、事后没有补救，所有的变化只能由刚好碰到这个事的人硬扛，自然就会怕怕了。

一入候门深如海，从此萧郎是路人。

军事工作的特殊性和军队生活的保密性，规定了很多军事工作岗位和军事技能具有与众不同的要求，有的甚至只有军队才能使用。

新中国革命的特殊历程，或者说中国历代建国的普遍规律，决定了以军事斗争引领和保障其他斗争，以军事工作来支撑和支持其他工作，军队办社会、军队化身为社会，是建国后体制改革发展的普遍现象。

阶段转换过程中，军地双轨制的存在也就成了一种必然。

当军队处于强势地位时，双轨制的存在，使得军人回归地方有一种荣归的感觉，无论是工作安排还是岗位安置，乃至于复员工作，都能得到应有的优待和保障。

随着和平与发展成为主题，军队越来越趋于弱势，双轨制的存在，也越来越让军人回归地方有一种爬坡的感觉，原有的证件不能用了，辛辛苦苦考取的证书不受承认了，血汗拼博的经历被归零了，一无所有的空虚感，自然会让军人觉得万分的恐惧。

不要欺负我们娘家没人，是很久以前一些官兵的口头禅，其目的在于证明自己单位的地位重要，以及单位领导的护犊子。

很长一段时间以来，很多部队其实是很护犊子的。

记得刚当兵的时候，因为打开水的时候碰了一下隔壁连队的老兵，被骂了一顿。

本连队的老兵看到之后，一边叫着别欺负他娘家没人的话，一边勇敢地冲了上去，把新兵护了回来。回来之后，自己再去好好批评。

不知从何时起，这种“不优良传统”不再继承和发扬了，一些单位和领导听说下属出了什么事，第一个反应是赶紧切割，我不知道、别找我、跟我没关系“否定三连”，甚至还费尽心思想着要官兵出来顶缸、背锅。

另一方面，部队对所属官兵的责任似乎也越来越回缩了，从类似钢七连一样的自建连以来的所有官兵，回缩到现在在连队的官兵；

从“入了七连的门，就是七连的人”，回缩到“只在在七连的门内，才是七连的人”。

于是乎，原本应该由组织上关心、照顾和完成的工作，自然或者不自然地压到了官兵和军人家庭的肩膀上，直到把他们压得喘不过气来。

作为一名军人，我们并不害怕牺牲，我们害怕的是白白牺牲。

作为一名军人，我们并不害怕退役，我们害怕的是一无所有地退役。

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